تاريخ النشر: الأربعاء 7 جمادى الآخر 1421 هـ - 6-9-2000 م التقييم: رقم الفتوى: 5671 130350 0 639 السؤال هل المنتحر مخلد في نار جهنم أبدا لا يخرج منها الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن المنتحر ـ وهو قاتل نفسه ـ قد ارتكب ذنباً عظيماً وكبيرة من أكبر الكبائر، لشدة ما ورد فيه من الوعيد، قال تعالى: ( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً) وقال النبي صلى الله عليه وسلم. فيما رواه الشيخان بروايات مختلفة. الشيخ ابن عثيمين : هل القاتل مخلد في النار ؟! - YouTube. عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حلف بملة غير الإسلام كاذباً متعمدا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عذب بها في نار جنهم". وعن أبي هريرة رضي الله عنه. قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الذي يخنق نفسه يخنقها في نار جنهم، والذي يطعنها يطعنها في نار جنهم" أما لفظ التخليد في النار فقد ثبت من طريق أبي هريرة عند مسلم. ولفظ الحديث: "من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جنهم خالداً مخلداً فيها أبداً، ومن تحسى سماً فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جنهم خالداً مخلدا فيها أبداً، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً.
ولما كان قاتل نفسه قد ارتكب إثماً عظيماً وكبيرة من كبائر الذنوب، دون الكفر بالله والشرك به سبحانه، وأن هذه الزيادة ـ وهي لفظ التخليد في النار ـ لم تكن من ألفاظ الحديث المتفق عليها من حديث أبي هريرة المذكور، بل هي مما انفرد به مسلم عن الإمام البخاري. من هنا نشأ الخلاف في تخليد قاتل نفسه في النار. فهذه الزيادة أخذ بها الخوارج والمعتزلة، وجعلوها تكأة لقولهم بتخليد مرتكب المعاصي في النار. وجمع أهل السنة بين هذه الأحاديث والأحاديث التي تفيد أن من قال لا إله إلا الله دخل الجنة. وقالوا بعدم تخليد أهل المعاصي من المسلمين. وقد أجاب أهل السنة عن هذه الزيادة التي أوردها الإمام مسلم بأجوبة منها. 1- توهيم هذه الزيادة. هل قاتل نفسه (المنتحر) يخلد في جهنم؟!. 2- قالوا: ذلك فيمن يستحله، لأنه إذا استحله يصير باستحلاله كافراً. والكافر مخلد بلا ريب. 3- قالوا: لفظ الخلود في الحديث ورد مورد الزجر والتغليظ دون إرادة الحقيقة. 4- وقيل: إن هذا الذي ذكر في الحديث هو جزاؤه، لكن قد تكرم الله على الموحدين فأخرجهم من النار بتوحيدهم. وبذلك يكون العمل بجميع تلك الأحاديث النافية والمثبتة. 5- وقالوا أيضا:ً المراد بالتخليد يعني أنه مخلد فيها إلى أن يشاء الله.
وهذه العقيدة لأهل السنة والجماعة تختلف عن عقيدة الخوارج الذين يكفرون المسلم بالمعصية. ويجعلون صاحب الكبيرة وإن مات على التوحيد من أهل الخلود والبقاء في النار شأنه في ذلك شأن الكافرين والمشركين. أجبنا على سؤال هل يصلى على المنتحر، وبيّنا حكم الشرع في الدعاء والترحم عليه، كما بيّنا أن المنتحر هو مسلم عاص ، ارتكب كبيرة من الكبائر ، لكنه لا يُخلّد في النار مثله مثل الكفار أو المشركين ما دام قد مات على أصل التوحيد.
"عاش خاين ومات كافر" جملة مشهورة ورد في نهاية فيلم "بئر الخيانة" على لسان ضابط المخابرات المصري "عزت العلايلي" بعدما وجد الجاسوس جابر "نور الشريف" منتحرًا في سجنه بعض القبض عليه.. جملة تعبر عن العقيدة الشعبية تجاه حكم الانتحار شرعًا، إذ ينظر المجتمع إلى المجتمع باعتباره "مات كافرًا" بما يستتبعه ذلك من نظره العار إلى ذويه. يحتدم الخلاف دائمًا مع كل حالة انتحار حول خكم الصلاة على مرتكب الانتحار حيث يرفض كثيرون السماح بدخول جثمانه للمساجد لإقامة صلاة الجنازة بدعوى كفره وعدم جواز دفنه في مقابل المسلمين، بما يدفع الأهل لإنكار الانتحار عادة، ما بين ادعاء مقتله أو وفاته بشكل طبيعي، تجنبًا للعار المجتمعي نتيجة وصمه بالكفر وما يستتبعه من أحكام. ربما لهذا السبب، تكررت فتاوى رجال الأزهر للتأكيد على عدم كفر المنتحر.. هل المنتحر مخلد في النار والماء. وأنه تجري عليه الأحكام الدينية للموتى المسلمين من غسل وصلاة وجنازة ودفن؛ كمحاولة لمواساة الأهل، وتجنب الخطاب عن كفر المنتحر أو وعيده بالعذاب الأخروي؛ باعتباره مات فعلًا، وهذا الخطاب لن يقدم أو يؤخر. لكن مؤخرًا – وبسبب زيادة حالات الانتحار – صدر بيان شديد اللهجة من وزارة الأوقاف المصرية، تكرر في ظهور إعلامي متكرر للوزير محمد مختار جمعة، تضمن وعيدًا للمنتحر بالعذاب الأخروي، مستشهدًا بنصوص من القرآن والسنة، دون التطرق لحكم المنتحر؛ حيث أن ظواهر النصوص قد يفهم منها كفره، كما سنبين.
الانتحار بالتفصيل | متى يجب الحذر أن صديقًا ينوي المحاولة قريبًا؟ | س/ج في دقائق المذاهب الإسلامية مجمعة على تحريم الانتحار. لكنها ذهبت كذلك إلى عدم تكفير المنتحر. مع خلاف في حكم الصلاة عليه وخلوده في النار كما سنوضح. الانتحار في القرآن والسنة القرآن لم يتطرق لمسألة حكم الانتحار بشكل مباشر. لكن عادة ما يستدل رجال الدين بآية "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" باعتبار الانتحار إهلاكًا للنفس. هل المنتحر مخلد في النار لأخبرن أهل النار. كما يستدلون بآيات تحريم القتل قياسًا؛ باعتبار قتل النفس مثل قتل الغير، باعتبارها نفسا محرمة. يستدلون كذلك بآية "ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيمًا". لكن جمهور المفسرين على أن معناها "لا يقتل بعضكم بعضًا" وهو المفهوم من السياق؛ حيث افتتحت الآية بـ "لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل" فيكون السياق عن الصراع الاجتماعي على المال، وما يفضي إليه من القتل بين الأقربين. أما في المرويات الواردة في كتب السنة، فالأمر أكثر صراحة في تحريم الانتحار. أشهرها الحديث الوارد في الصحيحين عن النبي. قال: «وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» الاكتئاب | 4 حقائق أساسية.. كيف تعرف أن صديقك مريض قبل أن تفقده للأبد؟ | قوائم في دقائق لكن المرويات لا تخلو من إشكالات: 1- خلود المنتحر في النار وهو مؤمن: في عقيدة أهل السنة أن الخلود في النار للكافر.
فهد العتيبي- سبق- الطائف: شهدت منطقة بني مالك، جنوب محافظة الطائف، هطول أمطار، جاءت في كميتها متوسطة، وفي بعض المواقع غزيرة، فيما شملت قرى "صيادة- حـــداد- القريع"، وبعض القرى الأخرى الصغيرة. تلك الأمطار تسببت في تدفق المياه من بين الصخور في الجبال، كما تحول الطريق المؤدي للباحة، أنهاراً تجري دون أن تعاق الحركة المرورية أو تقع حوادث لا سمح الله، وسط حذر من المواطنين وسالكي الطريق. هذا وما زالت الفرصة مهيأة لزيادة هطول الأمطار، كون السماء ملبدة بالغيوم.
ومن الجبال الموجودة في محافظة بني مالك جبل طلان، وجبل العريف، وجبل شهدان وغيرها، ومن أسماء وديانها: وادي جورا، ووادي دفا، ووادي ضمد. معركة البطاح - ويكيبيديا. وبالنّسبة لمناخ هذه المنطقة فهو يمتاز بكونه حاراً في فصل الصيف، وبارداً في فصل الشتاء، ومُعظم الأمطار في هذه المنطقة تكون في فصل الصيف وهي غزيرة للغاية؛ إذ تحقّق أعلى المستويات في المملكة العربيّة السعوديّة. الأماكن السياحيّة في بني مالك هناك عدّة أماكن سياحيّة في محافظة بني مالك، ومنها: العين الحارّة؛ وهي عين فوراة تكون شديدة الحرارة تصل درجة حرارتها إلى حوالي 90 درجة مئويّة، وتقع بين التكوينات الصخرية البركانيّة في وادي ضمد القريب من المنطقة الحدوديّة الدوليّة، وقد تَمّ بناء مسابح هناك، ومنها ما هو مخصّص للسيّدات، ويأتي الناس إليها بهدف الاسترخاء والاستشفاء. وهناك في منطقة وادي الضمد يوجد هناك خانق جبليّ وتكوين بركانيّ كبير يعترض مجرى هذا الوادي، وهو يُشكل عدداً كبيراً من الشلالات كبيرة الحجم، إضافة إلى مسطّحات مائيّة عميقة، ممّا أدّى إلى تنوع الحياة المائيّة هناك، وظهور نباتات مُتعددة، وتسمّى هذه موهد. توجد عدّة غابات من أشجار متنوّعة عند قمم الجبال، وهذه مناسبة جداً للرحلات؛ إذ إنّ الجو هناك يكون بديعاً عدا طبعاً عن جمال الطبيعة الخلابّة.
وبعد فرار طليحة راح خالد يتتبع فلول المرتدين، فأعمل فيهم سيفه حتى عاد كثير منهم إلى الإسلام. [2] تفاصيل المعركة [ عدل] كان في البُطَاح يقيم مالك بن نويرة اليربوعي التميمي وأتباعه المرتدين عن الإسلام بسبب منعهم الزكاة أحد أركان الإسلام. وعقد خالد بن الوليد العزم على المسير إلى البُطَاح لملاقاة مالك بن نويرة وأتباعه، ولما وصل خالد إلى ديارهم لم يجد أحداً. أين تقع أضم - موضوع. فكان فرار بني تميم من البُطَاح، فحدث ملاحقة الجيش الإسلامي لهم، وبعد ذلك تمكنت سرايا خالد من اللحاق بمالك بن نويرة وإحضاره بين يدي خالد هو ومن معه ووافقه من قومه، وأمر خالد بحبسهم، ثم حينما تبين لخالد موقف مالك من دفع الزكاة أمر بقتله. بث خالد سرايا لمطاردة بني تميم، واستطاعت قواته اللحاق بهم، واستجابوا لمطالب المسلمين وقدموا الزكاة بين يدي خالد. في حين كانت سجاح بنت الحارث التميمية لتحريض قومها ضد المسلمين، ولما علمت بمجئ خالد وجيشه، فضلت الانتقال إلى اليمامة لتكمل دورها الجاسوسي للدولة الساسانية مع بني حنيفة. [3] انظر أيضاً [ عدل] معركة اليمامة مصادر ومراجع [ عدل] حروب الردة - قصة الإسلام