وتعرش الأحزان فوق بيوتنا. لا حبيب ولا صديق اليعرفلهن.
سرايا - إن الشعور بألم الأسنان في الصباح أمر شائع. يمكن أن تتراوح الأسباب من خفيفة إلى شديدة وتشمل حالات الأسنان أو مشاكل صحية أخرى. إنها مشكلة محبطة وشائعة. يشرح تقرير نشره موقع Boldsky الأسباب وطرق علاجها بالمنزل فيما يلي: 1. أمراض اللثة تحدث أمراض اللثة عندما يتسبب تراكم الجير على الأسنان في التهاب اللثة. يمكن أن يتسبب الالتهاب في احمرار اللثة حول الأسنان وتورمها. يحذر الخبراء من أن البعض يعتقد أنه ألم الأسنان، مما يتسبب في نهاية المطاف في أن تصبح الأسنان متقرحة أو مفككة. شعر شعبي عن الليل مكرر. 2. التهاب الجيوب الأنفية يمكن أن تسبب عدوى الجيوب الأنفية ألم الأسنان في الصباح. تنتفخ الجيوب الأنفية وتضغط على الأعصاب في الوجه، بما يشمل الأعصاب الموجودة حول الأسنان، مما يسبب الألم عند الاستيقاظ في الصباح. تشمل الأعراض الإضافية التي يمكن أن تشير إلى هذا التشخيص الصداع والسعال وألم الوجه والحمى. 3. خراج الأسنان إذا أصيبت اللثة أو الأسنان بالبكتيريا، يمكن أن تصاب بخراج الأسنان، وهي حالة مؤلمة. تشمل الأعراض الحمى وتورم الغدد في الرقبة والفك وآلام الوجه بالقرب من السن المصاب ورائحة الفم الكريهة غير المبررة والألم عند القضم.
زارعني بأمل وكاطع عليه الماي؟ إذا مالك خلك جا ليش تزرعني ليش كلما أوصل عيونك تسد بوجهي باب.
إن مثل هذا المسلك في التعامل مع المسلمين عندما يصدر من إنسان يدعي الالتزام ، فإن ذلك يكون من تلبيس إبليس لهذا الإنسان ، فيزيزن له هذا الطريق ، و يوهمه أنه ينصر الإسلام و المسلمين بهذه الطريقة ، و لكن في حقيقة الأمر هو يضرب في جدار الأخوة الإسلامية الذي جعله الله من أوثق الروابط ، و المقدمة على رابطة الدم و النسب. فلا الإسلام نصروا.. و لا الباطل كسروا إن كثير ممن ينتسب للإلتزام و التدين أخذ ينطبق عليهم وصف { أعزة على المؤمنين أذلة على الكافرين} كبرا علينا و جبنا عن عدوكمُ *** لبئس الخلتان الكبر و الجبنُ أسأل الله تعالى الهداية للجميع.. #7 وجهة نظرى بأن الأسرائليين مايعرفون عربى,, والشاعر هدفه نصح ا لعامه,, طلبا للأجر بعدين القصيده تعالج وضع حاله استجدت بالدين الاسلامى منذ فتره قصيره لها برنمجها الخاص وأسلوب دعوى خاص يختلف عن أسلوب أهل السنة والجماعة,,.
نجعجع بل يجملنا إصطبار فهل هلك الخوارج قبل ردح. من الأزمان إلا حين ثاروا. ؟...
سلام على الإخوان في حضرة القدسِ ومن محيت آثارهم في ضيا الشمسِ سقى الله أياماً بهم قد تقاصرت وليلات وصل بالمسرة والإنس سترت الهوى إلا عن القوم فارتقى فؤادي إلى غيب عن العقل والحس سرير من التحقيق يسمو بأهله على العرش في أوج العلى وعلى الكرسي سريت به ليلاً إلى رفرف المنى وبي زج في النور الذي جل عن لبس سماء التجلي بالبراق صعدتها وقد غبت عن جسمي الكثيف وعن نفسي سأهدم ما تبني العقول لأهلها من الفكر في أرض الخيالات والحدسِ سريعاً إلى أسرار روح شريفة عن النوع قد جلت ودقت عن الجنس سباني جمال الوجه والكل هالك وعلمي تسامى عن كتاب وعن درس سروري وأفراحي خروجي عند السوى وإني من الحق الوجود على الأس
ومثلما غنَّى لسبتمبر غنّى كثيراً لأكتوبر ونوفمبر العديد من القصائد الهادفة، وغنّى للعروبة قصيدة لطفي جعفر أمان الذائعة: "يا بلادي كلما أبصرتُ (شمسان) الأبي/ شاهقاً في كبرياء حرَّة لم تغلبِ/ صحتُ: يا للمجد في أسمى معاني الرتبِ/ يا لصنعاء انتفاضات صدى في يثربِ/ يا لردفان الذي فجّرها من لهبِ/ يا لبغداد التي تهفو لنجوى حلب/ يا لأوراس لظى في ليبيا والمغربِ/ يا لأرض القدس يحمي قُدسها ألف نبي/ يا لنهر النيل يروي قلب كل عربي/ فأملاي كاسك من فيض دمائي وأشربي/ يا بلادي.. يا بلادي يا بلاد العربِ". في ختام هذه الرحلة العجلى، في إرث الفنان العظيم والمثقف الملتزم محمد مرشد ناجي، سأنقل ما قاله عن نفسه للصحافي والأديب نجيب مقبل، وأوردها الأخير في كتاب "سلطان الطرب": "أنا رجل سياسي ومثقف لست فناناً مطرباً، ودائماً ما كنت أعبِّر في مناسبات كثيرة بأنني لا أرغب بتصنيفي كفنان، وإنما كرجل سياسي مثقف، وهذا أقرب تعريف يمكن التحدث به عنّي" – "سلطان الطرب" ص130 عن موقع قناة بلقيس
في هذا الجو، بدأ وعي الفنان الشاب بالتشكّل والالتزام، فصار ينظر بشكل أشمل إلى التنوّع الموسيقي في اليمن الكبير، متتبعاً مدارسه ومذاهبه وألوانه، وانتقل بمغامراته التلحينية إلى اللون الصنعاني، ومنها تلحينه التجديدي لقصيدة القاضي عبدالرحمن بن يحيى الآنسي المشهورة: "عن ساكني صنعاء حديثك هات وفوج النسيم/ وخفف المسعى وقف كي يفهم القلب الكليم/ هل عهدنا يُرعى وما يرعى العهود إلاَّ الكريم". وتلحينه مجموعة من القصائد باللون اليافعي، ومنها قصيدة: "يحيى عمر قال يا طرفي لما تسهر.. وان شفت شيء في طريقك واعجبك شله/ إن كان عادك غريب ما تعرف البندر.. إذا دخلت المدينة قل بسم الله". في اللون الحضرمي، لحنّ وغنّى المرشدي أكثر من قصيدة للشاعر حسين أبوبكر المحضار، وعلى غير العادة استجاب المحضار لرغبة المرشدي تلحين النصوص، أو التدخل في ألحان المحضار ذاته، ويقال إن المحضار كان يقول عن قصائده، التي لحّنها وغنّاها المرشدي، ولقيت رواجاً كبيراً أن "المرشدي مرشدها"، أي سكب عليها من روحه، ومن هذه القصائد رائعته "دار الفلك دار": "قريب بابدل بداري دار.. معموره وديره غير ذي الديره/ لكن قلبي ما رضي يختار غير (الشحر) لا وليته الخيره/ دار الفلك دار وعزمت السفر".
منظومة عشرة الإخوان تعليقات الزوار أضف تعليقك جلال اليافعي جميل جد عبد الكريم رأفت جودة الشيمي بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ممتاز هذا من أجمل ما سمعت وتذكرني بصغري ربنا أغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب وصل اللهم وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين محمود معوض بسم الله ما شاء الله ما هذا الجمالُ والعطاءُ القُدُسي جزاكم اللهُ خَيْرَا عبدالحميد جيد حسين الميلي ما هذه الفصاحة والحكمة جميلة جدا اين ذهب مثل هؤلاء الحكماء الفصحاء