والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور من كتاب شبهات مسيحيَّة 1- سورة الشورى / 11. 2- سورة النور / 35. 3- سورة فاطر / 1. 4- سورة الانعام / 1. 5- سورة البقرة / 30. 6- روى الصدوق في كتاب التوحيد ص155، بسنده عن العباس بن هلال، قال: سألت الرضا (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ فقال: هادٍ لأهل السماء وهادٍ لأهل الأرض. وفي رواية البرقي: هدى مَن في السماوات وهدى مَن في الأرض. 7- سورة طه / 50. 8- سورة المائدة / 15. 9- سورة البلد / 10. 10- سورة الإنسان / 3. ايه نور علي نور عمرو دياب. 11- سورة الجن الآيتان 1-2. 12- تفسير مجمع البيان -الشيخ الطبرسي- ج7 / ص249. 13- خزانة الأدب -البغدادي- ج3 / ص425. 14- لسان العرب -ابن منظور- ج14 / ص410.
أنى أراه ". ولكن الكيان البشري لا يقوى طويلا على تلقي ذلك الفيض الغامر دائما ، ولا يستشرف طويلا ذلك الأفق البعيد. فبعد أن جلا النص هذا الأفق المترامي ، عاد يقارب مداه ، ويقربه إلى الإدراك البشري المحدود ، في مثل قريب محسوس: مثل نوره كمشكاة فيها مصباح. المصباح في زجاجة. الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية ، يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار. نور على نور.. وهو مثل يقرب للإدراك المحدود صورة غير المحدود ؛ ويرسم النموذج المصغر الذي يتأمله الحس ، حين يقصر عن تملي الأصل. وهو مثل يقرب للإدراك طبيعة النور حين يعجز عن تتبع مداه وآفاقه المترامية وراء الإدراك البشري الحسير. ومن عرض السماوات والأرض إلى المشكاة. وهي الكوة الصغيرة في الجدار غير النافذة ، يوضع فيها المصباح ، فتحصر نوره وتجمعه ، فيبدو قويا متألقا: ( كمشكاة فيها مصباح).. ( المصباح في زجاجة).. تقيه الريح ، وتصفي نوره ، فيتألق ويزداد.. ( الزجاجة كأنها كوكب دري).. آية نور على نور برقم. فهي بذاتها شفافة رائقة سنية منيرة.. هنا يصل بين المثل والحقيقة. بين النموذج والأصل. حين يرتقي من الزجاجة الصغيرة إلى الكوكب الكبير ، كي لا ينحصر التأمل في النموذج الصغير ، الذي ما جعل إلا لتقريب الأصل الكبير.. وبعد هذه اللفتة يعود إلى النموذج.
وفي أعقاب حديث الإفك عالج ما تخلف عنه من غضب وغيظ ، ومن اضطراب في المقاييس ، وقلق في النفوس. فإذا نفس محمد - رسول الله [ صلى الله عليه وسلم] - مطمئنة هادئة. وإذا نفس عائشة - رضي الله عنها - قريرة راضية. وإذا نفس أبي بكر - رضي الله عنه - سمحة صافية. وإذا نفس صفوان بن المعطل - رضي الله عنه - قانعة بشهادة الله وتبرئته. وإذا نفوس المسلمين آيبة تائبة. وقد تكشف لها ما كانت تخبط فيه من التيه. فثابت إلى ربها شاكرة فضله ورحمته وهدايته.. بهذا التعليم. وهذا التهذيب. آية نور على نور اليقين المفضل. وهذا التوجيه. عالج الكيان البشري ، حتى أشرق بالنور ؛ وتطلع إلى الأفق الوضيء ؛ واستشرق النور الكبير في آفاق السماوات والأرض ، وهو على استعداد لتلقي الفيض الشامل الغامر في عالم كله إشراق ، وكله نور: ( الله نور السماوات والأرض).. وما يكاد النص العجيب يتجلى حتى يفيض النور الهادئ الوضيء ، فيغمر الكون كله ، ويفيض على المشاعر والجوارح ، وينسكب في الحنايا والجوانح ؛ وحتى يسبح الكون كله في فيض النور الباهر ؛ وحتى تعانقهوترشفه العيون والبصائر ؛ وحتى تنزاح الحجب ، وتشف القلوب ، وترف الأرواح. ويسبح كل شيء في الفيض الغامر ، ويتطهر كل شيء في بحر النور ، ويتجرد كل شيء من كثافته وثقله ، فإذا هو انطلاق ورفرفة ، ولقاء ومعرفة ، وامتزاج وألفة ، وفرح وحبور.
اقرأ أيضا: موضوعات ومضامين سورة النور المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 المراجع المصدر: موقع معلومات
وقال مالك رحمه الله: بلغني أن النصارى كانوا إذا رأوا الصحابة الذين فتحوا الشام يقولون: " والله لهؤلاء خير من الحواريين فيما بلغنا " وصدقوا في ذلك ، فإن هذه الأمة معظمة في الكتب المتقدمة ، وأعظمها وأفضلها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم " انتهى باختصار. "تفسير القرآن العظيم" (7/361-362) أما تعليم حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، فتجد ذلك في دعائه صلى الله عليه وسلم لمن يبلغ الناس كلامه بالنضارة ، يقول صلى الله عليه وسلم: ( نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ) رواه أبو داود (3660) والترمذي (2656) وقال: حديث حسن. يقول سفيان بن عيينة رحمه الله: " ما من أحد يطلب الحديث إلا وفي وجهه نضرة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( نَضَّرَ اللهُ امرأً سمع منا حديثا فبلَّغه) " انتهى. نور على نور - سلمان العتيبي - YouTube. رواه الخطيب البغدادي في "شرف أصحاب الحديث" (رقم/22) وبالجملة فالحسنة والطاعة هي التي تنير الوجه ، وتضيء القلب ، وتشرح الصدر ، وليست آية معينة ، ولا سورة مخصوصة ، بل القرآن الكريم والعمل الصالح بعمومه ، ولا يجوز تخصيص شيء من الدين بفضل خاص إلا بدليل ، وإلا أصاب العبدَ نصيبٌ من الابتداع المذموم.
الجواب: بيانُ المراد من آية النور: لا ريب في ظهور قوله تعالى: ﴿مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ﴾ أنَّ المشبَّه هو نور الله تعالى وليس ذاته جلَّ وعلا، فنورُ الله مثَلُه كمثل المشكاة وليس ذات الله تعالى، والآية صريحةٌ في ذلك حيث قالت: ﴿مَثَلُ نُورِهِ﴾ ولم تقل مثل ذاته. وأمَّا أنَّه تعالى وصف نفسه في صدر الآية بأنَّه نور السماوات والأرض فهو لا يعني أنَّ ذات الله عزَّوجل هي نور السماوات والأرض أو أنَّها كمثل السماوات والأرض بل المراد من قوله: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ هو أنَّ الله عزَّ وجل منوِّر السماوات والأرض بمثل الشمس والقمر لو كان المراد من النور هو النور المادِّي، وهو الهادي لمَن في السماوات والأرض لو كان المراد من النور هو النور المعنوي.
العصفور الصغير في صباح ربيعي بديع تفتحت عيون النهار وراحت الاغصان تعانق بعضها بعضاً والازهار تفخر بألوانها.. وعلي هذا المنظر الرائع استيقظ العصفور الصغير وتأمل هذا الجمال وتطلع يمنة ويسرة بحثاً عن امه وابيه.. اصابه القلق عندما لم يستطع العثور عليهما للمرة الاولي يتركاه وحيداً.. قصة قصيرة عن الرفق – لاينز. يا الله ماذا افعل، قالها في خوف لنفسه. نادي العصفور الصغير امه يرجوها فأجابه السكون بعد الصدي وكانت الريح تداعب اوراق الشجر والفراشات تلهو من زهرة الي زهرة والعصافير تبحث عن ارزاقها.. شعر العصفور بالجوع والعطش لقد اعتاد ان تحضر له امه الطعام دائماً، فكر العصفور الصغير قليلاً.. يبدو ان امه رحلت بعد ان اصبح يافعاً وتريد منه الاعتماد علي نفسه. فهم العصفور هذا الدرس، سبح باسم ربه وحمده وسال الرزق ثم توقف علي طرف عشه وما هي الا لحظات حتي كان يسبح في الفضاء الرحب لوحده، وللمرة الاولي ادرك العصفور الصغير حكمة امه وابيه، لقد اصبح من الضروري ان يعتمد علي نفسه في تدبير شؤونه فالاعتماد علي النفس يعطيه ثقة وقوة واقبالاً علي الحياة. وراح يبحث عن طعام يأكله، وكلما استراح على غصن كان يشدو بأعذب الألحان، ويشكر الله على نعمه الكثيره.
واصلت التعايش مع المرض من خلال مبدأ العيش الإيجابي لحظة بلحظة، ولم تكن تلك مهمة بسيطة بالنسبة لي، وتذكرت "كيشا" ثانية؛ فقد ظلت تمضغ العظام، وهي في أشد مراحل مرضها، وتستمتع بنزهاتنا يين المستنقعات، وتنبح على الطيور، وتتقلب في برك الطين التي يخلفها المطر. ورغم أن المرض أبطأ من حركاتها وقصر من أنفاسها، فقد ظلت روحها المعنوية عالية ، كانت تسير ببطء وراء كل أثر بابتسامتها العريضة المهذبة، وترفع ذيلها عاليا – كانت حياتها تتكشف أمامها في كل خطوة تخطوها. قصة قصيرة للتعبير عن الرفق بالحيوان قصة ليلي والقطة. وبعد مرور عام من إصابتي بمرض السرطان، أخذت مني عينة أخرى للفحص. وتحولت من كانت تقول "العصى والحجارة سوف تكسر عظامي، لكن الكلمات لن تؤذيني أبدا" إلى شخص لم يقو على الانتظار ثلاثة أيام حتى تظهر نتائج الفحص. بدأت أخرج بالتدريج من عيادة الطبيب لأقضي عطلة ما قبل رأس السنة، عازمة على أن أقدر قيمة كل لحظة أعيشها؛ فاشتريت رداءً لامعا من أجل حضور حفل رأس السنة الذي يقيمه مكتبي، وحددت موعدا لقضاء يوم في إعداد الزينة مع أقرب أصدقائي، واستمتعت بر ائحة أشجار رأس السنة ورائحة الفيشار في المراكز التجارية. وأخيرا جاء يوم الاثنين وجاءت نتائج الفحص سلبية – غير أن أزمة أخرى كانت بانتظاري.
نرحب بزوار موقع قصص واقعية ويسعدنا ان نقدم لكم اليوم في هذا المقال قصة رائعة ومفيدة عن الرفق بالحيوان حدثت في عهد رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم، استمتعوا الآن بقراءتها والتعلم من العبر والعظات التي تحتويها القصة وللمزيد يمكنكم زيارة قسم: قصص وعبر. قصة الجمل المسكين في بستان لرجل من الانصار عاد الجمل الي حظيرته يئن من الجوع ويتمايل من التعب فصاحبه يعجله يعمل طوال النهار ويقدم له قليلاً من الطعام.. قصص عن الرفق , قصه خياليه قصيرة للاطفال لتعليم الرفق - افخم فخمه. وفي احد الايام دخل النبي صلي الله عليه وسلم البستان ففرح الجمل فرحاً كبيراً واقترب من رسول الله صلي الله عليه وسلم ودمعت عيناه واقترب من الرسول الكريم وكأنه يهمس اليه ويشكو ما به من ألم وجوع. فمسح الرسول صلي الله عليه وسلم بيده الشريفه خلف أذني الجمل وغضب للظلم الواقع عليه ونادي في المكان " من رب هذا الجمل ؟ " اي لمن هذا الجمل ؟ فجاء رجل من الانصار ملبياً نداء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال: لي يا رسول الله.. فقال صلي الله عليه وسلم: افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها، فإنه شكا إلي انك تجيعه وتدئبه " اي تحمله فوق طاقته ". ففزع الرجل مما قاله النبي الكريم صلي الله عليه وسلم وندم علي ما كان منه لأنه مخلوق يشعر ويتألم وقد فهم الرجل ما به من سوء فاستغفر الله واحسن الي الجمل ولم يعد يسئ الي حيوان بعد ذلك.
تبسمك في وجه طفلك يعتبر من أبسط وأهم أنواع الرفق بهم، فهذا يساعدهم على الشعور بالتفاؤل، كما يمنحهم السعادة ويبعدهم عن الحزن والنفسية السيئة. شعورك بالسعادة عندما يخبرك طفلك بنجاحه أو عندما يخبرك بفعل جيد قام به، يشجعه على القيام بالمزيد وتحقيق الأفضل، أما عدم اهتمامك بالأمر وكأنه أمر عادى يجعل الطفل يشعر بالحزن واليأس ويمنعه من تكرار هذا الأمر مرة أخرى. اللمسة الحنونة على وجه طفلك أو على كتفه، تمنحه طاقة إيجابية جبارة تساعده على الإنجاز وتملأ قلبه بالحب والسعادة، وتدفعه إلى الأمام. النصح في السر من مظاهر الرفق بطفلك، وذلك لأنه يرغب في أن يظهر أمام الناس بأفضل صورة، وبالتالي فإن ذكرك لعيوبه أمام الناس يحبطه كثيراً ويُزيد شعوره بالرغبة في العزلة عن الجميع. الصبر على طفلك حتى يستطيع أن يُهذب سلوكه، وذلك من خلال اتباع أسلوب الحوار والنصح باللين وبالأسلوب غير المباشر. قصص عن الرفق بالأطفال من القصة نأخذ العبرة ونستطيع أن نقوم بتطبيقها في الحياة، وقصص الرفق بالأطفال كثيرة ومتعددة إلا أننا سنذكر لكم قصة وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتي تعتبر خير دليل عن رفق الرسول بالأطفال، وعن أنه عليه الصلاة والسلام كان قدوة يُقتدى بها في اتباع الرفق واللين.
تذكر العصفور الصغير ما أخبرته به أمه، بان الرسول صلى الله عليه وسلم قال يوما لأصحابه ولأمته بأنهم لو كانوا يتقون الله حق تقاته لرزقهم كما يرزق الطيور الجائعة، تترك أعشاشها في أشد حالات الجوع ثم تعود وقد ملأت بطونها من الطعام اللذيذ. فرد العصفورة يا الله.. الرسول العظيم يضرب بنا الأمثال، یا لحظنا نحن الطيور، وهأنذا خرجت من عشي جائعا، ولم تمض سويعات حتى ملأت معدني، الحمد لله رب العالمين.. عاد العصفور الصغير إلى عشه فرحا جذلا.. وكانت المفاجأة الرائعة. أمه وأبوه بانتظاره، كانا يريدان الاطمئنان على ابنهما، بعد أول يوم من اعتماده على نفسه. خفض العصفور جناحه أمام أمه وأبيه، متذكرا قوله تعالى: (واخفض لهما جناح الذل من الرحمة)، وراح يقبلهما ويشكرهما لفضلهما الكبير عليه.. كان العصفور الصغير يعلم أن بر الوالدين من أجل الأعمال عند الله وأن عقوقهما من الكبائر. عمل العصفور بوصايا الله ووصايا رسوله الأمين التي تدعو إلى إكرام الوالدين وبرهما، وراح يقدم لهما الطعام اللذيذ الذي أحضره. ويسألهما الرضا والدعاء له بالخير. بعد مدة قصيرة، أحس والداه بأنه قد أصبح بالفعل مؤهلا للاعتماد على نفسه، اعتمادا كليا، فودعاه، وتمنيا له حياة سعيدة دائمة، فوعدهما أن يبقى كما ربياه، وألا يعمل الشر في حياته سر العصفوران بهذا الابن البار، فهو ثمرة زرع طيب، ثم قتلاه وتركاه ينعم بحياته الجديدة.