وقال صاحب كشف الظنون أيضاً "هذا الكتاب آية من آيات الله تعالى في الصلاة على النبي، يواظب بقراءته في المشارق والمغارب". وقال الحافظ الزبيدي -وهو شارح إحياء علوم الدين- في وصف كتاب دلائل الخيرات: "أكثَرَ المحبوبون للنبي في الصلاة عليه بصيغ مختلفة، ومن الكتب التي أفردوها كتاب دلائل الخيرات للقطب أبي عبد الله الجزولي قدس سره، وقد رزقه الله القبول والاشتهار ما لم يعط لغيره، فولعت به العامة والخاصة، وخدموه بشروح وحواش، وما ذلك إلا لحسن نيته وخلوص باطنه في حب النبي صلى الله عليه وسلم". تعرف أكثر على فاس.. مدينة الأسواق والتجارة عبر التاريخ المصادر: – الدلالات الواضحات على دلائل الخيرات، يوسف بن إسماعيل النبهاني، ط1، 2007م. مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات، للعلامة محمد المهدي بن أحمد الفاسي ، مطبعة وادي النيل، 1289. تحميل كتاب دلائل الخيرات pdf - محمد الجزولي - مكتبة زاد. اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين، محمد بن محمد الحسيني الزبيدي، مطبعة الميمنية، 1311. جامع كرامات الأولياء للنبهاني، تحقيق إبراهيم عطوه. متحف الميتروبوليتان، نيويورك.
وقد أشار خير الدين وانلي إلى هذا الكتاب فقال في كتابه " دليل الخيرات وسبيل الجنات ": لم يقتصر صاحب دلائل الخيرات على اختراع صلوات ما أنزلها الله ولا نص عليها رسوله صلى الله عليه وسلم بل راح يخترع الأحاديث في فضل هذه الصلوات وينسبها للرسول بل اخترع أحاديث قدسية في فضل من قرأ هذه الصلوات ثم ذكر من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائتي اسم …وقد وصف الرسول صلى الله عليه وسلم بالغاز مبهمة وراح يصف الله تعالى بصفات لم يصف بها نفسه. وسئل الشيخ عبد الله بن حميد ـ رحمه الله ـ عن ما ورد في "دلائل الخيرات" فأجاب: كتاب (( دلائل الخيرات)) فيه أحاديث لا تصح ولم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بل بعض الأحاديث جاءت في ((دلائل الخيرات)) لا تساوي شيئًا لأنها غير صحيحة وبعض الحفاظ حكم عليها بالوضع وبعض العلماء أفتى بإحراقه لأن الأحاديث التي فيه غير صحيحة. ويقول الشيخ عبد المحسن العباد عن كتاب "دلائل الخيرات": كتاب دلائل الخيرات مشتمل على صلوات على النبي صلى الله عليه وآله وسلم محدثة, وفيها غلو, وما ثبت في الصحيحين وغيرهما من كيفيات للصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيها غنية وكفاية عما أحدثه المحدثون, ولا شك أن ما جاءت به السنة وفعله الصحابة الكرام والتابعون لهم بإحسان هو الطريق المستقيم والمنهج القويم, والفائدة للآخذ به محققة, والمضرة عنه منتفية, وقد قال عليه الصلاة والسلام: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي, عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور, فإن كل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة ".
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
فقالت له: أنت الرجل الذي يثنى عليك بالخير وتتحير فيما تخرج به الماء من البئر!! ثم بصقت في البئر ففاض ماؤها على وجه الأرض. فقال الشيخ بعد أن فرغ من وضوئه: أقسمت عليك بم نلت هذه المرتبة؟ فقالت: بكثرة الصلاة على من كان إذا مشى في البر الأقفر تعلقت الوحوش بأذياله صلى الله عليه وسلم. فحلف يميناً أن يؤلف كتابا في الصلاة على النبي صلى الله علية وسلم [2]. عن الكتاب كانت تلك بداية الزهد والاعتزال، ومرت شهور على الإمام الجزولي وهو بفاس كان فيها على حال من الوجد والشغف بالصلاة على النبي محمد، وانعزل في بيته الصغير بمدرسة الصفارين مدة شهور، وهي التجربة التي أوصلته في النهاية إلى الإمساك بخيوط " دلائل الخيرات ". كتاب الأدعية " دلائل الخيرات " للجزولي | تاريخكم. لم يكن دلائل الخيرات كتاباً عادياً، بل كان كتاباً عظيماً مفعماً بأسرار التربية وعلم الأذواق، ويبدو أن الإمام الجزولي كتبه لكل الناس ومن جميع الفئات والمشارب، ويمكن القول أن "الدلائل" هو الكتاب الوحيد الذي لا نعرف عدد طبعاته، وأن ملايين المسلمين في المغرب والمشرق عبر العصور والأجيال كانوا حريصين على قراءته، أفرادا وجماعات، في المساجد والمزارات والبيوت. واسم الكتاب كاملاً "دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار" فيه زيادة من تلميذ الشيخ الجزولي عبد العزيز التباع ، وتلميذ هذا الأخير عبد الله الغزواني مول القصور: الأولى تسم قراءة تبّاعية، والثانية تسمى قراءة غزوانية.
مواقف وردت في فضل الصلاة على النبي يسرد الجازولي من خلال عمله بعض الاستشهادات تبين فضل الصلاة على النبي كالآتي: ورد في القرآن الكريم" أن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ". يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال" إنه جاءني جبريل عليه السلام فقال إما ترضى يا محمد أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحدا من أمتك إلا سلمت عليه عشرا" وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم:" إن أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة" ، وقال:" من صلى علي صلت عليه الملائكة مادام يصلي علي فليقلل عند ذلك أو يكثر ". محتويات الكتاب قام "شيخنا الجزولي" بتقسيم عمله هذا إلى عدة أقسام وفقا لعدد أيام الأسبوع،وقد استهل مقدمة هذا العمل بالدعاء باسماء الله الحسنى، وأسماء المصطفى صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر فصل عن فضل الصلاة وقام بتقديمه على فصل كيفية الصلاة من أجل الترغيب والتحبيب وليبن فضائله الجمة والتي تتمثل في الآتي: تقضي الحوائج. تغفر الذنوب. تكفر السيئات. تفرج الكروب وتزيل الهموم. تتفتح أبواب السماوات. تكثر الأرزاق. نيل شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم. رأى الأزهر في كتاب دلائل الخيرات. صلاة الله علينا.
الاعتذار من شيم الكبار ، وخلق من أخلاق الأقوياء ، وعلامة من علامات الثقة بالنفس التي لا يتصف بها إلا الكبار ، الذين لديهم القدرة على مواجهة الآخرين بكل قوة وشجاعة وأدب ، والحياة بدون اعتذار ستحمل معاني الندية ، وستخلق جواً من التوتر والقلق بين الناس. فالاعتذار خلق اجتماعي جميل يدعو للتعايش ، ويمحو ما قد يشوب المعاملات الإنسانية من توتر أو تشاحن نتيجة الاحتكاك المتبادل بين الناس. والاعتذار ينفي عن صاحبه صفة التعالي والكبر ، ويمنحه المصداقية والثقة في قلوب الآخرين ، كما أن الاعتذار يُزيل الأحقاد ، ويقضي على الحسد ، ويدفع عن صاحبه سوء الظن به ، والارتياب في تصرفاته. سبل النجاح: الاعتذار من شيم الرجال. لماذا الاعتذار من أخلاق الكبار؟ لأن الاعتذار يعني الاعتراف بالخطأ ، وقلما تجد إنساناً يستطيع أن يواجه الآخرين بخطئه أو يعترف به. ولأن الاعتذار يعني تحمل المسئولية عن الخطأ الذي ارتكبه صاحبه ، وهو كذلك صعب التحقيق إلا بين الكبار الذين يواجهون أخطاءهم بكل قوة وحزم. ولأن الاعتذار يحتاج من صاحبه إلى قوة نفسية هائلة تدفعه للمبادرة به ، وهو ما لا يتوفر إلا للكبار الذين كبحوا جماح أنفسهم فسلس لهم قيادتها. ولأن الكبار هم الذين يُراعون مشاعر الآخرين ، ولا يجرحونها ، فلا يتعدون على حقوقهم أو يدوسون على كرامتهم ، لذا فإنهم متى بدر منهم ذلك يسارعون للاعتذار وتصحيح الخطأ ، وهذا أيضاً لا يكون إلا من أخلاق الكبار.
الاعتذار من شيم الكبار، وخلقٌ من أخلاق الأقوياء، وعلامةٌ من علامات الثقة بالنفس التي لا يتِّصف بها إلا الكبار الذين لديهم القدرة على مواجهة الآخرين بكل قوةٍ وشجاعةٍ وأدبٍ. والحياة بدون اعتذار ستحمل معاني الندِّية، وستخلق جوًّا من التوتر والقلق بين الناس؛ فالاعتذار خلقٌ اجتماعي جميلٌ يدعو للتعايش، ويمحو ما قد يشوب المعاملات الإنسانية من توترٍ أو تشاحنٍ نتيجة الاحتكاك المتبادل بين الناس. والاعتذار ينفي عن صاحبه صفةَ التعالي والكبر، ويمنحه المصداقية والثقة في قلوب الآخرين، كما أن الاعتذار يُزيل الأحقاد ويقضي على الحسد، ويدفع عن صاحبه سوء الظن به والارتياب في تصرفاته. لماذا الاعتذار من أخلاق الكبار؟! - لأن الاعتذار يعني الاعتراف بالخطأ، وقلَّما تجد إنسانًا يستطيع أن يواجه الآخرين بخطئه أو يعترف به. - ولأن الاعتذار يعني تحمُّلَ المسئولية عن الخطأ الذي ارتكبه صاحبه، وهو كذلك صعبُ التحقيق إلا بين الكبار الذين يواجهون أخطاءهم بكل قوةٍ وحزمٍ. الاعتذار من شيم الكبار - الإيمان أولاً. - ولأن الاعتذار يحتاج من صاحبه إلى قوةٍ نفسيةٍ هائلةٍ تدفعه للمبادرة به، وهو ما لا يتوفر إلا للكبار الذين كبحوا جماح أنفسهم فسلست لهم قيادتها. - ولأن الكبار هم الذين يُراعون مشاعر الآخرين ولا يجرحونها؛ فلا يتعدون على حقوقهم أو يدوسون على كرامتهم؛ لذا فإنهم متى بَدَرَ منهم ذلك يسارعون للاعتذار وتصحيح الخطأ، وهذا أيضًا لا يكون إلا من أخلاق الكبار.
ومن بين هؤلاء مالك العبيد الثري إسحاق رويال، الذي قدم أرضاً وثروة لصالح جامعة هارفارد في القرن التاسع عشر، فأنشأت الجامعة كرسياً لأستاذية القانون باسمه، وهو من عائلة بريطانية مستعمِرة في الشمال الأمريكي (نيوإنجلاند). وكذلك المليونير الشهير جون روكفللر الذي جمع ثروة أسطورية من إبادة قبائل من الشعوب الأصلية في فنزويلا، كي يُفسح المجال للتنقيب عن البترول، بعد أن صمم على امتلاك هذه الحقول. وقد استحق هذا الرجل أن يوصف بأنه «أسال دماءً على سطح أراضي فنزويلا بأكثر مما استخرج من آبارها نفطاً». وتذكر وثائق أمريكية أن روكفللر الكبير وضع على مكتبه لوحة كتبت عليها عبارة مأثورة عن مستوطن استعماري إسباني، في القرن السابع عشر، تحمل نداءً موجهاً منه إلى الأهالي من الشعوب الأصلية في كافة مستوطنات إسبانيا في أمريكا اللاتينية، ونصه هو: «عليكم أن تعرفوا من الآن فصاعداً، أنكم رعايا ملك إسبانيا، ولابد أن تعتنقوا الدين الكاثوليكي، ومن هذه اللحظة أنتم عمَّال لنا، وزوجاتكم وأولادكم هم عبيد عندنا، وإذا لم تمتثلوا وقع عليكم العذاب». الاعتذارمن شيم الكبار | يوسف الحسن | صحيفة الخليج. في سواحل عُمان والإمارات، عاث قائد برتغالي بربري فساداً وقتلاً وحرقاً واستباحة في مطلع القرن السادس عشر، وهو المدعو الفونسو دي البوكيرك، وارتكب مذابح هائلة، حَرَقَ المدن، وأعدم الرجال والنساء في الساحات، وجدع الأنوف والآذان، وقطع الأعضاء التناسلية.. الخ لم نسمع اعتذاراً، ولم نطلب اعتذاراً.
ثقافة الاعتذار الكبار يفهمون الاعتذار فهماً راقياً ، فلا ضير من الاعتذار للزوجة إذا أخطأوا في حقها، ولا مانع من الاعتذار لمرؤوسيهم إذا قصروا في أداء الواجبات المنوطة بهم ، ولا ينقص من قدرهم إذا اعتذروا ولو كانوا في مراكز قيادية. على العكس تماماً من صغار النفوس ، والعامة من الناس الذين دأبوا على التهرب من الاعتذار عن أخطائهم التي ارتكبوها ، فالزوج تأخذه العزة بالإثم من الاعتذار لزوجته خوفاً من أن يُنقص ذلك من رجولته ، والمدير لا يعتذر لموظفيه خشية أن يعتبرونه ذو شخصية ضعيفة ، والمدرس لا يعتذر لتلاميذه إذا أخطأ معهم خوفاً من الاتصاف بعدم التمكن من مادته. لقد اقتصر الاعتذار بين العامة في الأشياء العابرة الخفيفة مثل الاصطدام الخفيف أثناء المشي ، أما في المواقف الجادة والحقيقية والتي تحتاج الاعتذار حتى تستمر عجلة الحياة ، ويستقر التعامل بين الأقران نرى التجاهل وعدم المبالاة، والواقع يؤكد ما نقول. الاعتذار ليس ضعفاً الكبار يرون في الاعتذار مصدراً لزيادة الثقة بينهم وبين مخاطبيهم ، ومجالاً خصباً لبناء علاقات اجتماعية قوية ، لا تتأثر بالنوازل أو الخلافات. فالكبار يعتبرون الاعتذار إحدى وسائل الاتصال الاجتماعية مع الآخرين ، بل ومهارة من مهارات الحوار معهم ، فالاعتذار يجعل الحوار متواصلاً ومرناً وسهلاً ، إذ أن ذلك سيرفع من قلب مُحدثك الندية الصلبة في النقاش أو الجدل العقيم في الحوار ، فالاعتذار يعني الاعتراف بالخطأ والندم على فعله ، والاستعداد الكامل لتحمل تبعاته ، وهو ما يعني إكسابك القوة في نظر المتعاملين معك ، وهذا ما يدفع مُحدثك للتعجب وقد يصارحك بأنك شخص "قوي وجريء" ويُجبره اعتذارك على احترامك بل ومساعدتك في تصحيح الخطأ إذا لزم الأمر.
أخوك أبومصعب __________________ فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين يارسول الله " ولو طوى بساط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وُأهمل علمه وعمله لتعطلت الشريعة وإضمحلت الديانة وعمت الغفلة وفشت الضلالة وشاعت الجهالة وإستشرى الفساد ، وإتسع الخرق وخربت البلاد وهلك العباد ، وحينئذ يحل عذاب الله وإن عذاب الله لشديد. " (الشيخ صالح بن حميد) "أضع رأسي في آخر اليوم على الوسادة دون أن يكون في قلبي حقد أوغل أو حسد أو ضغينة ضد أحد من المسلمين مهما فعل بي وأدعوا الله لمن أخطأ في حقي بأن يغفر الله له ويسامحه " 15-04-2007, 12:52 AM أخي الحبيب ومشرفنا أستاذ العقلاء " أبو عبدالملك " اسأل الله سبحانه وتعالى أن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة. أخي الغالي رب أخ لم تلده أمك. أخي أبو عبدالملك نعم الأخ ونعم الصديق وسررتُ عندما رأيت إضافتك التي أستفدتُ منها. الحمد لله على السلامة الإنسان يملك أعظم آله على هذه البسيطة آله لا يمكن أن تعوض بثمن... وهي العقل والقراءة غذاء متكامل الدسم للعقل.
هناك اعتذارات جاءت متأخرة، من بينها اعتراف الرئيس الأمريكي بايدن بالفظائع التي ارتكبت بحق السكان الأصليين من الهنود الحمر في أمريكا الشمالية، وقد جاء هذا الاعتذار الخالي من الإنصاف في ذكرى يوم المستكشف كريستوفر كولمبس، الذي يعد عيداً وطنياً أمريكياً، وقال الرئيس عنه: «إن هذا الاستكشاف، أدّى إلى موجة من الدمار للسكان الأصليين». وطالب الأمريكيين «بعدم دفن الأجزاء المخزية من تاريخ أمريكا»، وأصدر قراراً باعتبار يوم الحادي عشر من أكتوبر من كل عام، يوم ذكرى للسكان الهنود الحمر، بالتوازي مع ذكرى «يوم كولمبس». كما أزالت جامعة هارفارد قبل سنوات شعاراً لعائلة تاجر رقيق ثري كان جزءاً من شعار كلية الحقوق في الجامعة. واعترفت الجامعة بأن العبودية كانت من جوانب ماضيها وغيرها من المؤسسات الأمريكية المتواطئة بشكل مباشر في نظام العبودية العرقية في أمريكا. وهناك تاريخ مشين لعدد من «البارونات اللصوص»، وفق وصف أطلقه ذات يوم الرئيس الأمريكي الأسبق روزفلت على أثرياء كبار بدأوا شبابهم كلصوص وقاطعي طرق، وبنوا ثروات طائلة، وفي نهاية العمر، صاروا يتشبهون ببارونات أوروبا، فشيدوا أو دعموا مؤسسات علمية وخيرية مماثلة لما شيَّده أمراء إقطاع أوروبي مستنيرين، تدعم البحوث والفنون، وبدوا أتقياء وحتى متدينين، وكأنهم ينشدون الغفران والصفح والاعتذار.