21-03-2022 | 08:32 المصدر: "رويترز" قاذفة صواريخ متعدّدة تابعة للجيش الروسي مدمّرة على مشارف خاركيف (16 آذار 2022 - أ ف ب). الاستخبارات البريطانية: القوات الروسية على بعد أكثر من 25 كيلومتراً من وسط كييف | النهار. ذكرت الاستخبارات العسكرية البريطانية اليوم أنّ تقدّم القوات الروسية باتجاه العاصمة الأوكرانية كييف من ناحية الشمال الشرقي توقّف، ولا يزال الجزء الأكبر منها على بعد أكثر من 25 كيلومتراً من وسط المدينة. بدورها، قالت وزارة الدفاع البريطانية إنّ "القتال العنيف مستمرّ شمالي كييف... المقاومة الأوكرانية الشرسة أوقفت القوات التي تتقدّم من اتجاه هوستومل إلى الشمال الغربي". الكلمات الدالة
تم نشره السبت 02nd نيسان / أبريل 2022 04:40 مساءً عبدالكريم الخصاونة مفتي عام المملكة الأردنية المدينة نيوز:- أعلن عبدالكريم الخصاونة مفتي عام المملكة الأردنية، إن قرار الاردن، باعتماد يوم الأحد أول أيام شهر رمضان المبارك صحيح. وأكد أن مجمع الفقه الدولي يؤيد قرار الأردن. مواضيع ساخنة اخرى
انتشر مساء اليوم تسجيل صوتي للمرشح أمل ابو زيد يعلن فيه انسحابه من الانتخابات النيابية عن المقعد الماروني في دائرة جزين. وجاء في التسجيل:"مساء الخير للجميع، منذ بعض الوقت اتخذنا القرار بسحب ترشيحي ولن أكون في نفس اللائحة مع سيء الذكر، وهذا القرار هو لمصلحتنا ولمصلحة الناس أن لا أكون في لائحة تضم هذا الشخص، ويأخذ صورًا معه ويقوم معه بجولات انتخابية في ظل العداء الكبير جدًا بالقضايا الشخصية والمهنية والسياسية، وهذا ما لا أرضىى به". تسجيل صوتي لأمل أبو زيد: اتخذنا القرار بسحب ترشيحي ولن أكون في نفس اللائحة مع سيء الذكر وسأبقى عونيا. وأضاف:"أنا عوني وتيار ، كنت وسأظل أكثر من أي وقت. وانسحابي من الإنتخابات لا يعني أنني لن أكون مع الناس. سأبقى معهم بكل حرية واحترام. وسأظل الى جانب الناس ومن واجبي أن أكون الى جانبهم خصوصًا في هذه الظروف الصعبة".
عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب معلومات شخصية الأولاد لا عقب له الأب الحارث بن عبد المطلب الأم غزية بنت قيس بن طريف إخوة وأخوات أبو سفيان بن الحارث نوفل بن الحارث ربيعة بن الحارث المغيرة بن الحارث أروى بنت الحارث هند بنت الحارث تعديل مصدري - تعديل عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب ، كان اسمه عبد شمس بن الحارث ، صحابي ، وابن عم رسول الله ، وأمه غزية بنت قيس بن طريف، ولا عقب له، كان اسمه عبدَ شمس فسماه رسول الله عبد الله، [1] وقال الدارقطني في كتاب الإخوة: لا عقب له، ولا رواية، وكذا قال قبله شيخه البغوي. [2] روى إسحاق بن الفضل عن أشياخه: أن عبد شمس بن الحارث بن عبد المطلب خرج من مكة قبل الفتح مهاجرًا إلى رسول الله ﷺ ، مسلمًا فقدم على رسول الله ﷺ ، فسماه عبد الله، وخرج مع رسول الله في بعض مغازيه، فمات بالصفراء، فدفنه النبي ﷺ ، في قميصه، يعني قميص النبي ﷺ ، وقد قال النبي ﷺ: « سعيدٌ أدركَتــْه السعادة ». [1] المراجع [ عدل] ↑ أ ب كتاب أسد الغابة ، المكتبة الشاملة. ^ المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما ، المكتبة الشاملة.
الصفحة الرئیسیة اسئلة و اجوبة 911 نفر 0 المشهور بين المؤرخين أنّ و الد النبي عبد الله بن عبد المطلب قد توفي بيثرب (المدينة) و الرسول ما زال حملاً[1] و دفن هناك. و قيل توفي على ما روى جعفر بن محمد بعد شهرين من مولد النبي (ص)[2]، أو أكثر من شهرين[3] و و قال آخرون بعد سنة من مولده. [4] و قال اليعقوبي في تاريخه: و القول بوفاته قبل ولادة النبي غير صحيح لأنّ الإجماع على أنّه توفي بعد مولده. [5] فيما ذهب ابن الأثير في كتابه " أسد الغابة" إلى ترجيح القول الأوّل قائلاً: و كان أبوه (ص) عبد الله قد توفي و أمّه حامل به، و قيل: توفي و ل المشهور بين المؤرخين أنّ و الد النبي عبد الله بن عبد المطلب قد توفي بيثرب (المدينة) و الرسول ما زال حملاً[1] و دفن هناك. [5] فيما ذهب ابن الأثير في كتابه " أسد الغابة" إلى ترجيح القول الأوّل قائلاً: و كان أبوه (ص) عبد الله قد توفي و أمّه حامل به، و قيل: توفي و للنّبيّ (ص) ثمانية و عشرون شهراً و قيل: كان له سبعة أشهر، و الأول – يعني كون حملاُ- أثبت. [6] و قيل في حادثة و فاته (رض) أنّ عبد الله ابن عبد المطّلب خرج إلى الشام إلى غزّة في عير تحمل تجارات، فلمّا قفلوا مرّوا بالمدينة و عبد الله مريض فقال: أتخلّف عند أخوالي بني عديّ بن النّجّار، فأقام عندهم مريضا مدّة شهر، فبلغ ذلك عبد المطّلب، فبعث إليه الحارث و هو أكبر ولده، فوجده قد مات، و دفن في دار النّابغة أحد بني النّجّار.
فولد رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: القاسم، وهو أكبر ولده؛ ثم زينب؛ ثم عبد الله؛ ثم أم كلثوم، ثم فاطمة؛ ثم رقية؛ هم هكذا، الأول فالأول. ثم مات عبد الله. ثم ولدت له مارية بنت شمعون بن إبراهيم، وهي القبطية التي أهداها إلى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - المقوقس صاحب الإسكندرية، وأهدى معها أختها سيرين، وخصيا يقال له مأبور؛ فوهب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سيرين لحسان بن ثابت الشاعر، فولدت له عبد الرحمن بن حسان، وقد انقرض ولد حسان بن ثابت، وأم بني رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، غير إبراهيم: خديجة بنت خويلد ابن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب؛ وأمها: فاطمة بنت زائدة بن جندب،
زواجه من آمنة بنت وهب كانت آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب تعيش في كنف عمّها وهيب بن عبد مناف، فذهب إليه عبد المطلب بابنه عبد الله فخطبها له، ثم تزوجها، ولما تزوجها أقام عندها ثلاثة أيام، وكانت تلك العادة عندهم. المرأة التي تعرّضت له تذكر كتب السير النبوية بأنّ عبد الله قد عَرَضت له امرأة طلبت منه أن يضاجعها، فرفض ذلك، وقال عبد الله: وهذه المرأة هي قتيلة بنت نوفل، أخت ورقة بن نوفل وقيل أنها "فاطمة بنت مر الخثعمية"، حيث مرّ بها عبد الله يومًا، فدعته يتزوج بها، ولزمت طرف ثوبه فأبى وقال: «حتى آتيك»، وخرج سريعًا حتى دخل على زوجته آمنة بنت وهب فجامعها، فحملت بالنبي محمد، ثم رجع عبد الله إلى المرأة فوجدها تنظر إليه فقال: «هل لك في الذي عرضت عليّ؟» فقالت: «لا، مررتَ وفي وجهك نورٌ ساطعٌ، ثم رجعتَ وليس فيه ذلك النّور»، وقال بعضهم قالت: «مررتَ وبين عينيك غرة مثل غرة الفرس ورجعت وليس هي في وجهك». ، ثم أنشأت تقول: وقالت أيضا: وقال جمع من المحدثين أن تلك الزيادة الأخيرة (عودة عبد الله إلى المرأة) زيادة ضعيفة لا تصح.
رثاؤه ممّن رثته زوجته السيّدة آمنة(رضوان الله عليها) بقولها: «عَفَا جَانبُ البَطحاءِ مِن آلِ هاشمٍ ** وجَاورَ لحداً خَارجاً في الغَماغِمِ دعتْهُ المنايَا دَعوةً فَأجابَها ** ومَا تَركَتْ في النَّاسِ مثلَ ابنِ هاشمِ عَشيَّةَ راحُوا يَحمِلونَ سَريرَهُ ** تَعاورهُ أصحابُهُ في التَّزاحُمِ فَإنْ يكُ غَالَتْهُ المنايا وريبُها ** فَقَدْ كانَ مِعطاءً كَثيرَ التَّراحمِ» (8). ـــــــــــــــــ 1ـ روضة الواعظين: 77. 2ـ مصباح المتهجّد: 721. 3ـ اُنظر: شرح نهج البلاغة 15/ 217، تاريخ اليعقوبي 1/ 251. 4ـ الكافي 1/ 446 ح21. 5ـ الخصال 1/ 293 ح59. 6ـ اُنظر: مناقب آل أبي طالب 1/ 26. 7ـ اُنظر: الخرائج والجرائح 1/ 128 ح213، السيرة النبوية لابن كثير 1/ 179. 8ـ الطبقات الكبرى 1/ 100. بقلم: محمد أمين نجف
ثمّ عقّب بقوله: يا معشر قريش، لا يصل إلى هدم هذا البيت، فإنّ له ربّاً يحميه ويحفظه، فأهلك الله أبرهة وجيشه، وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في سورة الفيل بقوله تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مّأْكُولٍ ﴾. سننه قد سنّ كثيراً من السنن التي أقرّها الإسلام: كقطع يد السارق، وفرض الدية مائة من الإبل، والوفاء بالنذر، ونهى أن يطوف في البيت ـ الكعبة ـ عريان، وحدّد الطواف بسبعة أشواط، وحرّم الخمر والزنا ونكاح المحارم، ونهى عن وأد البنات، وكان «يأمر أولاده بترك الظلم والبغي، ويحثّهم على مكارم الأخلاق، وينهاهم عن دنيّات الأُمور»(9). فرحه بولادة النبي(ص) فرح فرحاً شديداً بولادة رسول الله(ص)، فأخذه من أُمّه وأدخله الكعبة، وقام عندها يدعو الله ويشكره على ما أعطاه، وقال يؤمئذٍ: « الحَمدُ لِلهِ الَّذِي أَعْطَانِي ** هَذَا الغُلامَ الطَّيِّبَ الأرْدَانِ قَدْ سَادَ في المَهدِ عَلَى الغِلمانِ ** أُعيذُهُ بِاللهِ ذِيْ الأركانِ حَتَّى أراهُ بَالغَ البُنيانِ ** أُعيذُهُ مِنْ شَرِّ ذِي شنانِ مِن حَاسِدٍ مُضْطَرِبِ العِنانِ »(10).