التوطين، هو مجموعة الأفعال التي تعمل على جعل الأشياء أو الأشخاص أكثر محلية.
ومثال ذلك كتابة الوقت والتاريخ والأرقام، والنظام العددي، وفرز وعرض القوائم، ومعالجة أسماء الأشخاص، وكتابة العناوين... الخ. الفصل بين العناصر المراد توطينها وبقية المحتوى لكي نتمكن من استخدام أو اختيار بدائل حسب احتياجات المستخدمين الآخرين الذين ينتمون إلى ثقافات مختلفة. من الملاحظ أن العناصر أعلاه لا تحتوي بالضرورة على توطين محتوى أو برنامج أو منتج إلي لغة أخرى، بل هي ممارسات تصميمية وتطويرية تعين على التوطين وإجمالاً هي ذات فائدة حتى ولو لم تكن بغرض التوطين. معنى كلمة توطين 4 قطاعات. أهمية التدويل إن عملية التدويل تُأثر في عملية التوطين بغية تسهيلها. إن تعديل الموارد لغويا وثقافيا لتصبح جاهزة للسوق العالمي صعب جداً ويحتاج إلى وقت طويل مقارنة بموارد أعدة من أساسها للسوق العالمي. (وكلنا يتذكر مشكلة كتابة سنة 2000 حين تم تغيير كتابة السنة من رقمين إلى أربعة أرقام). ويفضل التطرق إلى عملية التدويل في مرحلة مبكرة للتصميم والتطوير بدلا من إضافتها لاحقاً؛ وهذا يؤدي في الغالب إلى إعادة هندسة مكلفة وتصميم غير مناسب.
000) نسمة، وعدد سكان القرى المجاورة لها أكثر من (8. 500) نسمة معظمهم يشتغلون في التجارة وتربية الماشية، وبما أنها أول هجرة أنشئت في هذا المجال فقد تبعها إنشاء العديد من الهجر مثل هجر "الغطغط"، و"قبة"، وغيرها من الهجر التي أصبح معظمها الآن مدناً تتسابق بالنمو والتطور مع باقي أقرانها في كافة أنحاء المملكة. لم ينحصر اهتمام الدولة فقط بتوطين البادية، بل أعقب ذلك مرحلة توفير السكن لكافة المواطنين، من خلال برامج المنح، ودعم صندوق التنمية العقارية، فوضعت الخطط والبرامج والأهداف التي أمكن من خلالها إيجاد منظومة سكنية كبيرة في كافة أرجاء المملكة.
عقوبة اليمين الغموس عدنان ابراهيم - YouTube
من آثار اليمين الغموس المهلكة اليَمِينُ الغَمُوسُ سَبَبُ الفَقْر: الْيَمِينُ الْغَمُوسُ تُسَبْبُ الفَقْرَ، وتمحق البركة، وَتُذْهِبُ الْمَالَ؛ فَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تُذْهِبُ الْمَالَ أَوْ تَذْهَبُ بِالْمَالِ " [1]. الْيَمِينُ الْغَمُوسُ سَبَبُ العُقْمِ: الْيَمِينُ الْغَمُوسُ يَمِينٌ فَاجِرَةٌ تُسَبْبُ العُقْمِ وتقطع النسل؛ فَعَنْ أَبِى سُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " اليَمِينُ الْفَاجِرَةُ الَّتِي يَقْتَطِعُ بِهَا الرَّجُلُ مَالَ الْمُسْلِمِ تَعْقِمُ الرَّحِمَ " [2]. الْيَمِينُ الْغَمُوسُ سَبَبُ ظُلْمَةِ القَلْبِ: وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ سَبَبُ ظُلْمَةِ القَلْبِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ وَمَا حَلَفَ حَالِفٌ بِاللَّهِ يَمِينَ صَبْرٍ فَأَدْخَلَ فِيهَا مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ إِلاَّ جُعِلَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " [3].
[رواه الترمذي] أنها لعظم شأنها وقبيح أمرها ليس لها كفارة، فعن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: «من لقي اللّه لا يشرك به شيئاً وأدّى زكاة ماله طيّباً بها نفسه محتسبًا وسمع وأطاع فله الجنّة أو دخل الجنّة وخمس ليس لهنّ كفّارة الشّرك باللّه عزّ وجلّ وقتل النّفس بغير حقّ أو نهب مؤمن أو الفرار يوم الزّحف أو يمين صابرة يقتطع بها مالاً بغير حقّ ». [رواه أحمد]أنها إحدى الكبائر: وقد قرنها النبي –صلى الله عليه وسلم– بأكبر الكبائر، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «الكبائر الإشراك باللّه، وعقوق الوالدين، وقتل النّفس، واليمين الغموس ». [رواه البخاري] ماذا نفعل بعد ذلك أن نحذر كل الحذر من هذه اليمين الفاجرة، وألا نتهاون فيها. أن نعرف عظيم حرص الشريعة على أموال الناس، وعظيم حرمتها. أن نخاف من عقوبة هذه اليمين الدنيوية والأخروية. أن نربّي أبناءنا ومن تحت أيدينا على الصدق في الحديث، وتجنب الكذب والحلف. المحتوى الدعوي: اقترح تعديلاً تفسير وترجمة الآية