الجار قبل الدار.. مقولة شائعة بين الناس، وعلى قدر الجار يكون ثمن الدار، والجار الصالح من السعادة. فضل الإحسان إلى الجار في الإسلام: لقد عظَّم الإسلام حق الجار، وظل جبريل عليه السلام يوصي نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم بالجار حتى ظنَّ النبي أن الشرع سيأتي بتوريث الجار: "مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سَيُورِّثه". وقد أوصى القرآن بالإحسان إلى الجار: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ)[النساء:36]. وانظر كيف حض النبي صلى الله عليه وسلم على الإحسان إلى الجار وإكرامه: "…ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره". وعند مسلم: "فليحسن إلى جاره". بل وصل الأمر إلى درجة جعل فيها الشرع محبة الخير للجيران من الإيمان، قال صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه". هذه هي عدن حتى مع من عبثوا بجمالها واستعبدوا وحاصروا أهلها سما نيوز : برس بي. والذي يحسن إلى جاره هو خير الناس عند الله: "خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره". من هو الجار؟ الجار هو مَن جاورك، سواءٌ كان مسلمًا أو كافرًا، وأما حد الجوار فقد تعددت أقوال أهل العلم في بيان ذلك الحد، ولعل الأقرب – والعلم عند الله – أن ما تعارف عليه الناس أنه يدخل في حدود الجوار فهو الجار.
ضربها بشومة وتابع: المتهم لديه ٣ أطفال، جنا ٧ سنوات، محمد ٥ سنوات، وعمر عامين ونصف، لافتًا إلى أن أهل المتهم هم من اكتشفوا بمقتل زوجته بعد أن انهال عليها بالضرب "بشومة" مما أفضى إلى موتها، ثم قام بعد ذلك بأخذ أولاده ولاذ بالفرار، مهددًا بأنه إذا اقترب منه احد سوف يقوم بقتل أولاده مثلما فعل في أمهم. حامل في ستة أشهر كما فجَّر الجار مفاجأةً من العيار الثقيل، وقال: إن "الزوجة المقتولة كانت حامل في الشهر السادس عندما قام زوجها بقتلها". Books موضوع قصير عن حقوق الجار - Noor Library. رفاهية وانحراف وأشار جار الزوجين إلى أن الزوج المتهم بقتل زوجته عاطل عن العمل، لكنه ميسور الحال؛ حيث يمتلك إحدى العمارات السكنية التي يقوم بتأجير شققها بقرية أبو سلطان والتي بناها له والداه نظرًا لأنه الابن المدلل لهما، رغم وجود شقيق وشقيقة له، كما يمتلك سيارة خاصة به، وعُرف عنه أنه شاب مستهتر ولا يتحمل أية مسئولية ويستهلك كل طاقته في تعاطي المواد المخدرة. بداية الواقعة وعثر أهالى قرية أبو سلطان التابعة لمركز ومدينة فايد على جثة سيدة في العقد الثاني من عمرها مقتولة داخل منزلها بالقرية في ظروف غامضة. إخطار بالعثور على جثة تلقى اللواء منصور لاشين، مساعد وزير الداخلية مدير أمن الإسماعيلية، إخطارًا من مأمور مركز شرطة فايد يفيد بالعثور على جثة سيدة في العشرينات من عمرها مقتولة، وعلى الفور انتقلت الأجهزة الأمنية إلى مكان الحادث للوقوف على ملابساته ومعاينة المنطقة ومعرفة أسباب الحادث.
وإن الصالحين كانوا يتفقدون جيرانهم ويسعون في قضاء حوائجهم، فقد كانت الهدية تأتي الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيبعث بها إلى جاره، ويبعث بها الجار إلى جار آخر، وهكذا تدور على أكثر من عشرة دور حتى ترجع إلى الأول. ولما ذبح عبد الله بن عمر رضي الله عنهما شاة قال لغلامه: إذا سلخت فابدأ بجارنا اليهودي. وسألت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لي جارين، فإلى أيهما أهدي؟ قال: "إلى أقربهما منكِ بابًا". 5- ستره وصيانة عرضه: وإن هذه لمن أوكد الحقوق، فبحكم الجوار قد يطَّلع الجار على بعض أمور جاره فينبغي أن يوطن نفسه على ستر جاره مستحضرًا أنه إن فعل ذلك ستره الله في الدنيا والآخرة، أما إن هتك ستره فقد عرَّض نفسه لجزاء من جنس عمله: (وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) [فصلت:46]. وقد كان العرب يفخرون بصيانتهم أعراض الجيران حتى في الجاهلية،يقول عنترة: وأغض طرفي إن بدت لي جارتي.. ….. حتى يواري جارتي مأواها وأما في الإسلام فيقول أحدهم: ما ضـر جاري إذ أجاوره ألا يـكــون لبـيـته ســــتـر أعمى إذا ما جارتي خرجت حتى يواري جارتي الخدر وأخيرًا فإننا نؤكد على أن سعادة المجتمع وترابطه وشيوع المحبة بين أبنائه لا تتم إلا بالقيام بهذه الحقوق وغيرها مما جاءت به الشريعة، وإن واقع كثير من الناس ليشهد بقصور شديد في هذا الجانب حتى إن الجار قد لا يعرف اسم جاره الملاصق له في السكن، وحتى إن بعضهم ليغصب حق جاره، وإن بعضهم ليخون جاره ويعبث بعرضه وحريمه، وهذا والله من أكبر الكبائر.
قيل: مَنْ يا رسول الله؟ قال: مَن لا يأمن جاره بوائقه". · ولما قيل له: يا رسول الله! إن فلانة تصلي الليل وتصوم النهار، وفي لسانها شيء تؤذي جيرانها. قال: "لا خير فيها، هي في النار". "لا يدخل الجنة مَن لا يأمن جاره بوائقه". · وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو إليه أذى جاره. فقال: "اطرح متاعك في الطريق". ففعل؛ وجعل الناس يمرون به ويسألونه. فإذا علموا بأذى جاره له لعنوا ذلك الجار. فجاء هذا الجار السيئ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو أن الناس يلعنونه. فقال صلى الله عليه وسلم: "فقد لعنك الله قبل الناس". 3- تحمل أذى الجار: وإنها والله لواحدة من شيم الكرام ذوي المروءات والهمم العالية، إذ يستطيع كثير من الناس أن يكف أذاه عن الآخرين، لكن أن يتحمل أذاهم صابرًا محتسبًا فهذه درجة عالية: (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ)[المؤمنون:96]. ويقول الله تعالى: (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ)[الشورى:43]. وقد ورد عن الحسن – رحمه الله – قوله: ليس حُسْنُ الجوار كفّ الأذى، حسن الجوار الصبر على الأذى. 4- تفقده وقضاء حوائجه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما آمن بي من بات شبعانًا وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم".
وقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ فُلاَنَةَ يُذْكَرُ مِنْ كَثْرَةِ صَلاَتِهَا، وَصِيَامِهَا، وَصَدَقَتِهَا، غَيْرَ أَنَّهَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا ، قَالَ: هِيَ فِي النَّارِ)(رواه أحمد، وصححه الألباني في الترغيب والترهيب). وجاء رجل يشكو جاره فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم اصبر ثم جاءه في الثانية أو الثالثة فقال له (اطرح متاعك في الطريق، قال فجعل الناس يمرون به يقولون مالك فيقال أذاه جاره، قال فجعلوا يقولون فعل الله به وفعل فجاءه جاره فقال ارجع فلن ترَّ مني شيئاً). ومن يلوم من باع داره بأبخس الأثمان إذا كان له جار ينغص عليه. عباد الله إن حق الجوار في شرعنا يدور بين الإحسان إليه، وكف الأذى عنه، وعدم الإساءة إليه، ولعلكم تشاهدون حال كثير من الجيران ممن يتساهلون في أذية جيرانهم، ووقوع الخصومات بينهم حول أمور تافهة، وقد تكون بدايتها لعب الأطفال الذي يتحول إلى صراع بين الناس، ثم إلى مشاكل بين الرجال وخصومات، والأولاد يرجعون ويلعبون مع بعضهم، والخصومة قائمة بين الرجال والنساء. فكم نحن بحاجة إلى أدب الإسلام، وإلى العقل الذي يحجز عن كثير من التصرفات.
أسهم الخزانة هذه تحصل عليها البنك نتيجة شرائه أسهم ملاك سابقين، شركة جي بي مورجان وبنك ميزوهو، حيث دفع البنك وقتها 13. 50 ريال عن كل سهم، فأصبح لديه نحو 75 مليون سهم كأسهم خزانة، ولم يكن البنك يهدف إلى خفض رأسماله ذاك الوقت، لذا لم يتم إتلاف الأسهم التي تم شراؤها، وهنا لا يوجد خلل. السوق السعودي: صفقتان خاصتان على حقوق خزينة "البنك السعودي للاستثمار" بنحو 13.7 مليون ريال. الخلل هو أن من المفترض إذا تم شراء أسهم خزانة، فإما أن عدد الأسهم المصدرة ينخفض، وإما أن سعر السهم ينخفض، وذلك لتكون القيمة السوقية للبنك سليمة. أي إنه من غير الممكن أن يقوم البنك بإنفاق نحو مليار ريال بشكل نقدي، وبالتالي تنخفض أصوله، وفي الوقت نفسه تبقى القيمة السوقية كما هي. محاسبيا، وقت الشراء يتم خصم قيمة أسهم الخزانة من حقوق المساهمين، لأنها عبارة عن نقص في ملكية المساهمين، والبنك نفسه لا يعد من المساهمين، ويتم ذلك بإنشاء بند عكسي في حقوق المساهمين تسجل فيه أسهم الخزينة. لفهم ضرورة انخفاض القيمة السوقية عقب عملية شراء أسهم الخزانة، تصور لو أن البنك قام بشراء جميع أسهمه عدا سهم واحد، فكم تكون القيمة السوقية للبنك؟ بكل تأكيد ستنخفض بشكل حاد، لأن أصول البنك في هذا المثال استخدمت كلها تقريبا لشراء الأسهم، فلم تعد هناك أصول، وبالتالي القيمة السوقية يجب أن تنخفض بشكل حاد.
جرت العادة أن تصحب عملية طرح حقوق الأولوية عملية رفع رأسمال، إلا أن هذه المرة البنك السعودي للاستثمار لن يرفع رأسماله، بل سيتحصل على نحو مليار ريال لتعزيز السيولة لديه وتحسين مركزه المالي، وذلك باستخدام آلية حقوق الأولوية المتداولة. المشكلة في استخدام آلية حقوق الأولوية دون رفع رأسمال. إن عملية تحديد سعر السهم وسعر الحقوق والقيمة السوقية للبنك، تختلف قليلا عن الطريقة التقليدية. بدء تداول حقوق الأولوية والشراء في أسهم خزينة البنك السعودي للاستثمار | سواح هوست. من هذه الاختلافات أنه لا حاجة إلى متعهد تغطية لأن البنك سيعرض أي حقوق لم يكتتب بها في مزاد، وإن لم يتم شراؤها فستعود كأسهم خزينة للبنك. يبدو أن هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها طرح حقوق أولوية دون رفع رأسمال، هذا رغم أن هناك مالا سيتحصل عليه البنك، لكن لن يستخدم في رفع رأسمال البنك، الذي سيبقى عند 7. 5 مليار ريال، لكن سترتفع قيمة حقوق المساهمين نتيجة شطب أسهم الخزانة منها. وسبب عدم قيام البنك باستخدام النقد المتحصل من العملية في رفع رأس المال يعود إلى وجود أسهم خزانة لدى البنك، وبحسب تنظيم هيئة السوق المالية فلا يسمح برفع رأس المال بوجود أسهم خزينة "المادة العشرون من الضوابط والإجراءات التنظيمية الصادرة تنفيذا لنظام الشركات".
16/08/2021 ينطلق اليوم الإثنين الموافق 16/08/2021م فترة تداول حقوق الأولوية والشراء في أسهم خزينة البنك السعودي للاستثمار البالغة (74, 995, 210) سهم بسعر يبلغ (13. 5) ريال للسهم الواحد، بهدف دعم مركزه المالي، حيث سيقوم البنك باستخدام متحصلات الطرح لتعزيز مركزه المالي وقاعدة البنك الرأسمالية. كما أن الطرح سيسهم في رفع نسبة السيولة لدى البنك وتمويل أنشطته التوسعية وعملياته المستقبلية. ويمكن شراء الأسهم خلال فترتي التداول والاكتتاب. وتنتهي فترة التداول يوم الاثنين الموافق 23/08/2021م، وتستمر فترة الشراء حتى نهاية يوم الخميس 26/08/2021م. بدء تداول حقوق الأولوية والشراء في أسهم خزينة "البنك السعودي للاستثمار" اليوم. وأكدت شركة الاستثمار للأوراق المالية والوساطة "الاستثمار كابيتال" (المستشار المالي ومدير عملية الشراء) وشركة جي. بي. مورغان السعودية (المستشار المالي) أن السوق المالية قد أتمت استعداداتها لطرح أسهم خزينة البنك السعودي للاستثمار، وأنها تعمل على تسخير الإمكانات والقدرات التي ستتيح للمستثمرين المستحقين إجراء عملية الشراء عبر وسائلها الإلكترونية المتعددة والمتاحة على مدار الساعة طوال فترة الشراء، لافتة إلى أن تعميم عملية طرح أسهم خزينة البنك تم نشرها على موقع هيئة السوق المالية () وموقع شركة البنك السعودي للاستثمار ()، وموقع الاستثمار كابيتال ()، وموقع شركة جي.
وأكد البنك على المستثمرين الذين لا يرغبون بممارسة حقوقهم وشراء أسهم الخزينة على أهمية بيع ما لديهم من حقوق أولوية أثناء فترة التداول المحددة، حيث أن عدم اتخاذ أي إجراء حيال حقوق الأولوية سواء بممارسة حق شرائها أو بيعها سينتج عنه بيعها كجزء من الأسهم المتبقية في فترة طرح الأسهم المتبقية، ولن يحصل المستثمر في هذه الحالة على أي تعويض وستذهب متحصلات البيع إلى البنك. هذا وقد وافقت الجمعية العامة غير العادية للبنك السعودي للاستثمار التي عقدت بتاريخ 04 أغسطس 2021 على توصية مجلس الإدارة بطرح أسهم خزينة البنك بقيمة 13. 50 ريال سعودي للسهم الواحد من أسهم الخزينة، حيث يهدف البنك من خلال تنفيذ عملية الطرح إلى تعزيز مركزه المالي وقاعدة البنك الرأسمالية. كما أن الطرح سيسهم في رفع نسبة السيولة لدى البنك وتمويل أنشطته التوسعية وعملياته المستقبلية. وتجدر الإشارة إلى أن هذا الإعلان للعلم فقط ولا يشكل دعوة أو طرحاً لامتلاك الأوراق المالية أو شرائها. وينبغي على جميع المساهمين والمستثمرين قراءة التعميم الخاص بطرح أسهم خزينة البنك السعودي للاستثمار والمنشور بتاريخ 04/12/1442م (الموافق 14/07/2021م) بالكامل والحصول على استشارة مهنية مستقلة من مستشار مالي مرخص له قبل اتخاذ أي قرار استثماري.
وتجدر الإشارة إلى أن هذا الإعلان للعلم فقط ولا يشكل دعوة أو طرحاً لامتلاك الأوراق المالية أو شرائها. وينبغي على جميع المساهمين والمستثمرين قراءة التعميم الخاص بطرح أسهم خزينة البنك السعودي للاستثمار والمنشور بتاريخ 04/12/1442م (الموافق 14/07/2021م) بالكامل والحصول على استشارة مهنية مستقلة من مستشار مالي مرخص له قبل اتخاذ أي قرار استثماري. ويمكن الحصول على نسخة من التعميم من خلال زيارة المقر الرئيسي أو الموقع الإلكتروني للسوق المالية السعودية (تداول) أو البنك السعودي للاستثمار أو المستشارين الماليين.
أي أن القيمة السوقية للبنك انخفضت في اليوم التالي للجمعية بمقدار 328. 5 مليون ريال، أو نحو 44 هللة للسهم الواحد. مرة أخرى، ذلك بسبب قرار البنك بيع الأسهم بسعر أقل من سعر السوق. وردة فعل السوق هذه طبيعية ومستحقة، لأن القيمة السوقية للبنك كانت مسعرة على فرض أن سعر أسهم الخزينة مطابق لسعر السوق. لمزيد من التفصيل يمكن الرجوع لمقالة هنا قبل أسبوعين عن الموضوع نفسه. لذا، فملاك السهم ما قبل الجمعية في الواقع لحقهم ضرر من عملية بيع أسهم الخزينة، وليس كما ذكر البنك في وثيقة الإصدار أنه لن يحدث هناك نقص في سعر السهم، وبالتالي فإن قرار عدم تعويض هؤلاء الملاك عن أي حقوق تتبقى لديهم فيه خطأ بحقهم وخسارة مالية عليهم. الخطأ لا يتوقف عند ملاك ما قبل الجمعية فقط، بل إن الضرر يتضح أكثر لدى من اشترى الحقوق فيما بعد ولم يكتتب بها. المعروف أن حقوق الأولوية بطبيعتها حقوق متداولة، تنتقل من شخص إلى آخر، وليست فقط في حوزة ملاك السهم ما قبل الجمعية، وبالتالي فالتعويض ضروري لمن لم يكتتب بغض النظر عما إذا كان من الملاك الأصليين أم لا. تم تداول الحقوق لمدة ستة أيام، قام خلالها ملاك ما قبل الجمعية ببيع الحقوق وشرائها وقام آخرون ببيعها وشرائها كذلك.