مشاكل بطانة الرحم عند المرأة. التغيرات الشديدة في الوزن سواء بالزيادة أو النُقصان. المضاعفات المتعلقة بالحمل والعمليات الجراحية السابقة. هل العقم وراثي؟ | مركز الدكتور يوسف صبري. التدخين أو شرب الكحوليات. اضطرابات ومشاكل عملية الإباضة. العوامل الوراثية المتعلقة بالعقم تختلف العوامل الوراثية المتعلقة بالعقم من الرجال إلى النساء، حيث هناك بعض الحالات التي تؤثر على كلاهما، على سبيل المثال، تغيير مواقع الكروموسومات، هذه الحالة من الممكن أن تؤثر على الرجال والنساء معاً، وهناك حالات تؤثر على الرجال فقط، مثل متلازمة كلاينفيلتر، وهي النمط الظاهري للعقم والمتعلق بالذكور. كما من الممكن أن توجد عوامل وراثية أخرى للعقم، متعلقة بأحد الشريكين أو كلاهما، مثل القابلية للإصابة بالعدوى والأمراض، وخلل الكروموسومات، واضطرابات الجين الواحد، والعوامل الوراثية المتعلقة بالتاريخ العائلي، ولكنها ليست السبب في جميع الحالات التي تكون الوراثة فيها هي سبب العقم. أسباب متلازمة كلاينفيلتر في متلازمة كلاينفيلتر، يحدث خلل جيني معين عند الرجال، حيث من المُفترض أن يكون للرجل كروموسوم X وكروموسوم Y، ولكن في هذه المتلازمة، يكون للرجل 2 من كروموسوم X وكروموسوم Y واحد، وتتعدد أنواع هذه الزيادة في كروموسوم X، حيث من الممكن أن يكون الرجل لديه كروموسوم X إضافي في جميع خلايا جسده، أو في بعضها فقط، كما من الممكن أن يكون هذا الكروموسوم الزائد مجرد صدفة لا توجد إلا في الخلايا التناسلية للرجل فقط، ويعتبر ولادة الطفل الذكر في سن كبيرة، هي أكثر الأسباب شيوعاً لأن يكون مصاباً بـ متلازمة كلاينفيلتر.
ونود الإشارة إلى أن هذه الأسباب نادرة الحدوث وغير مألوفة، ويبذل الباحثون قصارى جهدهم لمعرفة الأسباب وعلاجها. تحياتي.. __________________ لا احلل و لا اقبل بنقل موضوعاتي و ردودي لمنتديات اخرى و اتأسف على وجود من يبيح لنفسه انساب موضوعاتي له دون مراعاة للامانه و الذوق!!
ومن الممكن أن يكون هناك عوامل وراثية أخرى خاصة بالعقم والتي تتعلق بأحد شريكي الحياة أو كليهما في الوقت نفسه، والتي من بينها القابلية للإصابة بالمزيد من العدوى والأمراض مع وجود خلل في الكروموسومات وحدوث إضطرابات في الجين الواحد وأيضا مشاكل وراثية مرتبطة بالتاريخ العائلي للشخص ولكن لا تكون تلك الأسباب جميعها هي الأسباب الأساسي للعقم في حالات الوراثة حيث من الممكن أن يحدث العقم لمشاكل غير معروفة ولكنها متعلقة بالوراثة. دراسات عن العقم الوراثي لدى الرجال أكدت الكثير من الدراسات الحديثة التي قد أجريت على الكثير من الرجال على وجه التحديد من يعانون من العقم أنهم يحملون الصفات الوراثية الخاصة بآبائهم، حيث أن ذلك النوع قد يعاني بنسبة كبيرة غير قادر على الإنجاب نتيجة لتلك المشكلة الأمر الذي يؤدي إلى قلة عدد الحيوانات المنوية أو فقدان الحيوانات المنوية نهائيا في السائل المنوي، ويوجد اليوم الكثير من الطرق الطبية الحديثة التي من الممكن أن تنجح في بعض حالات العقم وحدوث حمل والتي من بينها الحقن المجهري والتي تجرى في الأماكن المتخصصة وعلى يد متخصصين ولكنها أيضا غير مضمونة بنسبة 100%. اسباب أخرى للاصابة بمشكلة العقم يوجد الكثير من المشاكل الأخرى التي تؤدي إلى حدوث العقم والتي من بينها ما يلي: 1- أن يتعرض الشخص إلى التهابات الحوض أو تعرض المرأة إلى ندبات في الرحم.
كما أن ضعف الحيوانات المنوية عند الرجال عن العدد المفترض الذي يكون عليه والتي لا يمكنها التخصيب بها. أو حدوث تشوهات للحيوانات يصعب معها القدرة على الحركة على الشكل المعتاد مما يمنع حدوث الحمل أو الوصول إلى البويضة لتخصيبها. كما أن وجود مشاكل في الخصوبة لدى الرجال والتي تنتج عن تعرضه للكثير من الأمراض. وضعف في القدرة على الإنجاب هى واحدة من تلك المشاكل التي تتسبب في العقم عند كثير من الرجال. كما يرجع العقم عند الرجال الى التعرض إلى مشكلة دوالي الخصيتين. هل هناك شيء اسمه العقم الوراثي - موقع الاستشارات - إسلام ويب. كما أن التعرض إلى مشاكل في البروستاتا من شأنه كذلك أن يؤدي إلى العقم عند الرجال. ومن أسباب العقم عند المرأة هو تعرض بطانة الرحم عند المرأة إلى مشاكل او أمراض يصعب معها تكون الجنين أو المشيمة بداخلها. كما أن السمنة كذلك من أكبر المشاكل التي تواجه الكثير من السيدات وتتسبب في حدوث عقم عند الكثير، كما أن التغير المفاجئ أو الشديد في الوزن سواء زيادة الوزن أو نقص الوزن من شأنه كذلك أن يؤدي إلى العقم. حدوث مشاكل في قناة فالوب أو إجراء عمليات جراحية سابقة يؤدي إلى حدوث العقم كذلك للمرأة. يعتبر تناول الكحوليات والافراط في التدخين بشكل مبالغ فيه، واحد من أهم أسباب العقم كذلك.
يتميّز الأئمّة ( عليهم السلام) بارتباطٍ خاصٍّ بالله تعالى وعالَم الغيب ، بسبَبِ مقامِ العصمة والإمامة ، ولَهُم – مثل الأنبياء – معاجزٌ وكرامَاتٌ تؤيِّد ارتباطهم بالله تعالى ، وكونَهم أئمّة ، وللإمام المهدي ( عليه السلام) كراماتٌ كثيرةٌ ، سجَّلَتها كتبُ التاريخ ، نذكر منها: الكرامة الأولى: قال رشيق حاجب المادراني: بعث إلينا المعتضد رسولاً ، وأمرنا أن نركب ، ونحن ثلاثة نفر ، ونخرج مخفين على السروج ونجنب آخر ، وقال: الحقوا بسامراء واكبسوا دار الحسن بن علي فإنّه توفّي، ومن رأيتم فيها فأتوني برأسه. من هو المهدي المنتظر ومن أين يخرج ابن باز - مجلة محطات. فكبسنا الدار كما أمرنا ، فوجدنا داراً سرّية كأنّ الأيدي رفعت عنها في ذلك الوقت ، فرفعنا الستر وإذا سرداب في الدار الأخرى فدخلناه ، وكان فيه بحراً ، وفي أقصاه حصير قد علمنا أنّه على الماء ، وفوقه رجل من أحسن الناس هيئة قائم يصلّي ، فلم يلتفت إلينا ولا إلى شيء من أسبابنا. فسبق أحمد بن عبد الله ليتخطّى فغرق في الماء ، وما زال يضطرب حتّى مددّت يدي إليه فخلصّته وأخرجته ، فغشي عليه وبقي ساعة. وعاد صاحبي الثاني إلى فعل ذلك فناله مثل ذلك فبقيت مبهوتاً ، فقلت لصاحب البيت: المعذرة إلى الله وإليك ، فو الله ما علمت كيف الخبر وإلى من نجيء ، وأنا تائب إلى الله ، فما التفت إليّ بشيء ممّا قلت ، فانصرفنا إلى المعتضد ، فقال: اكتموه وإلاّ أضرب رقابكم.
قال أبو القاسم: فأعلمني بهذه الجملة ، فلمّا كان سنة تسع وستين اعتل أبو القاسم ، فأخذ ينظر في أمره وتحصيل جهازه إلى قبره ، وكتب وصيته واستعمل الجد في ذلك ، فقيل له: ما هذا الخوف ؟ ونرجو أن يتفضّل الله تعالى بالسلامة فما عليك مخوفة ، فقال: هذه السنة التي خوفت فيها ، فمات في علّته. الكرامة السابعة: قال أبو غالب الزراري: تزوّجت بالكوفة امرأة من قوم يقال لهم بنو هلال خزازون ، وحصلت لها منزلة من قلبي ، فجرى بيننا كلام اقتضى خروجها عن بيتي غضباً ، ورمت ردّها فامتنعت عليّ لأنّها كانت في أهلها في عز وعشيرة ، فضاق لذلك صدري ، وتجهّزت إلى السفر ، فخرجت إلى بغداد أنا وشيخ من أهلها فقدمناها ، وقضينا الحق في واجب الزيارة ، وتوجّهنا إلى دار الشيخ أبي القاسم بن روح ، وكان مستتراً من السلطان ، فدخلنا وسلّمنا. فقال: إن كان لك حاجة فاذكر اسمك هاهنا ، وطرح إليّ مدرجة كانت بين يديه ، فكتبت فيها اسمي واسم أبي ، وجلسنا قليلاً ، ثمّ ودّعناه وخرجت إلى سر من رأى للزيارة ، وزرنا وعدنا وأتينا دار الشيخ ، فأخرج المدرجة التي كنت كتبت فيها اسمي ، وجعل يطويها على أشياء كانت مكتوبة فيها ، إلى أن انتهى إلى موضع اسمي فناولنيه ، فإذا تحته مكتوب بقلم دقيق: أمّا الزراري في حال الزوج أو الزوجة فسيصلح الله ، أو فأصلح الله بينهما ، وكنت عندما كتبت اسمي أردت أن أسأله الدعاء لي بصلاح الحال مع الزوجة ، ولم أذكره بل كتبت اسمي وحده ، فجاء الجواب كما كان في خاطري من غير أن أذكره.
وقال ابن كثير أيضاً: "والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة، يقتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء، حتى يكون آخر الزمان، فيخرج المهدي، ويكون ظهوره من بلاد المشرق، لا من سرداب سامرا، كما يزعمه جهلة الرافضة من وجوده فيه الآن، وهم ينتظرون آخر الزمان، فإن هذا نوع من الهذيان، وقسط كبير من الخذلان، شديد من الشيطان، إذ لا دليل على ذلك ولا برهان، لا من كتاب ولا سنة ولا معقول صحيح ولا استحسان" انتهى. وقال ابن القيم في المنار المنيف: (ولقد أحسن من قال: ما آن للسرداب أن يلد الذي كلمتموه بجهلكم ما آنا؟ فعلى عقولكم العفـاء فإنكم ثلثتم العنقـاء والغيلانـا ولقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منهم كل عاقل) انتهى. 7- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" رواه البخاري ومسلم. 8- وعن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" قال: "فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا. المهدي عند السنة - ويكيبيديا. فيقول: لا. إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة" رواه مسلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 14 شوال 1421 هـ - 9-1-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 6573 766263 0 4069 السؤال السلام عليكم و رحمة الله و بركاتههل لدى أهل السًنة عقيدة بالمهدي (ع) و مَنْ هُوَ عندهم؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيعتقد أهل السنة أن من أشراط الساعة خروج المهدي آخر الزمان، فيملك سبع سنين، يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً، وتخرج الأرض نباتها، وتمطر السماء قطرها، ويفيض المال. وقد جاءت السنة ببيان اسمه وصفته ومكان خروجه، فمن ذلك: 1- ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي" وفي رواية لأبي داود: "يواطيء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي". والحديث قال عنه الترمذي: حسن صحيح، وصححه أحمد شاكر والألباني. 2- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلاً، كما ملئت ظلما وجوراً، يملك سبع سنين" رواه أبو داود والحاكم، وحسنه الألباني في صحيح الجامع. 3- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة" رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.
ثمّ ودعنا الشيخ وخرجنا من بغداد ، حتّى قدمنا الكوفة فيوم قدومي أو من غده أتاني أخوة المرأة فسلّموا عليّ واعتذروا إليّ ممّا كان بيني وبينهم من الخلاف والكلام ، وعادت الزوجة على أحسن الوجوه إلى بيتي ، ولم يجر بيني وبينها خلاف ولا كلام مدّة صحبتي لها ، ولم تخرج من منزلي بعد ذلك إلاّ بإذني حتّى ماتت. الكرامة الثامنة: إنّ أبا محمّد الدعلجي كان له ولدان ، وكان من خيار أصحابنا ، وكان قد سمع الأحاديث ، وكان أحد ولديه على الطريقة المستقيمة ، وهو أبو الحسن ، كان يغسل الأموات ، وولد آخر يسلك مسالك الأحداث في فعل الحرام ، ودفع إلى أبي محمّد حجّة يحج بها عن صاحب الزمان ( عليه السلام) ، وكان ذلك عادة الشيعة وقتئذ ، فدفع شيئاً منها إلى ابنه المذكور بالفساد ، وخرج إلى الحج. فلمّا عاد حكى أنّه كان واقفاً بالموقف فرأى إلى جانبه شاباً حسن الوجه أسمر اللون بذؤابتين مقبلاً على شأنه في الدعاء والابتهال والتضرّع وحسن العمل ، فلمّا قرب نفر الناس التفت إلي وقال: ( يا شيخ ما تستحي ؟) قلت: من أي شيء يا سيّدي ؟ قال: ( يدفع إليك حجّة عمّن تعلم ، فتدفع منها إلى فاسق يشرب الخمر ، يوشك أن تذهب عينك هذه) ، وأومأ إلى عيني ، وأنا من ذلك إلى الآن على وجل ومخافة.
وأسأل الله عز وجل أن يوفق الجميع لما فيه رضاه وأن يمنحنا جميعا الفقه في دينه والثبات على الحق حتى نلقى ربنا سبحانه وتعالى وهو راض عنا. وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه. [1] نقلت من شريط التسجيل وعرضت على فضيلته بعد نقلها فأذن في نشرها. [2] سورة النساء الاية 655............................. المهدي المنتظر تقول السائلة: هل صحيح أن المهدي المنتظر سوف يظهر أم أنها بدعة؟ مع العلم أنه لا يوجد بعد وفاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم معجزات، أرشدونا جزاكم الله عنا خيراً. المهدي المنتظر صحيح وسوف يقع في آخر الزمان قرب خروج الدجال وقرب نزول عيسى عند اختلاف يقع بين الناس عند موت خليفة، فيخرج المهدي ويبايع ويقيم العدل بين الناس سبع سنوات أو تسع سنوات، وينزل في وقته عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام، هذا جاءت به الأحاديث الكثيرة. أما المهدي الذي يدعيه الرافضة مهدي الشيعة صاحب السرداب فهو لا أصل له عند أهل العلم بل هو خرافة لا أساس لها ولا صحة لها. أما المهدي المنتظر الذي جاءت به الأحاديث الصحيحة فإنه من بيت النبي صلى الله عليه وسلم من أولاد فاطمة رضي الله عنها واسمه كاسم النبي صلى الله عليه وسلم: محمد وأبوه عبد الله، هذا حق وجاءت به الأحاديث الصحيحة وسيقع في آخر الزمان، ويحصل بسبب خروجه وبيعته مصالح للمسلمين من إقامة العدل ونشر الشريعة وإزالة الظلم عن الناس.
وفى رواية ابن ماجة عن سعيد بن المسيب قالكنا عند أم سلمه فتذاكرنا المهدي فقالت سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول المهدي من ولد فاطمة. ) وأمره عند الشيعة ثابت أيضا. فالسنة والشيعة يؤمنون ببعثه آخر الزمان ويتفقون على انه من آل البيت. لكنهم يختلفون فى شخصية المهدي المنتظر ، فأما الشيعة فيعتقدون أن المهدي المنتظر هو إمامهم الثاني عشر الإمام محمد بن الحسن العسكري. والذي نسبه كالآتي: محمد (الإمام المهدي) بن الحسن( الإمام العسكري) بن على (الإمام الهادي) بن محمد(الإمام الجواد) بن على( الإمام الرضا) بن موسى(الإمام الكاظم) بن جعفر(الإمام الصادق) بن محمد(الإمام الباقر) بن على(الإمام زين العابدين) بن الحسين (سيد الشهداء) بن على بن أبي طالب أمير المؤمنين والخليفة الرابع رضي الله عنهم أجمعين. فالإمام المهدي في عقائدهم ، لم يمت بل غاب غيبة كبرى منذ العام 329هجرية وبهذا يكون قد مضى على غيبته ألف ومائة وواحد سنة تقريبا! وهو موجود وحي. وهو نفسه الذي سيبعث آخر الزمان بمكة وليس شخصا غيره وكل من يدعى بأنه هو المهدي غير هذا فهو عندهم كذاب. وأما أهل السنة والجماعة فكما يتفقون مع الشيعة في انه من آل البيت ، لكنهم يختلفون معهم بأنه ليس هو الإمام الثاني عشر للشيعة بشخصه.