لك الشكر والتقدير ووفقك الله اينما كنت. 11-05-2007, 09:04 AM #8 أخي العزيز الغالي / ابن خرمان شكرا لتوضيحك ، وملاحظتي لاتزال قائمة ، لأن المؤلف أدرج بالطفيل تحت باب بطون دوس ، وهذا كما تعلم أنت وغيرك من العارفين مخالف للحقيقة ، والخوف من أن يأتي من لا يعرف فيعتمد على هذا المؤلف كمصدر كما أعتمد مؤلفه على مصادر لم تكن من الدقة بما يؤهلها لأن تكون مرجعا للباحثين في الأنساب ، بل أن بعضها أهمل ونقل كلاما غير صحيحا ، ولدي أمثلة كثيرة. ففي مؤلفات الأستاذ علي السلوك (عافاه الله) ورد عدة أخطاء نبهنا إليها ووعد بتصحيحها ولم يتمكن. وهذا هو ما أخشاه هنا. خوفا على المؤلف نفسه وإلا فإن الحقائق لا يمكن تجاوزها بمجرد جهل مؤلف عنها. تحقيق نسب الشنفرى !! ( هل هو من زهران أم من غيرهم ؟؟ ). 12-05-2007, 08:40 AM #9 الاخ العزيز ابن خرمان شكر الله لك هذا الجهد الجميل والمشاركة المميزه. الكتاب جميل وشيق حصلت على نسخ منه. ومن وجهة نظري انه يحتوي على معلومات مهمة جدا وامتاز بالتوثيق فكل معلومة تجده مثبته ومحاله. الكتاب نقلة ابداعية تاريخيه موثقه عن المنطقه. تجرد المؤلف عن الذات واستفاد من مؤلفاته وبحوثه السابقه ليخرج هذا الجهد الجميل في كتاب رائع وكبير. ماذهب اليه استاذنا واخونا ابن مرضي.
• قبائل زهران في تهامة: 1- بنو سليم الشغبان أهمقراها: الحجرة - آل مقبل - آل موسى - آل سهلة - بنو عطا - المضحاة. 2- بنوسليم أولاد سعدي أهم قراها: قرى وادي غليلة - قرى وادي الحبيبة - قرى رما - قرىآل بعاج - قرى وادي الزرعة - قرى وادي الخرايت - العصمة - ذنايب - قرى وادي لقط. 3- بنو سليم بالمفضل أهم قراها: قرى وادي ريم - قرى وادي الشعراء - قرىوادي سمعة - قرى وادي بير الغميقة 4- بنو سليم الجبر أهم قراها: النجيل - قرى وادي دو - الخليف - مضحاة المشاييخ - آل سويدي - آل بالريان. 5- قبائل الأحلاف أهم قراها: الغبشة - المضحاة - الطولة - وادي يحر - النوزة - بالأسود - آل ظهيرة - آل فلاح- بنو زرعة - قلوة - حبس بن زينة-الحوية - بنو زهير - آل سلطانة - البدلة - كيدى- العجزة - المرصاد - الرهفة - الذويب - الفرع - جبال أحمار جبل الرهوة. 6- بنو عمر المشاعيب أهم قراها: الجوة - العياش - ذو عين - بنو عاصم - قرى وادي ممنى - قرى وادي منجل - قرىوادي شعاق - قرى وادي راش - قرى بني دحيم - قرى وادي الجنش وحواز 7- بنو عمرالعلي أهم قراها: المخواة - المشايعة - العياش - ضيان - القزة - قرى واديالأحسبة. نسب قبيلة زهران ونزاهتهم. 8- ناوان ودوقة المشايخ أهم قراها: قرى وادي ناوان - مشرف - الفرع - أل ثواب - الوحشة - النقار - الصقعة.
وتقع كلها في تهامة وشيخـها مستور بن أحمد. 9- آل سعد(السعدي) وتتكون من 17 قرية وبلدتهم ناوان تقع جنوب غربي المخواة ويسكنون في وادي ناوان شمال وادي الأحسبة وشيخها عايض بن عوض بن عبد الكريم بن قطيمة. ثانيا: دوس يتكون بطن دوس من أربعة قبــائل هي: 1- دوس بني فهم تتكون من 27 بلدة وقرية وشيخها فراج الداموك. 2- دوس بني منهب وهي تتكون من 13 بلدة وقرية كلها في السراة وشيخها عوض بن خضران. نسب عائلة حبحاب الى قبيلة زهران. وتعد اسرة ال خضران أقدم أسرة مشيخة بزهران 3- دوس بني علي وتتكون من 4 بلدان وقرى في السراة 23 قرية صغيرة في تهامة وشيخها مساعد بن عبدربه بن فرحه. 4- دوس العياش تتكون من 7 قرى منها أربع بأعلى وادي حرباء بتهامة دوس وشيخها يحي بن أحمد. ثالثا: بني سُليم أنقسم بني سُليم بن فهم بن غنم بن عدثان بن عبدلله بن "زهران" إلى خمسة أفخاذ هي: 1- أولاد سعدي وتتكون من 25 قرية وهي في تهامة وشيخـها رمضان بن أحمد. 2- الجُبّر وهم مجموعة قبائل ولد الحارث وولد عبد الله وآل سويدي وبالديان وولد علي والسلاطين وآل عمر والمشاييخ. تتكون مجموعة هذه القبائل من 26 بلدة وقرية ولهم كذلك بادية رحل وشيخـها مساعد العواجي. 3- بالمفضل وتتكون قبيلة بالمفضل من 33 بلدة وقرية وشيخـها سعيد بن رزق الله.
قبيلة زهران أعظم قبائل العرب [1] العريقة في الجاهلية والاسلام وهم سادة العرب في الجاهلية وأول ملوك العرب [2] بعد نزوحهم قبيل انهيار سد مأرب بحوالي 150 سنة حكموا الجزيرة العربية والعراق وأجزاء من بلاد الشام وبلاد فارس، وتاريخ زهران حافل في الجاهلية والإِسلام [3]. نسب قبيلة زهران في حضرة الشعر. هم أول هم أول من طلب هجرة محمد بن عبد الله آليهم ونصرته [4] وقد دعا لهم الرسول بالهداية وهذا ما رواه في الصحيحين البخاري (4392) والمسلم (2524): أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ دَوْسًا قَدْ هَلَكَتْ، عَصَتْ وَأَبَتْ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: (اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ). وتق على خط طول 41, 6 ودائرة عرض19, 3 في مدينة الباحة في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية. الموقع وتقع حاليا في المكان نفسه الذي تقيم فيه منذ هجرتها مع غيرها من قبائل الأزد في أرض الحجاز، وإن كتب التأريخ تذكر هذه الأماكن وهي قسمان:- السراة وهو المكان من جبال السروات. تهامة وهو المكان المنخفض والمتدرج الارتفاع من أسفل جبال السروات إلى السهول الرملية القريبة من البحر الأحمر.
وفقك الله. 26-05-2007, 09:26 AM #20 0 لك الشكر والتقدير على التنويه بهذا الاصدار القيم,, والذي بلا شك سيتضمن معلومات وأفيه عن القبائل... وان شاء الله نطلع عليه ***************************** والله عيب مثل هالكلام لشخص مثل بن سدران خدم الموروث وتاريخ القبيله.. وان اخطا فجل من لا يخطيء... لكن بعض الناس ينقصهم ادب الحوار[/color]
ولا تنسى اخي الكريم تداخل الانساب وتشابه الاسماء والتزوير الذي طال حتى تاريخ الصعاليك. دمت بخير.
@امل وفي نهاية القصة, عادو غُرباء كما كانو. @هديل معرف ليه دايم ترسلين وتحذفين حسابك ؟ ايش الهدف يعني ؟
كـلام طـويل ونهـايته،احبك يصيـر☹️💕!! ؟،... - YouTube
ولأن شعور الحب والفرح مااحسه الا وانتي معي. ولأن عيونك توديني لعالم ثاني لما اشوفها وابحر فيها. ولأنك كل قلبي اللي مايحب غيرك ومايقدر يعيش من دونك ومايبي حياة ماففيها مون ولأنك انتي اماني بنت احمد احبك. ياخي والله اللي بقلبي اكبر اكبر اكبر من كذا وكل شي فيكك جميللل وينحب وحبيتك عشان كذا.
لا أستطيع أن أتذكّر كيف عشت بدونك كلّ السّنين الّتي مضتأحبّك أنت تضحكني حتّى عندما لا أقدر حتّى على الابتسام،لأنّك أنت أساس الفرح في حياتي. أنا محظوظٌ جدًّا لأن أكون في حالة حبٍّ مع أفضل صديق أحبّك.
أَنَا أُحِبُّك الْيَوْم وَبِكْرُه وَالْعُمْرُ كُلُّهُ أُحِبُّك بِالْبِدَايَة كَذَا مِنْ اللَّهِ ماادري حبيتك بَعْدَهَا عَرَفْتُك أَكْثَر. اسلوبك وَطَرِيقَة كَلَامَك وَكَيْف تهتمين فيني وَطِيبِه قَلْبِك وحنانك وَلَمَّا تتغلين عليناا وَلَمَّا تزعلين. لِمَا اجي وَأَكُون مُحْتَاجَةٌ أَحَدٌ والقاك انتي دَائِمٌ جَنْبِي. لِمَا أَكُون مُحْتَاجَةٌ أَحَدٌ يُسَاعِدُنِي أَوْ أَنَّهُ يَسْمَعُ لِي أَوْ يونسني أَلْقَاك جَنْبِي. ابي كلام طويل ونهايته احبك – صله نيوز. وَلِأَنَّك انتي الشَّخْص اللَّيّ مَهْمَا اضايقه أَو ازعله ماراح يَتْرُكْنِي. حبيتك لِأَنّ مافيه أَحَدٌ مِثْلَك وَلَا بِـ أَلْقَى أَحَدَ مِثْلَك مُحِدٌّ يُعْرَف قَد أَيْش انتي تَعْنِي لِي الْكَثِير وَاَللّهِ حَتّى انتي ماتعرفين. وَلِأَنَّك جُنَّةٌ الدُّنْيَا وَلِأَنَّك شَيْءٌ يَعْجِز لِسَانِي وَصْفِه وَلِأَنَّك دخلتي حَيَاتِي وغيرتيها وَلِأَنَّك غَيْر عَنْهُم وَلِأَنَّك تسعديني وَقْت ضيقتي وَلِأَنّ فَرْحَتِي مُرْتَبِطَةٌ فيكك وَلِأَنّ شَفَت الرَّاحَة وَالسَّعَادَة معاك وَلِأَنّ الْحَبّ مُرْتَبِطٌ بِـ اسْمُك وعشان قَلْبِك الحَنُون أَحَبَّه. وَلِأَنّ شُعُور الْحَبّ وَالْفَرَح مااحسه إلَّا وانتي مَعِي.