للمزيد من أخبار النجوم انقر هنا
تحميل نغمة الايفون mp3 محمود ابن حسين فهمي تعديل بيانات وزارة الداخلية
محافظات نادي نجمة سيناء الثلاثاء 15/مارس/2022 - 07:21 ص يخوض اليوم الثلاثاء نادي نجمة سيناء ممثل عن محافظة شمال سيناء مباراة دوري الترقي للصعود للممتاز "ب" ضد نادي الهلال بمطروح على ملعب السكة الحديد بالقاهرة. مباراة فاصلة للصعود للمتاز " ب " واستعد نادي نجمة سيناء لخوض المباراة الفاصلة للصعود للمتاز "ب" بضم 6 لاعبين من أندية مصرية والتعاقد مع الكابتن جمال عبد الحميد مديرا فنيا. دعم النادي ب40 الف جنية من المحافظة وكان اللواء محمد عبد الفضيل شوشة محافظ شمال سيناء صدق علي تقديم دعم مادي لنادي نجمة سيناء بمبلغ 40 ألف جنيه، استعدادًا لمباراة الترقي للصعود للدوري الممتاز "ب". اليوم نجمة سيناء يخوض مباراة فاصلة للصعود للدوري الممتاز " ب ". وخصص المحافظ أتوبيس لصالح الفريق ، للسفر إلي الي القاهرة لخوض مباراة الترقي مع احدي فريق الهلال بمحافظة مطروح، علي ملعب نادي السكة الحديد بالقاهرة. وأشار المحافظ الى جهود النادى من أعضاء مجلس ادارة ولاعبين واداريين وفنيين من أجل دعم النادى وتشجيع الفريق على الصعود للمتاز "ب" بعد الفوز في المبارة الفاصل. ضم عدد من اللاعبين الجدد وضم نادي نجمة سيناء الفريق بعدد من نجوم الكرة فى مصر وهم " مصطفى جعفر "، مهاجم الاسماعيلى والزمالك سابقا، و "محمد موسي"، حارس مرمى الانتاج الحربي، و "وليد حسن"، لاعب المصرى والإنتاج الحربي، و"احمد انور بوجا"، لاعب اتحاد الشرطة، و"هشام محيى"، لاعب نادى اف سى مصر، و"امير رجب"، لاعب فى نادى البلاستيك.
فالدعاء يطلق على سؤال العبد من الله حاجته وهو ظاهر معناه في اللغة ، ويطلق على عبادة الله على طريق الكناية لأن العبادة لا تخلو من دُعاء المعبود بنداءِ تعظيمه والتضرع إليه ، وهذا إطلاق أقل شيوعاً من الأول ، ويراد بالعبادة في اصطلاح القرآن إفراد الله بالعبادة ، أي الاعتراف بوحدانيته. والاستجابة تطلق على إعطاء المسؤول لمن سأله وهو أشهر إطلاقها وتطلق على أثر قبول العبادة بمغفرة الشرك السابق وبحصول الثواب على أعمال الإِيمان فإفادة الآية على معنى طلب الحاجة من الله يناسب ترتب الاستجابة على ذلك الطلب معلقاً على مشيئة الله أو على استيفاء شروط قبول الطلب ، وإعطاء خير منه في الدنيا ، أو إعطاء عوض منه في الآخرة. وقال ربكم ادعوني استجب لكم. وإفادتها على معنى إفراد الله بالعبادة ، أي بأن يتوبوا عن الشرك ، فترتب الاستجابة هو قبول ذلك ، فإن قبول التوبة من الشرك مقطوع به. فلما جمعت الآية بين الفعلين على تفاوت بين شيوع الإِطلاق في كليهما علمنا أن في المعنى المراد ما يشبه الاحتباك بأن صرح بالمعنى المشهور ، في كلا الفعلين ثم أعقب بقوله: { إنَّ الذين يَسْتكبرون عَن عِبادي ،} فعلمنا أن المراد الدعاء والعبادة ، وأن الاستجابة أريد بها قبول الدعاء وحصول أثر العبادة.
أي: أستجب لكم إن شئت ، كقوله: فيكشف ما تدعون إليه إن شاء. وقد تكون الاستجابة في غير عين المطلوب على حديث أبي سعيد الخدري على ما تقدم في [ البقرة] بيانه فتأمله هناك. وقرأ ابن كثير وابن محيصن ورويس عن يعقوب وعياش عن أبي عمرو وأبو بكر والمفضل عن عاصم " سيدخلون " بضم الياء وفتح الخاء على ما لم يسم فاعله. الباقون " يدخلون " بفتح الياء وضم الخاء. ومعنى داخرين صاغرين أذلاء ، وقد تقدم. ايه وقال ربكم ادعوني استجب لكم. قوله تعالى: الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه جعل هنا بمعنى خلق ، والعرب تفرق بين جعل إذا كانت بمعنى خلق وبين جعل إذا لم تكن بمعنى خلق ، فإذا كانت بمعنى خلق فلا تعديها إلا إلى مفعول واحد ، وإذا لم تكن بمعنى خلق عدتها إلى مفعولين ، نحو قوله: إنا جعلناه قرآنا عربيا وقد مضى هذا المعنى في غير موضع. والنهار مبصرا أي مضيئا لتبصروا فيه حوائجكم وتتصرفوا في طلب معائشكم. إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون فضله وإنعامه عليهم. قوله تعالى: ذلكم الله ربكم خالق كل شيء بين الدلالة على وحدانيته وقدرته. لا إله إلا هو فأنى تؤفكون أي كيف تنقلبون وتنصرفون عن الإيمان بعد أن تبينت لكم دلائله [ ص: 294] كذلك ، أي: كما صرفتم عن الحق مع قيام الدليل عليه ف كذلك يؤفك يصرف عن الحق الذين كانوا بآيات الله يجحدون.