الرعاة الفضيون – مجموعة القويعي التجارية ، معهد الموارد البشرية ، خياط النجمة الذهبية ، عبر الخليج للمطابخ ، أفخر للعطور والساعات. الراعي الإعلامي الحصري – صحيفة أبعاد الخفجي الإلكترونية. حلويات السلطان الخفجي بالانجليزي. كما تم تكريم شرطة محافظة الخفجي. كما كان لإعضاء اللجنة المنظمة للدوري نصيب من التكريم وهم: نائب رئيس اللجنة موسى أحمد الشمري والأعضاء – فرحان العنزي ، منصور السبيعي ، عبدالله الشمري ، سامي الدرع ومبارك شمروخ الزعبي. بعد ذلك تم الإنتقال لتكريم اللاعبين المميزين والفرق الفائزة فقد حاز على جائزة الفريق المثالي فنيا فريق الشعلة للشقق الفندقيه والفريق المثالي تنظيميا فريق حلويات السلطان بينما حصل على جائزة حارس بالبطولة الكابتن علي القحطاني وحصل على جائزة أحسن ناشيء اللاعب فهد العنزي أما أفضل لاعب بالبطولة فحصل عليها اللعب مالك العثمان. وحصل فريق أفخر للعطور على ميداليات المركز الثاني وجوال بلك بيري لكل لاعب مقدمه من شركة عمليات الخفجي المشتركة وحصل فريق مؤسسة إثراء الجزيرة للمقاولات على كأس البطولة والميداليات الذهبية وجوال جالكسي تاب لكل لاعب مقدم من شركة بدر اللغيصم التضامنية. وقد أختتم الحفل بالسحب على جوائز الجمهور والتي قدمها قافلة مكة ، معهد الموارد البشرية ، درة الخليج ، روابي نجد ، مؤسسة إثراء الجزيرة ، مزون للنظارات ، المنزل للساعات ، شركة بدر اللغيصم ، حلويات السلطان ، مجموعة الربيع ، خياط النجمة الذهبية ، حقل الدرة ، الونيس ، مجموعة القويعي ، مؤسسة أنماء الجزيرة.
أبعاد الخفجي – عافت الشمري، تصوير – ناصر الزعبي، عبدالله الخالدي: بحضور سعادة محافظ محافظة الخفجي محمد بن سلطان الهزاع أختتم يوم أمس دوري الشركات والمؤسسات للعام 2013م بإقامة المباراة النهائية بين فريقي افخر للعطور ومؤسسة إثراء الجزيرة وسط حضور جماهيري جيد نوعاً ما. وقد ظهرت المباراة التي قادها الحكم مشعان الشمري ومساعديه سعد تني وعبدالرحمن القحطاني بشكل جميل سيطر فيها فريق مؤسسة إثراء الجزيرة على اجزاء كثيره من وقت المباراة وسط محاولات قليلة من فريق أفخر وقد تحقق لفريق إثراء ماير من خلال الضغط المتواصل فقد أحرز اللعب طارق مدغش هدف المباراة الوحيد الذي من خلاله حسمت المبارة بإعلان فريق إثراء الجزيرة بطلاً للدوري. مؤسسة إثراء الجزيرة بطلاً لدوري المؤسسات والشركات للعام 2013م - صحيفة أبعاد الأخبارية. وفي نهاية المباراة بدأت مراسم الحفل الختامي الذي قدمه عبدالغني العامري حيث كانت البداية بالقرآن الكريم ورتله الأخ / حسين الشمري ، ثم كلمة اللجنة المنظمة وألقاها نيابة عنهم متعب الشمري شكر من خلالها الجهات الداعمه من مؤسسة وشركات. وتلى ذلك تكريم الداعمين وهم: الراعي الرسمي – عمليات الخفجي المشتركة الراعي الماسي – شركة بدر اللغيصم التضامنية الرعاة الذهبيون – قافلة مكة للحج والعمرة ، مجموعة الربيع التجارية ، مؤسسة إنماء الجزيرة للمقاولات ، المنزل للساعات ، حقل الدرة للخدمات البحرية ، مزون للنظارات ، مؤسسة إثراء الجزيرة للمقاولات ، مجموعة روابي نجد ، الونيس التجارية ، مؤسسة مسار الدولية ، درة الخليج للملابس ، حلويات السلطان.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وإذا تحدثنا عن المغضوب عليهم عند الله بشكل عام فتقول أنهم أشخاص علموا بكتاب الله وشهدوا الرسل والأنبياء ولكنهم اتبعوا اهوائهم مثلما فعل إبليس عندما خالف أمر الله ورفض السجود لسيدنا آدم بعد أن جعله الله خليفة في الأرض حيث عارض ابليس مشيئة الله وظن انه يعلم اكثر من ما يعلم الله وكانت نتيجة ذلك ان الله لعنة وغضب عليه حتي يوم الدين. ص31 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - فائدة ذكرها ابن القيم حيث قال - المكتبة الشاملة. من هم المغضوب عليهم والضالين في سورة الفاتحة؟ عندما نقرأ سورة الفاتحة نقف عند المغضوب عليه والضالين ونعتقد أنه لا يوجد فرق بينهما، ولكن عندما نتعمق في القراءة والتفسير نجد فرق كبير بينهم، وسوف نوضحه لكم المغضوب عليهم هم اليهود. وهم من اختصوا باللعنة من عند الله وغضب عليهم وذلك لخبثهم ومكرهم كما أنهم أشد كفرا من النصارى ويحبون الفساد ويسعون إليه ويرغبون في أن تشيع الفاحشة في جميع البلاد. وأخيراً فإنّ من أسباب تسميه ووصف اليهود بالمغضوب عليهم هو علمهم بالحق والإيمان ومع ذلك فسدوا وكفروا بكافة الأنبياء الذين أرسلها الله لهداية الناس. والضالين هم النصارى الذين كفروا بسيدنا محمد فقط وآمنوا بكافة الأنبياء الآخرين وخاصة عيسى عليه السلام، ووصف النصارى بالغالين لأنهم كانوا جهله لا يعلمون الحق لذلك لم يغضب الله عليهم ولكنه وصفهم بالضلال لانهم لم يؤمنوا بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
[ ص: 72] وقراءة الفاتحة مطلوبة في الصلاة بحيث لا تكمل الصلاة إلا بها بيد أنها فرض عند الشافعي لا تصح الصلاة إلا بها ، وكذلك عند الجمهور لقوله - صلى الله عليه وسلم -: " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " ، ولذلك سميت الصلاة ، كما ذكرنا من قبل ، لأن الصلاة ملازمة لها ، ومن المجاز المرسل أن يسمى اللازم باسم الملزوم; ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما عرف أنه ترك قراءة الفاتحة. وعند أبي حنيفة رضي الله عنه الفاتحة واجبة ، والواجب عند الحنفية دون الفرض; لأن الفرض ما ثبت طلبه حتما بدليل قطعي لا شبهة فيه. والواجب ما ثبت طلبه الحتمي بدليل ظني فيه شبهة ، والفرض في الصلاة بالنسبة للقراءة قراءة ما تيسر من القرآن لقوله تعالى: فاقرءوا ما تيسر من القرآن ولذلك لو ترك الفاتحة وقرأ أي قدر من القرآن تصح صلاته ، وإن كانت غير كاملة; لأن الفاتحة تعينت للوجوب بدليل ظني فيه شبهة ، وهو حديث الآحاد.