في الأحد, 20 ديسمبر, 2020, الساعة 20:15 ت القاهرة رجيم هيدي كرم السريع لخسارة 20 كيلو في شهر رجيم هيدي كرم السريع.. نشرت الممثلة هيدي كرم فيديو عبر حسابها على انستجرام، لتجيب على سؤال تكرر من متابعيها، وهو كيف خسرت كثير من الوزن خلال السنوات الأخيرة، وكيف تحافظ على وزنها من الزيادة في الشتاء. وقالت هيدي إنها اتبعت عدة خطوات بسيطة، من شأنها تحد من السعرات الحرارية التي تدخل الجسم كل يوم دون مجهود كبير. عَ السريع| رسوم على الطاقة الشمسية.. و"نشأت" في يد الأمن اللبناني | المنصة. وأضافت «أول خطوة لأي شخص يرغب في إنقاص وزنه، هو أن يتوقف نهائياً عن تناول المشروبات الغازية، ثم العصائر بكافة أنواعها، حتى المجهزة في المنزل، لأنها تحتوي على كميات كبيرة من السكر، بينما الأفضل تناول الفاكهة كثمرات». الخطوة الثانية في حمية هيدي كرم كانت الحد من تناول الأرز والمكرونة، وقالت «أغلب البيوت المصرية اعتادت على تناول الأرز والمكرونة كل يوم، وبدون حساب، بالنسبة لي قررت منذ عدة سنوات أن أتناول كمية محدودة للغاية من الأرز وليس كل يوم». لمشاهدة المزيد من المقالات عن الرجيم يمكنكم الدخول من هـــنــا. أما عن أفضل مصدر للنشويات أشارت هيدي «أفضل تناول الخبز البلدي، ولا أتناول أي نوع أخر من أنواع الخبز أو الأطعمة المخبوزة بشكل عام».
في حديث له مع "النّهار"، يوضح اختصاصي الصحة النفسية والصحة الجنسية بيارو كرم، أنّ 70% من الرجال في العالم، يعانون من القذف السريع، وأنّ القذف السريع الذي تعاني منه هذه النسبة نوعان: 1. سرعة القذف الأوليّة: يعاني منها 30 و40% من الرجال منذ تعلّمهم الجنس. 2. سرعة القذف الثانوية: وهي تلمس 70% من الرجال. في هذه الحال، يكون الرجل يقذف في حالة طبيعيّة، إلاّ أنّه وبسبب قلّة ثقته بنفسه أو بسبب شعوره بخوف ما، يصبح يعاني من القذف المبكر لاحقاً. ويشير كرم أنّ القذف السريع يحصل: • قبل الإيلاج: أي عندما تحصل المداعبات بين الرجل والمرأة. • عند الإيلاج: فيقذف الرجل عند دخول عضوه جسد المرأة لأنّه يعجز عن التحكّم بالقذف. • بعد الإيلاج: ليست هناك من قواعد في الجنس، فيحصل القذف بحسب نمط الرجل. ويرتبط القذف في هذه الحال في مقارنة الرجل له بمحيطه أو بالأفلام الإباحيّة التي تنقل صورة خاطئة عن الجنس. ويضيف الدكتور كرم في هذا السياق، أن الدراسات تؤكّد أنّ معدّل فترة الإيلاج لا تتخطّى الثلاث والأربع دقائق بعكس ما يعتقده البعض. أمّا بالنسبة إلى الأسباب ، فهي بحسب كرم نفسيّة دائماً. كرم على السريع حجز. فقد يخاف الرجل من أن لا يكون "قد الحمل"، بمعنى آخر، يخاف الرجل من أن يخيّب ظنّ شريكته فيه، فيخذلها جنسيّاً.
وإذا لم يجد المسلم وسيلة لدفع هذا الظلم عن نفسه إلا بدفع مبلغ من المال لموظف الجمارك فإن هذا جائز بالنسبة للشخص الدافع ، أما بالنسبة للموظف الذي أخذ هذا المال فإنه حرام عليه. انظر مجموع الفتاوي لشيخ الإسلام ابن تيمية((30/358،359). هذا إذا لم يترتب على تلك الرشوة الاضطرارية مفسدة أكبر ، فإن ترتب على دفعها مفسدة أكبر فإنه لا يجوز القيام بذلك حينئذ. وأيضا: يجب الانتباه إلى عدم الوقوع في الكذب ، وإذا اضطر الشخص إلى الدفع فإنه يدفع ويحتسب أجر مظلمته عند الله تعالى.. حكم الضريبة في الاسلام | حكم الضرائب المأخوذة على البضائع - الإسلام سؤال وجواب. والله تعالى أعلم. تنبيه: أستشكل البعض جواب هذا السؤال الذي ورد إلى الموقع بتاريخ 2001-11-29 ، من سائل في دولة غربية وللمزيد في موضوع حكم الضرائب ينظر فتوى اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله بن باز وعضوية الشيخ عبد الله بن غديان والشيخ عبد الرزاق عفيفي وهي منشورة في الموقع برقم ( 42563). وأما بالنسبة لموضوع الرشوة على جهة العموم فإن إجابات الموقع واضحة في تحريمها بالأدلة الشرعية ومن أمثلة ذلك إجابات الأسئلة التالية: سؤال رقم ( 87688) في الفرق بين الرشوة والهبة. ورقم ( 130824): حصل على ترقية في عمله عن طريق الرشوة. ورقم ( 112128) يدفع مالاً لمسؤول في الشركة ليسهل له قبول المشروع.
فأفدنا يا شيخ، إني لا أنام الليل من التفكير. بارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالعمل في الضرائب، ينبني حكمه، على حكم الضرائب ذاتها، فمنها ما هو مباح، يجوز العمل فيه، وأخذ الراتب عليه، ومنها ما هو محرم، لا يجوز العمل فيه، ولا أخذ الراتب عليه. وقد سبق لنا بيان ذلك، مع التنبيه على أن تنزيل هذا الحكم على واقع كل بلد، يُرجع فيه إلى أهل العلم في هذا البلد. حكم الضرائب ابن با ما. ونبهنا أيضا على أن النوع المحرم من الضرائب، إذا عمل فيه المسلم بقصد تخفيف الظلم، ورفع ما يقدر عليه منه، فلا حرج عليه في ذلك، بل هو مأجور على قصده، وسعيه. وراجع في ذلك الفتاوى التالية أرقامها: 5811 ، 294352 ، 34112 ، 69979 ، 186809. ولمزيد إيضاح هذا الأمر، ننقل جوابا متينا لشيخ الإسلام ابن تيمية، حيث سئل -رحمه الله- عن رجل متول ولايات، ومقطع إقطاعات، وعليها من الكلف السلطانية ما جرت به العادة، وهو يختار أن يسقط الظلم كله، ويجتهد في ذلك بحسب ما قدر عليه، وهو يعلم أنه إن ترك ذلك وأقطعها غيره، وولى غيره، فإن الظلم لا يترك منه شيء؛ بل ربما يزداد، وهو يمكنه أن يخفف تلك المكوس التي في إقطاعه، فيسقط النصف، والنصف الآخر جهة مصارف لا يمكنه إسقاطه، فإنه يطلب منه لتلك المصارف عوضها، وهو عاجز عن ذلك، لا يمكنه ردها.
تاريخ النشر: الأربعاء 21 شعبان 1430 هـ - 12-8-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 125677 13836 0 210 السؤال نشكر إدارة الموقع والقائمين عليه على هذه الخدمات الجليلة التي يقدمها لشباب المسلمين، أعانكم الله و نفع بكم، و جعله في ميزان حسناتكم، وأبعد عنكم شرور الرياء و الغرور. أما بعد: نرجو من سيادتكم توضيح حكم الدين فى موقفى هذا: أنا شاب أتممت الواحد و العشرين منذ 3 شهور؛ و قبل ذلك كنت قاصراً، توفي والدي من عام 2003 يرحمه الله. قام المجلس الحسبي بحفظ حقي فى ميراث أبي لدى الدوله فى أحد بنوكها وهو بنك مصر إلى أن أبلغ سن الرشد فيصبح لى حق سحب نصيبى فى الميراث من البنك. حكم العمل في مصلحة الضرائب - إسلام ويب - مركز الفتوى. و كما يعلم الجميع أن هذا المال الذى أودع فى البنوك قد حفظ بنظام الفائدة، يعني إن قمت بسحبه فإنه سوف يكون أكثر مما كان عليه بمقدار نسبة الفائده خلال هذه السنوات التى مضت.
ونرجو منكم المسارعة في إرسال الفتوى، حيث إنني على وشك العمل في الجمارك، نرجو لكم التوفيق، وبارك الله لنا فيك، وجعلكم سندا وعونا للأمة الإسلامية جميعا، وفقكم الله وسدد خطاكم. الجواب: أولاً: إذا كان العمل بمصلحة الضرائب على الصفة التي ذكرت فهو محرم أيضا؛ لما فيه من الظلم والاعتساف، ولما فيه من إقرار المحرمات وجباية ضريبة عليها. ثانيًا: ليست طرق الكسب وقفا على ما ذكر من الأعمال، ولا محصورة في الوظائف، بل أبواب الكسب الحلال والحصول على ما يحتاجه الإنسان من الثروة وما يقوم بشئون حياته كثيرة، فعلى المسلم أن يتقي الله ويسلك طرق الكسب الحلال، إرضاء لله؛ لييسر الله أمره، وقال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾[الطلاق: 2-3] وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(15/64- 67) عبد الله بن قعود... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد الرزاق عفيفي... حكم العمل في مصلحة الضرائب.... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
الجواب: أولاً: الضريبة: هي نسبة من المال أو مقدارٌ محددٌ منه، تفرضها الدولة وفقاً لشروط معينة عند الحاجة؛ وذلك لتتمكن من تحقيق المنافع العامة للناس، وفرض الضرائب على هذا الوجه جائز شرعا، ولا يجوز التهرب من الضرائب التي تفرضها الدولة، ولا تعتبر تلك الضرائب مكوسا لتحقيقها للمصالح العامة، ولا يجوز أن يحتَسِب شخصٌ الضرائب التي يدفعها من زكاة أمواله. ثانياً: إذا كانت هذه النسبة من القيمة المضافة التي ألزمت بها الدولة جميع المؤسسات والمحلات وغير ذلك فلا حرج في أخذها إن كانت وفق نظام الدولة الذي وضعه ولي الأمر.
ورقم ( 70516) هل يعطي للموظف مالاً لينهي معاملته.
و جئتم بعد أن عطّلتموها بأسباب و قوانين فرضتموها من عندكم ، هذه لا يجوز الأخذ بها بدعوى أنها تحقق المصلحة ، لأن هذه المصلحة قد حققها الشارع بشرع أعرضتم عنه)اهـ. العلامة ابن باز: قال-رحمه الله تعالى-::(.. حكم الضرائب ابن ا. وأما الشيء الذي هو منكر ، كالضريبة التي يرى ولي الأمر أنها جائزة فهذه يراجع فيها ولي الأمر ؛ للنصيحة والدعوة إلى الله ، وبالتوجيه إلى الخير... ). اهـ (مجموعة الفتاوى 8/208). العلامة محمد بن صالح العثيمين: أنا من دولة إرتيريا والحكومة هناك تضطهد المسلمين وتفرض عليهم ضرائب أكثر من دخلهم، فالذي يكسب ألف ريال مثلاً تفرض عليه الحكومة عشرين ألف ريال ضرائب، وعندنا بنوك تتعامل بالربا، فهل يجوز لنا التعامل معها لتسديد تلك الضرائب من فوائدها؟ وهل يجوز لنا أن ندفع الزكاة في سداد هذه الضرائب أم لا؟ أفيدونا مأجورين وجزاكم الله خيراً. (هذان سؤالان، ونجيب أولاً عن السؤال الثاني فنقول: أما دفع الزكاة في هذه الضرائب فلا يجوز، ولا إشكال في ذلك؛ لأن الزكاة لها أهلها المختصون بها، وهم الذين ذكرهم الله في قوله: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ [التوبة:60].