يرتبط مصطلح العصور المظلمة (بالإنجليزية: Dark Ages) في أذهان الجميع بالقرون الوسطى ولكننا في هذا المقال سوف نوضح بالتفصيل كل ما يخص هذه الحقبة التاريخية. يشير مصطلح العصور المظلمة أو ما يعرف بعصور الظلام إلى الحقبة التاريخية في الفترة ما بين القرنين الخامس إلى القرن الخامس عشر الميلادي، إذ يطلق على هذه الحقبة مسمى العصور الوسطى. نتيجة للتدهور والاضمحلال في أرجاء الإمبراطورية الرومانية حدث تدهور شامل لأوروبا الغربية. إذ تجلّت مظاهر هذا الضعف والتدهور بوضوح في الأوضاع الثقافية، الديموغرافية، السياسية، مظاهر الحضارة والرقي بشكل عام. كما تشير ثنائية اللونين الأبيض والأسود إلى الظلام والغموض المحيط بتلك الحقبة نتيجة للنقص في السجلات الموضحة لتلك الفترة مقارنة بفترات الازدهار والإشراق في الفترات السابقة للعصور المظلمة والفترات اللاحقة لها، حيث تميزت تلك الفترات بكثرة السجلات المعبرة عنها. سبب تسمية القرون الوسطى بالعصور المظلمة بدأت تسمية القرون الوسطى (بالإنجليزية: Middle Ages). بالعصور المظلمة على يد الباحث الإيطالي الشهير فرانشيسكو بتراركا (بالإنجليزية: Francesco Petrarca). حواديت مصرية — حكايات التاريخ .. " اطلانتس القارة المفقودة " ...... في فترة الثلاثينات خلال القرن الرابع عشر الميلادي 14م.
تم إصدار اللعبة في 14 يونيو 2007 وانتقلت بسرعة إلى أعلى المخططات على الصفحة الرئيسية لـ Paradox Interactive. تضمنت 7 سباقات رئيسية ، 45 سباقًا صغيرًا ، شجرة تقنية ضخمة ، معارك ثلاثية الأبعاد ، مجرة كبيرة جدًا بها 5000 نظام شمسي ، وسباق خاص يشبه التنين يسمى Chi Lung ، والذي يمكن للاعب اختيار لعبه. اللعبة قادرة على التعديل مع إمكانية تعديل وتغيير أوصاف العلوم وتأثيراتها وأجناسها وأعمالها الفنية وكل النصوص والمزيد. تم ترشيح Lost Empire "أفضل لعبة في العام" في عام 2006 في D3Expo. الحضارات البشر سباق من العناد والاستقامة ، صفات جعلتهم من أصعب الأجناس في المجرة. البشر بارعون في كل شيء لكنهم يتفوقون في لا شيء. تركت الإلهة المجنونة إنايس البشر في الظلام بعد أن فشلت في تحويلهم إلى طرقها. مدينة أطلانتس المفقودة وقصة أختفاءها | البريمو. ومع ذلك ، فهي تراقبهم دائمًا... تريتونز بمجرد أن كان فخورًا وكسولًا ، لم يتمكن Tritons من بناء عدد قليل من الطائرات بدون طيار عندما هاجمهم الإلهة المجنونة Enais. لقد تعلموا بالطريقة الصعبة أن امتلاك أضعف قوة نيران في المعركة أمر مكلف. الآن ، هم أحد أكثر السباقات طموحًا. لن يتم مهاجمتهم مرة أخرى أبدًا وهم غير مستعدين.
تعد مدينة أتلانتس المفقودة lost city atlantis مكانًا معروفًا لكل مستهلك للأدب أو السينما أو كتب التّاريخ. تعتبر فكرة الجزيرة المفقودة التي كانت تمثل مجتمعًا متقدمًا وطوباويًا قد تكون حكمته قد جلبت السلام و الوئام في العالم، وهي فكرة أسرت معظم علماء السحر و التنجيم و الباحثين و الحالمين لأجيال. لقد كتَبَ الكثير من الناس حول هذا الموضوع و أنفق الكثيرون ثروات وضحوا بحياتهم للبحث عنها و العثور عليها. أصول قصة مدينة أطلانتس الضائعة معروفة، على عكس العديد من الأساطير الأخرى التي لا تعرف بدايتها. لقد تم ذكر و وصف قصتها أول مرة ﻓﻲ محاورات تيماوس و كريتياس في نصوص الفيلسوف اليوناني أفلاطون يعود تاريخها إلى حوالي 330 سنة قبل الميلاد. من المفارقات أن يتحدث الكثيرون عَنها الْيَوْم على أنّها مدينة فاضلة مسالمة، بينما يُشير الفيلسوف اليونانيّ أفلاطون في ملاحظاته و مُؤلفاته (وفقًا لموسوعة علم الآثار المشكوك فيها، لعالم الاثار كين فيدر). اطلانتس ليست مكانًا للإعجاب و التقدير ولا المجتمع المثالي ؛ بل على العكس من ذلك، فإن اطلانتس هو تجسيد لأمة مزدهرة و متقدمة تقنيًا وقوية عسكريًا تعرضت للفساد بسبب ازدهارها الاقتصادي و تعقيدها و قوتها و جبروتها.
بعض الأفلام التي شاركت فيها الفنانة "صفاء جلال" آخر ورقة:2015 -ليلى، 3 فبراير: 2012، الخروج (الخروج من القاهرة):2011، كان يوم حبك: 2005، سحر العيون: 2002، أطلانتس: الإمبراطورية المفقودة: 2001، عليه العوض: 2000، ولا في النية أبقى: 1999، البطل: 1998 صديقة ياسمين. أقرأ التالي منذ أسبوع واحد جريدة القاهرية تهنئ الدكتور طارق درويش منذ 3 أسابيع تهنئة برلمان الشباب الإفريقي لوزير الشباب والرياضة بمناسبة عيد ميلاد سيادته تهنئة بمناسبة عيد ميلاد نور تهنئة قلبية لوالدي العزيز بمناسبة عيد ميلاده أدام الله عليه الصحة والعافية. منذ 4 أسابيع تهنئة قلبية للواء أحمد عبد المعطي حواش تهنئة عيد ميلاد الدكتورة أية طارق أبريل 1, 2022 تهنئة قلبية بعيد الميلاد هيئة بالشباب نقدر العليا تهنيء الرئيس السيسي وكافة القيادات وكافة ربوع الجمهورية بمناسبة شهر رمضان المبارك مارس 29, 2022 تهنئة للكابتن محمد خالد عبد المعز مارس 28, 2022 تهنئة قلبية بعيد الميلاد
زار فريق ملتقى ألوان السعودية، الذي يضم أكثر 23 مصورًا من السعودية وعدد من دول الخليج، عددًا من المواقع الأثرية والتاريخية والسياحية والأسواق التراثية والشعبية وصحراء الربع الخالي بمنطقة نجران، وذلك ضمن رحلات فريق ألوان السعودية الذي تنظمه الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، والذي يهدف إلى التعرف على مناطق المملكة ونقل تراثها ومعالمها التاريخية والحضارية والسياحية. وبدأت جولة الفريق الزائر بزيارة سوق الجنابي والخناجر بحي أبا السعود التاريخي، والذي يعد من أهم الأسواق التراثية التي تهتم بصناعة وصقل الجنابي والخناجر النجرانية وتسويقها على مستوى المملكة، التي تعد رمزًا وإرثًا تاريخيًّا للأهالي يتوارثها الأجيال منذ القدم وتجول الفريق داخل جنبات السوق، والتقط الفريق صورًا توثيقية للسوق وأصناف الجنابي وطرق وآلية الصناعة والصقل، ثم قام الفريق بزيارة سوق التمور الذي يتم من خلالها تسويق جميع أنواع التمور التي تشتهر بها المنطقة، تلاها زيارة الأسواق التراثية والشعبية واطلع الفريق على منتجات هذه الأسواق من الأواني الفخارية والملبوسات الرجالية والنسائية القديمة. كما شملت الجولات: موقع الأخدود الأثري وقصر الإمارة التاريخي، وبعض القرى التراثية، ومتنزه الملك فهد الوطني بغابة سقام وزيارة عدد من المزارع والبيوت الطينية القديمة.
وأشار "آل صلة" إلى أن رأس الجنبية أو الخنجر يسمى بـ"المقبض"، وهو ما يميز جودة الجنبية، ويُصنع من أنواع عدة؛ أهمها: "الزراف" وهو من أفضل الأنواع، والنوع الآخر يُصنع من قرون بعض الحيوان، وتُرصّع المقابض بقطع من الذهب أو الفضة مما يُكسِبها جمالاً خاصاً؛ أما الطوق وصدر الخنجر فيغطى بصفائح وأسلاك دقيقة وحلقات من الذهب أو الفضة بطريقة ومهارة عالية، أما "السلة" فلها أنواع؛ أبرزها ما يسمى بـ"المسمار الهندي- الحضرمي".
استخداماتها أهميتها تكمن في استخدامها كسلاح قاطع كما هو حال السيوف والسكاكين والخناجر. أما بالنسبة إلى المجتمع اليمني فهو في الواقع سلاح يستخدم في البرع الشعبي أثناء احتفالات الزواج، والرقص، ويستخدم في تفادي التفرقة العنصرية الشعبية التي لا تزال في اليمن. ويلاحظ استخدامها لإضفاء صفة الرجولة على مستخدميها في الوطن العربي. أنواع الجنابي اليمنية على حسب أماكن تواجدها: الجنابي اليمنية: الجنبية الصيفانية وهي أغلاها على الإطلاق. الجنبية الحاشدية نسبة إلى قبيلة حاشد. الجنبية البكيلية نسبة إلى قبيلة بكيل. الجنبية الحضرمية نسبة إلى حضرموت. الجنبية النجرانية.. قصة إرث ثمين عمره 1500 عام. الجنبية التوزة التي تتميز بحزام عريض ووضعها يكون مائلاً على خصر من يلبسها. أنواع الجنبية الحضرمية: تنقسم الجنابي الحضرمية إلى أربعة أنواع: الجنبية القديمي: وهي من الحديد الهندوان ويجلب عامة من مناجم الحديد في الهند وهو أقرب إلى الإستيل وهو حديد معالج يتعرض إلى درجات حرارة عالية وصقل بارع لظهور اللمعة وعامة فإن الجنبية القديمي تكون قصيرة نوع ما ويميل ثلثيها الأسفل إلى الانحدار والانحناء السريع لتعطيها شكلها المميز وهي ليست عريضة. الجنبية القصبي: وهي أطول من القديمي وأعرض بشيء بسيط.
وتشكل الجنابي الإسلامية مجموعة كبيرة، متنوعة في أشكالها وتطرزها وزخارفها. ومنها مجموعة كبيرة تحتفظ بها المتاحف العالمية المختلفة. صناعة الجنبية لقد تفنن صناع الجنابي في صناعتهم للجنبية وجعلوها عامرةً بالنقوش والزخارف الفنية الرفيعة التي جعلت منها تحفة غالية الأثمان مكونات الجنبية تتكون الجنبية من: الرأس يسمى رأس الجنبية (المقبض) وهو الجزء الذي تتوقف عليه قيمة الجنبية فهو بذلك أهم أجزائها. والجنبية والخنجر من السلاح الأبيض، إلا أن الخنجر يتميز بمقبضه الفضي، أما الجنبية فيصنع رأسها من قرون وحيد القرن وقرون الوعل وسن الفيل أو من المواد البلاستيكية والخشب. هناك العديد من التسميات لأنواع الرؤوس (المقبض): الصيفاني (الزراف) ويتراوح عمر الجنبية التي تحمل رأس صيفاني بين 400 عام و1500 عام وهي لا تقدر بثمن وسمي صيفاني لشدة صفائه ورونقه ويسمى أيضاً القلب لأنه يؤخذ من لب قرن وحيد القرن ويميل لونه إلى الأصفرار المشوب بحمرة خفيفة وهو شفاف نوع ما وهو أغلى الرؤوس فقد يصل سعره إلى مبالغ خيالية. ومع مرور الوقت وكثرة اللمس والاستخدام للمقبض الصيفاني يكتسب جمالا وقيمة لأن اللمس يضفي عليه المزيد من البهاء والنعومة إذ يتغير لونه من قاتم إلى فاتح إلى شفاف كالزجاج.
ومع مرور الوقت وكثرة اللمس والاستخدام للمقبض الصيفاني يكتسب جمالا وقيمة لأن اللمس يضفي عليه المزيد من البهاء والنعومة إذ يتغير لونه من قاتم إلى فاتح إلى شفاف كالزجاج. وأيضا من أسباب ارتفاع ثمن هذا النوع في الآونة الأخيرة قرار منظمة حماية حقوق الحيوان الذي قضى بمنع استيراد قرون وحيد القرن خوفاً عليه من الانقراض. الأسعدي وهو في الدرجة الثانية، وقيل بأنه يرجع إلى أحد ملوك اليمن القدماء وهو الحاكم أسعد الكامل العاجي المصنوع من عاج سن الفيل وهو في الدرجة الثالثة ويأتي من الهند ولونه أبيض والبعض منه يميل إلى الأصفرار الخفيف وثمنه مرتفع إلى حد ما. الكرك ويصنع من قرون البقر وهو أقل الرؤوس ثمنا. البلاستك والفيبر والخشب وهو الأقل في السعر. عماني متحزماً جنبيته في نزوى كما أن القرون والعظام لا تتغير أحوالها بمرور الزمن بل تزداد جمالا وبهاء. وجرت العادة على استخدام الذهب والفضة في تزيين مقبض الجنبية. ويتم استيراد قرون وحيد القرن من كينيا ودول القرن الأفريقي والهند أما قرون البقر فمتوفرة محليا. وتتم صناعة رأس الجنبية بطريقة يدوية وبآلات بسيطة حيث يقوم الحرفي بتقطيع القرن أو السن أو الخشب ونحته وصنفرته، وصناعته على الشكل المطلوب أما بالنسبة للرؤوس البلاستيكية والفايبر فتصب في قوالب بعد صهرها.
وهذا العاير يسمح بدخول الهواء في جرح المطعون بالجنبية ويؤدي إلى إصابة الجرح بالتسمم. ومن أهم أنواع النصال (السلال) الحضرمي والينز والعدني والزنك والمْبرد والهندوان والبتار وأفضلها الحضرمي والهندوان. وتلعب النصلة دوراً كبيراً في تحديد قيمة الجنبية ماديا ومن ناحية الاستخدام فبعضها مسنونة جدا وبشكل مريع وتحتفظ بهذه الحدة ولا تفقدها لذلك تتفاوت الأسعار حسب نوع الحديد المصنوعة منه ويتم صناعتها بطريقة يدوية حيث يتم توسيع النصلة عن طريق الطرق وكذلك القيام بطرق أطراف النصلة لتصبح رقيقة جدا وحادة كالموس وبعد ذلك يتم صنفرتها وصقلها أو تلميعها وتجهيزها لعملية الإلصاق برأس الجنبية، ثم يصب بعد ذلك اللحام الذي يتكون من الليان (نوع من اللحام) والرماد والزيت في مبسم الجنبية من أجل تثبيتها بإحكام شديد وأيضا للحفاظ على الجنبية وإعطاءها المنظر الجميل الأخاذ. يمني متحزماً جنبيته في اليمن العسيب [ عدل] وهو الجزء الخشبي الذي توضع بداخله الجنبية (الغمد) وعادة ما يصنع من الخشب الخفيف مثل خشب البرقوق أو العنبرود أو العشار أو الثالوث، فيتم نحته وتجهيزه ثم تغليفه «بالجلد» وخيوط الخيزران أو يتم تغليفه بالزنك المطعم بالذهب والفضة والنقوش.
وعن مكونات الجنبية حدثنا العم غماري قائلاً: تحتوي الجنبية على المقبض هو رأس الجنبية وهو أصلها وزينتها وسبب في ارتفاع سعرها ثم يأتي النصل فهو من الحديد والفولاذ، والجزء الآخر هو «المبسم» الفاصل بين المقبض والنصل ويصنع من الفضة الذي يبرز انحناء الجنبية ويضعه في غاية الروعة والجمال، ويلمعه فيشع بريق شفاف. وقال غماري: لكل نوع من أنواع الجنابي ميزة تكمن في لمعان النصل ودقة القصبة ومازال هناك أناس كثر يهتمون بها ويتنقلون إلى أماكن بعيدة لشرائها والاهتمام بها.