بيروت - سلوى ياسين - متابعة بتجــرد: ضجت الصحافة التركية بخبر إنتظار النجم التركي كيفانش تاتليتوغ وزوجته باشاك ديزر ولادة مولودهما الأول خلال هذا الشهر، لافتين إلى أن الثنائي قررا تسمية اول طفل لهما بإسم مركب وهو "كورت إيفه تاتليتوغ". وفي معرض ردها على المتابعين، كشفت باشاك عن أسباب تسمية ابنهما بهذا الإسم، مشيرة أن لقب "كورت مميز جدا بالنسبة لهما، لأن علاقتهما بدأت في مسلسل (كورت سعيد وشوري) ومضى على هذه العلاقة ثمانية سنوات". ومن الناحية الفنية، يعود النجم التركي المعروف بالوطن العربي بشخصية "مهند" عبر منصة "نتفليكس" مع الممثلة التركية بيرين سات من خلال فيلمٍ سيجري تصويره قريباً، وهذا ما تفاعل معه الجمهور بشكل واسع وعبروا عن حماسهم للفكرة بعد نجاهما معا في تقديم شخصية الثنائي "سمر ومهند" في مسلسل "العشق الممنوع". مسلسل سعيد و شورى مترجم قصة عشق 3isk - قصة عشق. محررين الخليج 365 فريق تحرير موقع رياضة 365 هو فريق متخصص في اخبار كرة القدم العربية والعالمية والدوريات الاروبية
جميع الحقوق محفوظة لـ قصة عشق Developed By © Copyright '22
ليث أمينوف الذي وُلِد عام 1892 في مدينة ألوشتا والده (محمد أمينوف) الضابط المتقاعد الصارم الذي كان قائداً ومساعده الخاص القيصر الروسي نيكولاس الثاني. تعود أصول محمد التركية لـ مدينة يالطا في شبه جزيرة القرم. انتقل في سن مبكرة لموسكو ليتلقى تدريبه العسكري فيها حيث خدم في سلاح الفرسان ضمن كتيبة تضم المسلمين القادمين من البلاد المسلمة حول روسيا حتى وصل لمكانة رفيعة في الجيش الروسي ضمن حاشية القيصر. تزوج من السيدة (زاهدة) ذات الأصول العريقة وكانت عائلتها من كبار ملاك الأراضي في بولتافا التابعة لبروسيا وكانت كلٌ من شبه جزيرة القرم بروسيا تابعتين للقيصرية الروسية.. مسلسل كورت سعيد وشورى 1. وكان مسلمي شبه جزيرة القرم يطلق عليهم اسم تتار القرم. استقر الزوجان في آلوشتا حيث أنجبا أولادهما الثلاث ليث الابن البكر ومحمود الذي يصغر ليث بعامين وهو متزوج وله ولد وهو الذي يعين والده بمزرعتهم والمسؤول عن عائلة أمينوف وآخر العنقود عثمان الأخ الأصغر الذي يتوق للالتحاق بالجيش مثل أخيه الكبير.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه رابع الخلفاء الراشدين 26 نوفمبر 2016 الإِمَامُ الحافِظُ العَلاَّمَةُ المُجْتَهِدُ الزَّاهِدُ العَابِدُ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ رَضِيَ الله عنهُ 26 نوفمبر 2016 عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثاني الخلفاء الراشدين ترجمته: هو أبو حفص عمر بن الخطاب بن نُفَيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي، الخليفة الراشد الفاروق الذي عدل في رعيته فنام قرير العين، أحد السابقين الأولين من المهاجرين وأحد العشرة الذين بشرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة. وأحد أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحد كبار علماء الصحابة، الذين لم تأخذهم في الله لومة لائم، وفي هذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم مبينًا مزايا عمر الفاروق ومناقبه (إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه). وكان رضي الله عنه شديد البياض تعلوه حُمرة، طويلاً أصلع أجلح انحسر الشعر عن جانبي رأسه. عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين هم. وقال وهب بن منبه: جاءت صفته في التوراة: أنه قرن من حديد، أمير شديد. وكان رضي الله عنه ابن ست وعشرين سنة حين أسلم، وذلك بعد أربعين رجلاً وعشر نسوة، وقيل: أسلم بعد خمسة وأربعين رجلاً وإحدى عشرة امرأة.
ومن جملة كلامه أيضًا قوله: ثلاٌث يصفو بهن ود أخيك: تسلم عليه إذا لقيته وتفسح له في المجالس وتناديه بأحب الأسماء إليه، ذكر ذلك ابن الجوزي في مناقب عمر بلفظ ءاخر وحاصله يفهم أهمية أن تجتمع هذه الخصال الثلاثة في المرء المسلم مما يزيد في أواصر التماسك والوحدة ليقوم المجتمع على أسس سليمة متينة. ومن حكمه الرائعة قوله رضي الله عنه فيما رواه الأحنف بن قيس "تفقهوا قبل أن تسودوا" أي اطلبوا الفقه والعلم قبل طلب الزعامة والرياسة وقبل أن تصيروا أسياد الناس. هذا وليعلم أنه ورد عن عمر أيضًا كلام مفيد في الطب فمن ذلك قوله: "إياكم والبطنة فإنها مكسلة عن الصلاة مؤذية للجسم، وعليكم بالقصد في قوتكم فإنه أبعد من الأشَر وأصح للبدن وأقوى على العبادة، وإن امرءًا لن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه، وقال: إياكم واللحم فإن له ضراوة كضراوة الخمر، والضــراوة بالشىء الولع به. عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين بالترتيب. وإنمــا كـره عمر رضي الله عنه الإدمان عليه لما فيه من التنعم والتشبه بالأعاجم. وفاته كانت وفاته رضي الله عنه صبيحة السابع والعشرين من ذي الحجة لسنة ثلاث وعشرين، فبينما هو يؤم الناس في صلاة الصبح، إذ جاء أحد غلمان المغيرة وكان يدعى أبا لؤلؤة، وكان مجوسيًّا، فطعنه بسكين ذات طرفين وولى هاربًا، وصار لا يمر على أحد يمينًا وشمالاً إلا طعنه، ولما علم أنه لا مهرب له طعن نفسه فمات.
وتزينوا للعرض الأكبر ﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ﴾ (سورة الحاقة/ءاية 18). وفي كلامه هذا حث على محاسبة العبد نفسه وكبح جماحها وكفها عن هواها ليسلم في دنياه وءاخرته. ومن كلام الفاروق رضي الله عنه أيضًا قوله فيما حكاه ابن الجوزي في مناقب عمر عن الأحنف بن قيس قال: قال عمر: يا أحنف من كثر ضحكه قلت هيبته، ومن فرح استخف به، ومن أكثر من شىء عرف به، ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قل حياؤه، ومن قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه. وهذا من عمر رضي الله عنه توجيه وجيه لما ينبغي أن يكون عليه المرء من الاتزان والرزانة، فلا يكثر من الضحك بدون سبب ولا يكثر من المزاح كي لا تقل هيبته في نفوس العباد وبالتالي يقل انتفاعهم به وتأثرهم بما يقول من إرشادات وتوجيهات، وكذا فإن كثرة الكلام في غير منفعة وغير مصلحة فإنه لا خير فيه؛ ولذا ينبغي للعاقل أن يراقب نفسه فيما يقول وما يفعل. وفي مناقب عمر لابن الجوزي أن عمر قال: «لا تظن بكلمة، خرجت من امرئ مسلم شرًا وأنت تجد لها في الخير محملًا» فما علمنا منه خيرًا حسنَّا الظن به والله يعلم السرائر وما تخفي الصدور. بطاقة تعريفية عن ثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب - YouTube. أما نحن فقد أمرنا بتحسين الظن إذ يقول الله عز وجل: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾ (سورة الحجرات/12) ومن جملة كلامه أيضًا قوله: ثلاثٌ يصفو بهن ود أخيك: تسلم عليه إذا لقيته وتفسح له في المجالس وتناديه بأحب الأسماء إليه، ذكر ذلك ابن الجوزي في مناقب عمر بلفظ ءاخر وحاصله يفهم أهمية أن تجتمع هذه الخصال الثلاثة في المرء المسلم مما يزيد في أواصر التماسك والوحدة ليقوم المجتمع على أسس سليمة متينة.