يعد حيوان الأخطبوط واحداً من الحيوانات البحرية الأذكى في عالم اللافقاريات, في هذا الموضوع تعرف على معلومات عن الأخطبوط ( الحيوانات التي ليس لذيها عظام تتكون من اللحم فقط) وقد بيّنت التجارب والدراسات أن الأخطبوط لديها نظام الذاكرة على المدى قصير ونظام ذاكرة طويل الأمد، ويستمد اسم الأخطبوط من اللغة اليونانية ومعناها ثمانية أقدام، ويحصي العلماء أنواعه وقد وجدوا أن هناك أكثر من 300 نوعاً من الأخطبوط في العالم. الأخطبوط: الوصف والبنية والخصائص. كيف يبدو الأخطبوط؟ مظهر الأخطبوط محير ، فليس من الواضح على الفور مكان رأسه ، وأين فمه ، وأين عينيه وأطرافه. ولكن بعد ذلك يصبح كل شيء واضحًا – يُطلق على الجسم الكيسي للأخطبوط عباءة ، والتي تقسم برأس كبير ، وهناك عيون على سطحها العلوي. عيون الأخطبوط منتفخة. الأخطبوط ذو حركة دفع نفاثة سلسلة أسرار عالم الحيوان 15 - مكتبة نور. فم الأخطبوط صغير ومُحاط بفك كيتين يسمى المنقار. هذا الأخير ضروري للأخطبوط لطحن الطعام ، لأنهم لا يعرفون كيفية ابتلاع الفريسة كاملة. لديه أيضًا مبشرة خاصة في حلقه ، تطحن قطع الطعام وتحويلها إلى عصيدة. توجد المجسات حول الفم ، وهي السمة المميزة الحقيقية للأخطبوط. مجسات الأخطبوط طويلة وعضلية ، وسطحها السفلي منقوش بمصاصات مختلفة الحجم مسؤولة عن التذوق (نعم ، الأخطبوط له براعم التذوق على أكواب الشفط).
وإذا قام العنكبوت بخسارة احد ذراعية يقوم الذراع بالتجدد ويتكون واحد بدلاً عنه. وهذا أغرب ما يوجد في الأخطبوط، وهو إن جسم الأخطبوط يجدد خلاياه. يحتوى الأخطبوط على عينين مركبتين ذو حدة بصر رائعة، تستطيع أن ترى على بعد الكثير من الأميال. قد يهمك: معلومات عن كوكب الأرض وأهميته للكواكب المجاورة أنواع الأخطبوط توجد بعض أنواع الأخطبوط الشهيرة وتوجد أنواع آخرى لم تسمع عنها من قبل. لقد قمنا بحصر أكبر عدد ممكن من أنواع الأخطبوط في هذه الفقرة سنطرحها لك بالتفصيل. أحد أنواع الأخطبوط و أكثرهم شهرة هو عنكبوت المحيط الهادي، ويعتبر من أكثر الأنواع قوة. ويعتبر أخطبوط عملاق لما يحتويه من صفات، مثل ضخامته وله ثلاث قلوب ويصبح قلبه لون أزرق. كما يوجد نوع آخر يسمى الأخطبوط القزم وهذا الأخطبوط يعيش في المحيط الأطلسي. ويعتبر من أنواع الأخطبوط الصغيرة بعض الشيء، كما يملك خاصية تغيير لون جسمه وإفراز مادة الحبر. معلومات عن الاخطبوط بالانجليزي. ويتواجد الأخطبوط الأزرق، الذي يعتبر من أكثر أنواع الأخطبوط شهرة لدى الكثير من التجار. الذين يقومون بوضعه كعلامة تجارية لمحلاتهم العريقة. ويعتبر أخطبوط الشعب المرجانية أو ما يسميه البعض بأفعى الشعب المرجانية.
حيث يكون لديهم دماغ مركزي واحد يستخدم للتحكم في نظامهم العصبي بينما يتم التحكم في الحركة إلى حد كبير بواسطة العقول الثمانية الأخرى [٢]. يمتلك الأخطبوط العملاق نظام دوران فريد من نوعه، حيث يوجد له ثلاثة قلوب منفصلة للمساعدة في توزيع الدم في جميع أنحاء جسمه. يضخ اثنان من هذه القلوب الدم إلى الخياشيم حيث يمكن إعادة أكسجته كما يحدث في رئتي الثدييات مثل البشر. معلومات عن الاخطبوط - موقع مقالات. أما القلب الثالث، المعروف بالقلب الجهازي، ينقل الدم إلى باقي أجزاء الجسم [٢]. ينقسم جسد الأخطبوط العملاق إلى وشاح يحتوي على الرأس الضخم، وثمانية أذرع تحتوي كلّ منها على صفّين من الماصّات، ويحتوي الرأس على الكلى، الكبد، المعدة، الخياشيم، الأعضاء التناسلية، الأمعاء، والدماغ، ويتواجد الفم الصلب أسفل الرأس باتجاه الذراع [٢]. تكاثر الأخطبوط العملاق يتزاوج ذكر الأخطبوط مع الأنثى عندما تنضج وبعد مرور 2-3 سنوات من عمرها، وتتراوح هذه الأخطبوطات مرة واحدة طوال فترة حياتها التي تصل إلى 5 سنوات، ويتم التزاوج في حال قبول الأنثى لنقل الحيوانات المنوية من الذكر إلى وشاح الأنثى، وتستطيع الأنثى الاحتفاظ بهذه الحيوانات المنوية لعدة أشهر قبل الإخصاب. [٣] يتوقف الذكر عن الأكل وتضعف حالته الجسدية بعد حدوث التزاوج، وغالبًا ما يأكله واحدًا من الحيوانات المفترسة، بينما الأنثى تتوقف عن الصيد وتضع عشرات الآلاف من البيوض على سطح صلب، وتبقى دون أكل طوال فترة حراستها للبيض لمدة 5-6 أشهر تقضيها في تنظيف البيض ونفخ الماء فوقه، وبمجرد تفقيس البيض تموت الأنثى [٣].
[٣] أخطبوط المحيط الهادئ العملاق يعيش هذا النوع في المياه الساحلية الضحلة على طول المحيط الهادئ ، ويستقر في أعماق تصل إلى 1650 قدم، وهو نوع ضخم فيصل طوله إلى 16 قدم ووزنه إلى 110 رطل، كما أنه من أطول أنواع الأخاطيب عمرًا، فيعيش الذكور منه إلى 4 سنوات ويصل عمر الإناث منه إلى 5 سنوات، وهو كبعض الأنواع لديه القدرة على تغيير لونه، ويقوم باصطياد غذائه في الليل، فيتغذى على الأسماك والكركند والمحار والطيور، وهو من الأنواع الذكية للغاية، فله القدرة على استخدام الأدوات وحل الألغاز. [٣] المراجع [+] ↑ "Mollusk Facts",, Retrieved 10-12-2019. Edited. ↑ "Octopus Facts",, Retrieved 10-12-2019. Edited. ^ أ ب ت "Types of Octopus",, Retrieved 10-12-2010. Edited.
[ ثالثاً: الترغيب في الصبر]. هل في الآية الترغيب في الصبر؟ ما هو؟ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا [النساء:19] معناه: اصبر على هذه المؤمنة لقبح في وجهها أو لسلاطة لسانها أو لكذا شيئاً فشيئاً، ويجعل الله في ذلك خيراً كثيراً، نتيجة الصبر وإلا لا؟ من صبر ظفر. [ رابعاً: جواز أخذ الفدية من الزوجة بالمهر أو أكثر أو أقل إن هي أتت بفاحشة ظاهرة لا شك فيها كالزنا أو النشوز]. آية ومعنى : ” … وأَخَذْن منكم ميثاقاً غليظا ً” النساء ٢١ – على باب مصر. والترفع عن الزوج وكراهيته، وتقول له: لا أريد أن أبقى معك، حاول جاهد ما استطاع، أعطينا النفقة وخذي روحك، من أين أخذنا هذا؟ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ [النساء:19] سبحان الله! [ خامساً: جواز غلاء المهر؛ فقد يبلغ القنطار غير أن التيسير فيه أكثر بركة].
(18) انظر الأحاديث والآثار فيما سلف رقم: 4807 -4811 ، والتعليق عليها ، وهو خبر ثابت بن قيس بن شماس.
قال: فنسخت هذه تلك. * * * قال أبو جعفر: وأولى الأقوال بالصواب في ذلك، قولُ من قال: " إنها محكمة غير منسوخة " ، وغير جائز للرجل أخذ شيء مما آتاها، إذا أراد طلاقها من غير نشوز كان منها، ولا ريبة أتت بها. وذلك أن الناسخ من الأحكام، ما نَفَى خلافه من الأحكام، على ما قد بيَّنا في سائر كتبنا. (14) وليس في قوله: وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ ، نَفْي حكمِ قوله: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ [سورة البقرة: 229]. (( و اخذن منكم ميثاقا غليظا )). لأن الذي حرَّم الله على الرجل بقوله: وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ، أخذُ ما آتاها منها إذا كان هو المريدَ طلاقَها. وأما الذي أباح له أخذَه منها بقوله: فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ، فهو إذا كانت هي المريدةَ طلاقَه وهو له كاره، ببعض المعاني التي قد ذكرنا في غير هذا الموضع. (15) وليس في حكم إحدى الآيتين نفي حكم الأخرى. وإذ كان ذلك كذلك، لم يجز أن يُحكم لإحداهما بأنها ناسخة، وللأخرى بأنها منسوخة، إلا بحجة يجبُ التسليم لها.
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (21) القول في تأويل قوله: وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " وكيف تأخذونه " ، وعلى أي وجه تأخذون من نسائكم ما آتيتموهن من صدقاتهن، إذا أردتم طلاقهن واستبدال غيرهن بهن أزواجًا = " وقد أفضى بعضكم إلى بعض " ، فتباشرتم وتلامستم. * * * وهذا كلام وإن كان مخرجه مخرج الاستفهام، فإنه في معنى النكير والتغليظ، كما يقول الرجل لآخر: " كيف تفعل كذا وكذا، وأنا غير راضٍ به؟" ، على معنى التهديد والوعيد. (5) * * * وأما " الإفضاء " إلى الشيء، فإنه الوصول إليه بالمباشرة له، كما قال الشاعر: (6) [بَلِينَ] بِـلًى أَفْضَـى إلَـى [كُلِّ] كُتْبَـةٍ بَـدَا سَـيْرُهَا مِـنْ بَـاطِنٍ بَعْدَ ظَاهِرِ (7) يعني بذلك أن الفساد والبلى وصل إلى الخُرَز. والذي عُني به " الإفضاء " في هذا الموضع، الجماعُ في الفرج. * * * فتأويل الكلام إذ كان ذلك معناه: وكيف تأخذون ما آتيتموهن، وقد أفضى بعضكم إلى بعض بالجماع. * * * وبنحو ما قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 8914 - حدثني عبد الحميد بن بيان القَنّاد قال، حدثنا إسحاق، عن سفيان، عن عاصم، عن بكر بن عبد الله، عن ابن عباس قال: الإفضاء المباشرة، ولكنّ الله كريم يَكْني عما يشاء.
وقال الله تعالى في سورة محمد آية 4: "حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق"، وإن الميثاق هو عقد مؤكد بيمين وعهد. وقال الله تعالى في سورة آل عمران آية 81: "وإذ أخذ الله ميثاق النبيين". وقال الله تعالى في سورة الآحزاب آية 7: "وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم". وقال الله تعالى في سورة النساء آية 154: " وأخذنا منهم ميثاقا غليظا ". وإن الموثق الاسم منه، فقد قال الله تعالى في سورة يوسف آية 66: " حتى تؤتون موثقا من الله "، إلى قوله: " موثقهم "، وإن الآية الكريمة كاملة قال تعالى: "لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم، فلما آتوه موثقهم قال: الله على ما نقول وكيل ". وإن الوثقى تكون قريبة من الموثق، قال الله تعالى في سورة البقرة آية 256: " فقد استمسك بالعروة الوثقى "، وقد قالوا رجل ثقة، وقوم ثقة، ويستعار للموثوق به، وناقة موثقة الخلق: أي محكمته.
وقال أبو بكر بن مردويه عن محمد ابن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال: لما توفي أبو قيس بن الأسلت أراد ابنه أن يتزوج امرأته وكان لهم ذلك في الجاهلية فأنزل اللّه: {لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرهاً} وقال ابن جريج: نزلت في كبيشة بنت معن بن عاصم بن الأوس توفي عنها أبو قيس بن الأسلت فجنح عليها ابنه فجاءت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقالت يا رسول اللّه: لا أنا ورثت زوجي ولا أنا تركت فأنكح، فأنزل اللّه هذه الآية. فالآية تعم ما كان يفعله أهل الجاهلية وكل ما كان فيه نوع من ذلك واللّه أعلم. وقوله: {ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن} أي لا تضاروهن في العشرة لتترك لك ما أصدقتها أو بعضه أو حقاً من حقوقها عليك، أو شيئاً من ذلك على وجه القهر لها والإضرار، وقال ابن عباس في قوله: {ولا تعضلوهن}، يقول: ولا تقهروهن {لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن} يعني الرجل تكون له المرأة وهو كاره لصحبتها ولها عليه مهر فيضرها لتفتدي به، وكذا قال الضحاك وقتادة وغير واحد.