قامت جمعية قطوف للخدمات الاجتماعية بتقديم خدمات الكترونية وذلك عبر موقعها الالكتروني في قسم الخدمات الالكتروني ة حيث تقدم خدمة التقديم كداعم و خدمة التقديم للتطوع وخدمة تسجيل مستفيدة و خدمة تسجيل عضوية.
من نحن جمعية قطوف للخدمات الاجتماعية | مسجلة بوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم ( 1195) | جمعية تنموية غير ربحية متخصصة في تأهيل الأسر وتقديم الاستشارات وتطوير الأسر المنتجة | تأسست عام 2019م واتساب جوال هاتف ايميل
منوعات > رئيس مجلس الإدارة ا. سلوى الكريري تدشن مبادرة جمعية قطوف تحت شعار " حياكم" رئيس مجلس الإدارة ا. سلوى الكريري تدشن مبادرة جمعية قطوف تحت شعار " حياكم" الجفر نيوز ـ متابعات دشنت رئيس مجلس الإدارة الأستاذة سلوى بنت عيسى الكريري مبادرة جمعية قطوف تحت شعار " حياكم " حيث رحبت باستقبال البنات وقامت بالتعريف بجمعية قطوف وأهدافها ثم تطرقت إلى التعريف برحلة المبادرة والتي بدأت بـ "حياكم" " ثم الانتقال إلى "أرجوان "ومن ثم "تدربكم" وبعدها "معونة وتسهيل " و"ننمو معاً" وأخيراً "الكسب الطيب "وإعطائهن دورة مبسطة في كيفية التعامل مع الظروف التي قد تواجههن وتنمية الثقة بأنفسهن.
المشاريع والأسهم حملة كالجسد الواحد ر. س 100. 00 إضافة إلى صندوق التبرع أوقف برادة سقيا ر. 00 – ر. س 480. 00 تحديد أحد الخيارات فطرهم و فرج كربتهم ر. س 250. 00 صدقتك اليومية ر. س 360. 00 إطعام الأسر المحتاجة ر. س 300. 00 حالة إنسانية رقم (٥) ر. س 3, 600. 00 مشروع تفريج كربة تصنيفات المشاريع مشاريع الأوقاف (1) مشاريع الصدقات (6) مشاريع منوعة (1)
تفسير الجلالين { والذي هو يطعمني ويسقين}. تفسير الطبري يَقُول: وَاَلَّذِي يَغْذُونِي بِالطَّعَامِ وَالشَّرَاب, وَيَرْزُقنِي الْأَرْزَاق. يَقُول: وَاَلَّذِي يَغْذُونِي بِالطَّعَامِ وَالشَّرَاب, وَيَرْزُقنِي الْأَرْزَاق. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { الذي خلقني فهو يهدين} أي يرشدني إلى الدين. { والذي هو يطعمني ويسقين} أي يرزقني. ودخول { هو} تنبيه على أن غيره لا يطعم ولا يسقي؛ كما تقول: زيد هو الذي فعل كذا؛ أي لم يفعله غيره. الذي خلقني فهو يهدين والذي يطعمني ويسقين. { وإذا مرضت فهو يشفين} قال { مرضت} رعاية للأدب وإلا فالمرض والشفاء من الله عز وجل جميعا. ونظيره قول فتى موسى { وما أنسانيه إلا الشيطان} الكهف 63. { والذي يميتني ثم يحيين} يريد البعث وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب؛ فبين أن الله هو الذي يميت ويحيي. وكله بغير ياء { يهدين} { يشفين} لأن الحذف في رؤوس الآي حسن لتتفق كلها. وقرأ ابن أبي إسحاق على جلالته ومحله من العربية هذه كلها بالياء؛ لأن الياء اسم وإنما دخلت النون لعلة. فإن قيل: هذه صفة لجميع الخلق فكيف جعلها إبراهيم دليلا على هدايته ولم يهتد بها غيره؟ قيل: إنما ذكرها احتجاجا على وجوب الطاعة؛ لأن من أنعم وجب أن يطاع ولا يعصى ليلتزم غيره من الطاعة ما قد التزمها؛ وهذا إلزام صحيح.
صحيح البخاريّ: 1901 وهذا غيضٌ من فيضٍ ونقطةٌ من بحرٍ وسطرٌ من قمطرٍ من خِلاله وصفاته خاصّةً في مواسم الخير، غير أنّنا لو بقينا الدّهر كلّه ما وقفنا على ساحله إذ هو بحرٌ عظيمٌ متلاطم الأمواج بالخير، تكفينا تلكم الجرعات والشّذرات حتى نتأسّى ونقتدي.
صحيح ابن حبّان/720، وقال: صحيحٌ على شرط مسلم ولقد كانت أحواله في رمضان نموذجاً حيّاً يصوّر عبادته وخضوعه فينطق جوانب عدّةً من تعبّده: دعاؤه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا أَفْطَرَ قَالَ: ( ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ). سنن أبي داوود: 7357 قربه من ربه: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الوِصَالِ فِي الصَّوْمِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ: إِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: ( وَأَيُّكُمْ مِثْلِي، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ). صحيح البخاريّ: 1965 بكاؤه: عن ابن الشِّخِّيرِ، عن أبيه قال: " كَانَ يُسْمَعُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَزِيزٌ بِالدُّعَاءِ وَهُوَ سَاجِدٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ ". السّنن الكبرى للنّسائيّ: 550 قد كنتُ أُشفق من دمعي على بصري فاليوم كلّ عزيزٍ بعدكم هانا من سمات مَن رقّت نفسه وعرف معبوده أن يتواضع وينكسر لله تعالى. تفسير قوله تعالى: والذي هو يطعمني ويسقين. يصلّي حتى تتفطّر قدماه.. يصوم حتّى يصبّ الماء على رأسه من العطش أو من الحرّ.. قَالَ أبو الدّرداء رضي الله عنه: " لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ، وَمَا مِنَّا أَحَدٌ صَائِمٌ، إِلَّا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ ".