مقالات ننصح بقرائتها بعد الانتهاء من قراءة المقال الحالي تواجه معظم الشركات صعوبة في العثور على المرشحين المناسبين لشغل وظائفها الشاغرة، وأحد أكبر أسباب ذلك هو أنها ببساطة لا تحصل على عدد كافٍ من المتقدمين لتلك الوظائف. تؤثر عوامل مثل فجوة المهارات ومعدل البطالة المنخفض على أي شخص يعمل في مجال التوظيف. أحد المتقدمين للوظيفية من بين الآتين لم ترفضه الشركة وهو - إيجى 24 نيوز. لكن هذه العوامل وإن كانت واقعية فهي ليست بالعذر المقبول لك كمسؤول عن التوظيف بأن تعطل عملية التوظيف او ان تترك الشاغر الوظيفي مفتوحا من دون إيجاد مرشح لشغله. عندما يكون هدفك هو توظيف أفضل شخص للوظيفة، فأنت في المقابل لا ترغب أن تكون مقيداً بعدد قليل من المتقدمين لتلك الوظيفة. اليك أبرز 5 عوامل قد تكون هي السبب في عدم حصولك على العدد الذي تحتاجه من المتقدمين ، وبطبيعة الحال بتجنب هذه العوامل سوف تحصل على عدد اكبر من المرشحين: 1- الإعلان عن الوظائف في الأماكن الخطأ إن أحد أهم أسباب قلة المتقدمين للوظائف هو إختيار المكان غير المناسب أو الخاطئ للإعلان عن الوظيفة الشاغرة أو الإستعانة بمصادر توظيف غير ملائمة لحاجتك الفعلية من عدد المتقدمين او الخبرات المستهدفة. إن عملية تحديد وإختيار مصادر التوظيف هي جزء لا يتجزأ من عملية التوظيف ككل، فمنصات الإعلان عن الوظائف او منصات التوظيف واستقطاب المواهب هي النوافذ التي يرى من خلالها الباحثون عن الوظائف وظائفك الشاغرة.
في هذا المقال سنغوص أكثر في مفهوم التوظيف عن بُعد من حيث التعريف والمميزات وأهم الخطوات والنصائح الواجب إتباعها عند القيام بعملية التوظيف عن بُعد والدور الهام الذي يقوم به موقع تنقيب. كوم من حيث مساعدتها لأصحاب الأعمال في جعل عملية التوظيف عن بُعد أكثر سلاسة وسهولة. (لجنة أمبدة) هل تُصلح ما أفسدته تعيينات الخارجية؟! - صحيفة الصيحة. هو نهج جديد أتبعه مؤخراً رواد الأعمال في التوظيف خارج مقر العمل المعتاد، حيث يقوم أصحاب الأعمال بإختيار أشخاص على قدر كبير من المهارة والكفاءة الوظيفية عبر مواقع التوظيف المختلفة -مثل موقع تنقيب. كوم – وإسناد مهام وظيفية لهم لإنجازها خلال جدول زمني محدد، ويُسمح لهم بإختيار المكان المناسب لأداء تلك المهام، على أن يكون التواصل بين صاحب العمل والموظف عن طريق البرامج والتطبيقات التكنولوجية المختلفة.
تنفيذ الرقابة والمتابعة: وهي آخر خطوة في التخطيط، بالتالي بعد أن تم وضع خطة التخطيط للتوظيف وتمت الموافقة عليها من قبل المؤسسة، فيتم الاتجاه إلى آخر خطوة وهي التنفيذ. كما أنه يجب أيضاً الرقابة على العمالة البشرية حتى يتم معرفة إذا حدث أي تطور في الموارد البشرية في المؤسسة. في النهاية، بعد أن ذكرنا لك كل المعلومات الكافية حول عملية التوظيف واختيار الموظفين بالإضافة إلى معايير اختيار الموظفين والمقابلات الشخصية وكيف يتم أعدادها وتخطيط الموارد البشرية للتوظيف، بالتالي نتمنى أن نكون قد أفدتك بالمعلومات التي ترغب في معرفتها عن التوظيف في المؤسسات والشركات الكبرى.
وظائف قطاع خاص شركة أرامكو السعودية تعلن فتح باب التوظيف لحديثي التخرج من حملة البكالوريوس من الجنسين من مختلف التخصصات متوفر حالياً منذ 43 يوم لم يتم تحديد المكان للجنسين 1- التخصصات الهندسية: البترول، هندسة كيميائية، هندسة ميكانيكية، هندسة كهربائية، هندسة مدنية، هندسة صناعية، هندسة بحرية، الطيران والسلامة, الحماية من الحرائق. 2- تخصصات الحاسوب وتكنولوجيا المعلومات: هندسة الحاسوب، هندسة البرمجيات, هندسة شبكات علوم الحاسوب، تكنولوجيا المعلومات، أمن المعلومات. 3- تخصصات العلوم: جيوفيزياء، جيولوجيا، هندسة معمارية، كيمياء، فيزياء، نانوتكنولوجي، علوم البحار، علوم الطاقة، علوم البيئة، رياضيات, إحصاء. 4- تخصصات الأعمال التجارية: نظم المعلومات الإدارية، إدارة الأعمال، المالية، المحاسبة، التسويق، إدارة سلسلة الإمداد، إدارة المشاريع، الموارد البشرية، الاقتصاد. 5- تخصصات الفنون: التصميم الداخلي، تصميم جرافيك، العلاقات العامة، الاتصالات، الوسائط المتعددة، الإعلام، التعليم، الأدب الإنجليزي، اللغة العربية، العلوم السياسية، علوم المكتبات. 6- التخصصات القانونية: القانون، قانون دولي، قانون شركات، قانون سياسي، عدالة جنائية، علم إجرام، قانون الإسلامي.
- حتى أنه يروى في الأثر أن السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تدخل حجرتها وتزور قبري زوجها وأبيها بثيابها العادية أو بثياب نومها وحاسرة الرأس، فلما تم دفن عمر أصبحت تزورهم وهي مخمرة بثيابها، وذلك هيبة من عمر وهو ميّت وكذلك كونه أجنبي عنها. - ولا يوجد قبر رابع بجانب القبور الثلاثة (قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم ورحمهم الله تعالى). - وعائشة - رضي الله عنها - هي الزوجة الوحيدة التي تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بكراً ، وذلك إكراماً لأبيها صاحب النبي أبو بكر الصديق ، ولذكائها وفطنتها ولفقهها - فقد كانت من أفقه النساء في عصرها - حتى أن كبار الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يسألونها ويستفتونها في أمور دينهم - ولذلك قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خذوا دينكم عن هذه الحميراء) وسميت بهذا الاسم لأن وجهها كان فيه بياض مع احمرار.
بعد أن توفّي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بقيت السيدة عائشة أمّ المؤمنين ملازمة لبيتها، وكما هو معروف فقد استلم الخلافة أبوها الصدِّيق -رضي الله عنه- بعد رسول الله، ولم تدم خلافته لوقت طويل جداً، فقد توفاه الله تعالى في فترة قصيرة ناهزت العامين تقريباً، ليستلم الخلافة بعده عمر بن الخطاب، فعثمان بن عفان، وخلال هاتين الفترتين كان لهذه السيدة العظيمة شأن كبير بين صحابة رسول الله، فهم يعلمون قدرها وقيمتها وغزارة علمها، وبعد استشهاد الخليفة الراشدي عثمان بن عفان -رضي الله عنه- كان لها دور محوري في الأحداث التي جرت في زمن خلافة الإمام علي بن أبي طالب –عليه السلام-. وفاة عائشة رضي الله عنها بعد موقعة الجمل التي كان لها دور كبير فيها، عادت السيدة عائشة أم المؤمنين إلى بيتها الشريف، وبقيت فيه إلى أن وافتها المنية في السابع عشر من شهر رمضان المبارك من العام السابع والخمسين من الهجرة، وهناك من يقول إنّها توفيت في العام الثامن والخمسين أو التاسع والخمسين، وقد دفنت في البقيع في المدينة المنورة بعد أن تنازلت عن الفسحة التي بقيت بجوار رسول الله وأبي بكر الصديق للخليفة عمر بن الخطاب عندما استأذنها بأن يدفن إلى جوار صاحبيه.
القاسم بن محمد بسبب هذه التربية الرفيعة في حجر عائشة رضي الله عنها، أصبح له بعد ذلك شأنٌ وأي شأن. أصبح القاسم فيما بعد أحد فقهاء المدينة السبعة الذين اجتمعت الأمة على اعتبارهم مرجعيتهم الفقهية في عصرهم. يقول ابن الزبير: "ما رأيت أبا بكر ولد ولدًا أشبه به من هذا الفتى.. " -يعني القاسم-. وقد شكَّلت تربية عائشة رضيي الله عنها مزاج القاسم فأحب دينه وأحب العلم والعلماء وارتاحت نفسه للورع وخشية الله. يقول القاسم: "كانت عائشة قد استقلت بالفتوى في خلافة أبي بكر وعمر وإلى أن ماتت وكنت مُلازِمًا لها مع ترهاتي وكنت أجالِس البحر ابن عباس وقد جلست مع أبي هريرة وابن عمر فأكثرت فكان هناك ورعٌ وعِلمٌ جمّ ووقوفٌ عمّا لا عِلمَ له به". وكان كبار الأئمة يثقون في عِلمه، فهذا الإمام مالك ينقل عن ابن سيرين عندما مرض وتخلَّف عن الحج أنه كان يأمر من يحج أن "ينظر إلى هدي القاسم ولبوسه وناحيته فيُبلِّغونه ذلك فيقتدي بالقاسم". قبر عايشه رضي الله عنها و النبي. ويروي ابن إسحاق فيقول: "رأيت القاسم بن محمد يُصلِّي فجاءه أعرابي فقال: أيَّما أعلم أنت أم سالم بن عبد الله بن عمر؟ فقال سبحان الله! كل سيُخبرك بما عَلِمَ. فقال: أيُّكما أعلم؟ قال: سبحان الله!
وغيرها من الأحاديث، وبه جَزَم الحكيم الترمذي، وجنح ابن القيم إلى أنه ليس خاصًّا، وقال: "ليس في الأحاديث ما ينفي المساءلة عمَّن تقدم من الأمم، وإنما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته بكيفية امتحانهم في القبور، لا أنه نفى ذلك عن غيرهم". قلتُ: وما ذهب إليه ابن القيم هو الراجح، ومما يدل على ذلك علم اليهود بعذاب القبر وبسؤال عائشة عنه. ويؤيِّده أيضًا قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث: ((إنما تفتتن يهود... )) ، وهذا ما اختاره ابن عثيمين، وعلل ذلك قائلاً: لأنه إذا كانت هذه الأمة، وهي أشرف الأمم، تسأل؛ فمَن دونهم من باب أولى [17]. [1] البخاري (1372) كتاب الجنائز، ومسلم (903) كتاب الكسوف، والنسائي (1308)، وأحمد (25419). [2] الفتح (3/240/241). ما جاء في عذاب القبر. [3] ابن ماجه (4271)، وأحمد (15776) من حديث كعب بن مالك، وصححه الألباني في الصحيحة (995). [4] جزء من حديث عند البخاري (4026) من حديث عبدالله بن عمر. [5] جزء من حديث عند مسلم (2874) من حديث أنس بن مالك. [6] جزء من حديث عند مسلم (2750). [7] البخاري (3481)، ومسلم (2756). [8] الفتح (3/337). [9] نفس المصدر. [10] البخاري (1338)، ومسلم (2870). [11] البخاري ( 1378)، ومسلم ( 292).