أقراص الفيديو: وهي من الأدوات المتقدمة والمتطورة والتي ترتبط مع الاتجاهات الحديثة لتكنولوجيا الأقراص، وتُعتبر من الوسائط المهمّة لتخزين المعلومات. المصغّرات الفيلمية: وهي عبارة عن مصادر معلومات غير تقليدية من أمثلتها الميكروفيش والميكروفيلم. الميكروفيش: ويتميز بشكله المسطّح أو المستوي، ويحتوي على صفوفٍ من الصور التي تم ترتيتها إما أفقياً أو عمودياً، ويختلف عدد الصور فيها أو سعتها تبعاً للشركة المصنعة لها، وتتميز بأنه يمكن قراءتها بالعين المجردة. الميكروفيلم: وهو عبارة عن فيلم ملفوف على بكرات أو كاسيت، ويتكون من سلسلة من الصور المتتابعة والتي تكون مصغرة جداً، والتي لا يمكن قراءتها بالعين المجردة، ويمكن أن يستوعب الميكروفيلم المئات من المخطوطات، والوثائق النادرة، والصحف والصور الكبيرة، وعادة ما يعتمد طوله على كمية الصور التي يحتويها. كتب الكتب ومصادر المعلومات - مكتبة نور. الأقراص المليزرة: وهي ما يطلق عليه الأقراص الضوئية أو المدمجة، هي عبارة عن أقراص مستديرة مسطحة تشبه الأسطوانات الغنائية، وتتميز بسعتها التخزينية الكبيرة، وسهولة استعمالها. الإنترنت: وهو عبارة عن مجموعة من شبكات الاتصال التي ترتبط ببعضها، ويتم عن طريقها ربط جهاز الحاسوب مع خط الهاتف، ويمكن بواسطة الإنترنت إرسال واستقبال أي نوع من أنواع المعلومات، ويتميز الإنترنت بسهولة استخدامه، وقلة تكلفته الاقتصادية بالإضافة إلى شموليّته في توفير المعلومات، ومن الخدمات التي يوفرها الإنترنت، البريد الإلكتروني لتبادل الرسائل على اختلاف أنواعها، وخدمة نقل الملفات بين مختلف الحاسبات، بالإضافة إلى خدمات الاتصال عن بعد.
كما يخلد الكتاب مسيرة عشرين عاماً من جهود متحف الشارقة للآثار الذي أصبح منذ افتتاحه عام 1993م من أبرز المؤسسات الثقافية في مجال عرض الآثار والتعريف بها والحفاظ عليها على مستوى دولة الإمارات العربية المتحدة. يحاول المؤلف خالد حسين صالح منصور تعريف القاريء بجوانب مما حفلت به أعمال التنقيب من جهود مستمرة في سبيل اكتشاف تاريخ الشارقة القديم، ويجول به في رحلة شيقة تقدم تصوراً للحياة في الشارقة منذ بداية الوجود البشري وحتى ظهور الإسلام في القرن السابع الميلادي، من خلال استنطاق الآثار التي وجدت مدفونةً في ثرى الشارقة وعثر عليها المنقبون المثابرون... المصدر:
الكتب السنوية: تقوم تلك الكتب بتقديم التقارير الإحصائية خلال سنة، مثل تقديم معلومات وبيانات ووثائق حول موضوع ما. كتب التراجم: تعمل كتب التراجم على تقديم بيانات الأشخاص مثل أسماءهم وتاريخ ميلادهم وتاريخ الوفاة، والتحصيل العلمي والشهادات التي حصلوا عليها والأعمال والوظائف التي شغلوها. حل كتاب المهارات البحث ومصادر المعلومات. الكشافات: تقوم الكشافات بتحليل المعلومات الموجودة في الدوريات، كما تشمل على المعلومات المجمعة من الكتب وتقارير المؤتمرات، وما يميز الكشافات هو حداثة المعلومة والانتظام في عملية الصدور، وما يعيبها هي شموليتها للمعلومات فأحياناً تحتوي على بيانات غير مهمة. المصادر الإلكترونية هي المصادر التي تحتوي على المعلومات الموجودة على شبكة الإنترنت، وتقدم بواسطة تقنيات التكنولوجيا المتنوعة ومنها: الإنترنت: وهو عبارة عن شبكة تربط الأجهزة المختلفة ببعضها، ويقوم الباحثون باللجوء إليه للاطلاع على المراجع المختلفة وتحصيل المعلومات، وما يميزه هو سهولة الوصول إلى المعلومة في أي وقت وبتكلفة قليلة للغاية. أقراص الليزر: يسمى ذلك النوع بالأقراص الضوئية، والتي تعمل على تخزين المعلومات واسترجاعها وقت الحاجة إليها، وما يميزها هو سهولة نقلها واستعمالها نظراً لصغر حجمها.
جمع البيان والبلاغ والعذاب: وتردد المجمعيون في مجمع اللغة العربية بالقاهرة في جمع (البيان) فقال الأستاذ عباس حسن عضو المجمع القاهري: "المصدر من حيث هو مصدر لا يجوز جمعه إلا إذا كان عددياً أو نوعياً، وهنا لا دليل على التعدد. ولو سلمنا أنه متعدد الأنواع لكان المانع من جمعه جمع المؤنث السالم أنه لا يدخل تحت نوع مما يُجمع هذا الجمع". وهكذا أنكر الأستاذ عباس حسن جمع (بيان) على (بيانات) لسببين، الأول: أنه لا دليل على تعدده، والثاني: أنه لا سند لجواز جمعه جمع مؤنث سالماً، إذا صح جمعه.
5-كتاب معنى أن تكون مرشداً سياحياً... دليل المرشد السياحي العربي يأتي إصدار هذا الكتاب ضمن جهود قسم البحوث في متحف الشارقة للآثار، في تقديم ما يخدم العاملين في المتاحف وفي القطاع السياحي عموماً في الوطن العربي، وذلك تماشياً مع نهج التنوير الثقافي الذي اتخذته الشارقة كعاصمة ثقافية للعرب. يتكون الكتاب من ستة فصول يتحدث فيها المؤلف خالد حسين صالح منصور عن السياحة وأهميتها في العصر الحديث وعن دور المرشد السياحي العربي في التعريف بالمعالم والأماكن التي يعمل فيها، وفق المنهج العلمي المتبع من قبل الخبراء والمختصين في مجال الإرشاد السياحي حول العالم. يستهدف الكتاب فئة المرشدين السياحيين العرب من الرجال والنساء الذين يعملون في كل المرافق الثقافية والسياحية والترفيهية والبيئية في الوطن العربي، ويبسط لهم منهج عمل جديد في عالم الإرشاد السياحي ينقل هذا الفئة المهمة من العاملين في قطاع السياحة من العمل العفوي غير المنظم، إلى العمل المنهجي المحترف، وصولاً إلى التعريف المنصف بغنى السياحة العربية التي يؤمل منها الكثير في المستقبل القريب. والكتاب باللغة العربية وصدر في تشرين الثاني / نوفمبر عام 2011م. كتاب: آثار الشارقة تروي تاريخها... كتاب البحث ومصادر المعلومات pdf. إصدار جديد لمتحف الشارقة للآثار 6- آثار الشارقة تروي تاريخها... عنوان لكتاب يختصر مسيرة طويلة من العمل والجهد اللذين دأب عليهما المنقبون في تاريخ الشارقة منذ أربعين عاماً، والتي توجت بتأليف بعثة التنقيب المحلية عام 1993م لتتولى إدارة عمليات التنقيب في الإمارة منذ ذلك الحين.
من هو النبي الذي تمنى الموت ؟ من المعلومات التي يبحث عنها الكثير من المُسلمين وخاصّةً طُلّاب العلم الشرعيّ، وذلك لأنه يُثير فُضول القارئ منذ أن يُطرُق أذنه، إذ أنه لا يُتصوّر أن يتمنى أحد من المُسلمين الموت؛ لأن هذا بيد الله وحده، فما بالُك إن كان هذا نبيّ من الأنبياء، وفيما يلي سنتعرّف عن من هو النبيّ الذي تمنّى الموت، وهل تمنّ الموت جائزٌ في حقّ المُسلمين فضلًا عن الأنبياء. من هو النبي الذي تمنى الموت النبي الذي تمنّى الموت هو سيّدنا يوسُف -عليه السّلام-؛ فقد تمنّى الموت بعد أن نجّاه الله -عزّ وجلّ- من مكر إخوته، وقابل أباه وإخوته، فتمنّى يُوسف أن يلقى آباءه الصّالحين، وقد وقد كان-عليه السّلام- نبي ابن نبيّ، ووالده ابن نبيّ، فقد كان أبوه يعقوب -عليه السّلام- نبيًّا، وووالد والده هو إبراهيم-عليه السّلام-، وقد أصبح يوسُف ملكًا على خزائن مصر بعد أن تركه إخوته في الجُبّ؛ بسبب أن والده كان يُحبّ يوسف وأخاه من أُمّه أكثر من إخوته. [1] يوسف عليه السلام وتمني الموت سُمّيت سورة يوسف أحسن القصص؛ لأنها السّورة الوحيدة هي التي تحدّثت عن قصة يوسف-عليه السّلام-، ولم يُذكر فيها قصّة أُخرى، وقد يتساءل البعض: هل يجوز تمنّ الموت لنبيٍّ من الأنبياء، أم أنه لا يجوز، ولو أنه لا يجوز؛ فلم تمنّه نبيّ؟، وقد قيل: إن هذا ليس تمنيًّا للموت، وإنما الموت هنا مُحدّد.
والله أسأل أن يطيبنا للموت ويطيبه لنا، في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، وأن يجعل خير أعمالنا خواتمها، وخيرأعمارنا أواخرها، وخيرأيامنا يوم لقائه، وصلى الله وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. "منقـــــــــــــــــــــــــــــــــول للافادة "
نشيد عن الاسراء والمعراج مكتوب هُنا عبر موقع مُحتويات، حيث تُعتبر رحلة الإسراء والمعراج من أروع الرحلات التي قصّها علينا القرآن الكريم في سورة الإسراء، حيث كانت من أغرب الرحلات التي خصّها الله سبحانه وتعالى لرسول هذه الأمة سيدنا محمد -صلّى الله عليه وسلّم-، ولهذه الحادثة وقع كبير في نفوس المُسلمين ولهذا تجدهم يستذكرونها في ذكرى الإسراء والمعراج، ويُعدّون الأناشيد التي تصف جمال هذه الحادثة.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "اللهم انتشرت رعيتي، وكبرت سني، وضعف جسمي، فاقبضني إليك غير مفتون". قال البخاري رحمه الله عندما وقعت فتنه كبيرة بينه وبين أمير خراسان: "اللهم توفني إليك ". قالت مريم بنت عمران ( يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيًا منسيًا). هل يجوز للمسلم ان يتمنى الموت بين ذلك بالدليل - المساعد الشامل. حكم تمني الموت للغير الدعاء على الظالم مباح شرعًا، وهناك صيغ كثير للدعاء على الظالم منها قول حسبي الله ونعم الوكيل ، وغيرها من الصيغ أما الدعاء عليه بالموت فهو من الأمور غير المستحبة. إليك: دعاء على الظالم مكتوب ومستجاب لا يجوز الدعاء على الظالم بالموت، إلا في حالة واحدة وهي أن يكون ظلمه كبير، حيث أن الدعاء على الظالم من الأمور المشروعة بقدر مظلمته، قال سبحانه وتعالى: (لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا) {النساء: 148} جاء في تفسير ابن كثير عن ابن عباس: "لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ"، يقول: (لا يحب الله أن يدعو أحد على أحد، إلا أن يكون مظلومًا، فإنه قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه). لا يجوز الدعاء بالموت على الظالم إن كان ظلمه يسير، حيث يعتبر الدعاء هنا تعدي أثم، قال تعالى: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا) {الشُّورى:40}.