وقيل يا أرض ابلعي ماءك - ياسر الدوسري - YouTube
القول في تأويل قوله تعالى: وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (44) قال أبو جعفر: يقول الله تعالى ذكره: وقال الله للأرض بعد ما تناهَى أمرُه في هلاك قوم نوح بما أهلكهم به من الغرق: (يا أرض ابلعي ماءك)، أي: تشرَّبي. * * * ، من قول القائل: " بَلِعَ فلان كذا يَبْلَعُه، أو بَلَعَه يَبْلَعُه " ، إذا ازدَردَه. (38) * * * ، (ويا سماء أقلعي) ، يقول: أقلعي عن المطر، أمسكي ، (وغيض الماء) ، ذهبت به الأرض ونَشِفته، (وقضي الأمر) ، يقول: قُضِي أمر الله، فمضى بهلاك قوم نوح (39) ، (واستوت على الجوديّ) ، يعني الفلك ، " استوت ": أرست ، " على الجودي" ، وهو جبل ، فيما ذكر بناحية الموصل أو الجزيرة، ، (وقيل بعدًا للقوم الظالمين)، يقول: قال الله: أبعد الله القوم الظالمين الذين كفروا بالله من قوم نوح. (40) * * * 18187- حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي قال ، حدثنا المحاربي، عن عثمان بن مطر، عن عبد العزيز بن عبد الغفور ، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في أول يوم من رجب ركب نوح السفينة ، فصام هو وجميع من معه، وجرت بهم السفينة ستةَ أشهر، فانتهى ذلك إلى المحرم، فأرست السفينة على الجوديّ يوم عاشوراء، فصام نوح ، وأمر جميع من معه من الوحش والدوابّ فصامُوا شكرًا لله.
فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم: " أنا أحق بموسى ، وأحق بصوم هذا اليوم ". فصام ، وقال لأصحابه: " من كان أصبح منكم صائما فليتم صومه ، ومن كان أصاب من غداء أهله ، فليتم بقية يومه " وهذا حديث غريب من هذا الوجه ، ولبعضه شاهد في الصحيح. وقوله: ( وقيل بعدا للقوم الظالمين) أي: هلاكا وخسارا لهم وبعدا من رحمة الله ، فإنهم قد هلكوا عن آخرهم ، فلم يبق لهم بقية. وقد روى الإمام أبو جعفر بن جرير والحبر أبو محمد بن أبي حاتم في تفسيريهما من حديث موسى بن يعقوب الزمعي ، عن قائد مولى عبيد الله بن أبي رافع ، أن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة أخبره: أن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرته: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " لو رحم الله من قوم نوح أحدا لرحم أم الصبي " قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: " كان نوح - عليه السلام - مكث في قومه ألف سنة [ إلا خمسين عاما] ، يعني وغرس مائة سنة الشجر ، فعظمت وذهبت كل مذهب ، ثم قطعها ، ثم جعلها سفينة ويمرون عليه ويسخرون منه ويقولون: تعمل سفينة في البر ، فكيف تجري ؟ قال: سوف تعلمون. فلما فرغ ونبع الماء ، وصار في السكك خشيت أم الصبي عليه ، وكانت تحبه حبا شديدا ، فخرجت إلى الجبل ، حتى بلغت ثلثه فلما بلغها الماء [ ارتفعت حتى بلغت ثلثيه ، فلما بلغها الماء] خرجت به حتى استوت على الجبل ، فلما بلغ رقبتها رفعته بيديها فغرقا فلو رحم الله منهم أحدا لرحم أم الصبي ".
وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (44) فلما أغرقهم الله ونجى نوحا ومن معه { وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ} الذي خرج منك، والذي نزل إليك، أي: ابلعي الماء الذي على وجهك { وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي} فامتثلتا لأمر الله، فابتلعت الأرض ماءها, وأقلعت السماء، فنضب الماء من الأرض، { وَقُضِيَ الْأَمْرُ} بهلاك المكذبين ونجاة المؤمنين. { وَاسْتَوَتْ} السفينة { عَلَى الْجُودِيِّ} أي: أرست على ذلك الجبل المعروف في أرض الموصل. { وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} أي: أتبعوا بعد هلاكهم لعنة وبعدا, وسحقا لا يزال معهم.
فَلا تَسْأَلْنِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ، وربما يحتج لهذا بأنه عقبه بالفاء فَلا تَسْأَلْنِي ؛ لأنها لترتيب ما بعدها على ما قبلها، والأول أشهر، وعليه عامة أهل العلم، وهو الأقرب، إِنَّهُ عَمَلٌ أي: الولد، غَيْرُ صَالِحٍ ، وعلى قراءة الكسائي وهي متواترة: إِنَّهُ عَمِلَ: يعني الولد، أي أنه كفر بالله فعمله سيئ وشر لا يحبه الله . قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ [سورة هود:48]. يخبر تعالى عما قيل لنوح حين أرست السفينة على الجودي من السلام عليه وعلى من معه من المؤمنين، وعلى كل مؤمن من ذريته إلى يوم القيامة، كما قال محمد بن كعب: دخل في هذا السلام كل مؤمن ومؤمنة إلى يوم القيامة، وكذلك في العذاب والمتاع كل كافر وكافرة إلى يوم القيامة. قوله -تبارك وتعالى: قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ ، قاله الله ، والفعل وإن بني للذي لم يسم فاعله إلا أن هذا القول يدل على قائله: اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ [سورة هود:48)، وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ ، بعض أهل العلم يقول: أي ناشئة ممن معك، أمم توجد وتولد وتتفرع ممن معك، وأمم ممن معك تنشأ؛ لأن ذرية نوح ﷺ هم الباقون كما أخبر الله -تبارك وتعالى- فهؤلاء الأمم الناشئة هم المتشعبون من ذريته -عليه الصلاة والسلام، الذين كانوا معه.
ذات صلة من هو بيكاسو أهم أعمال الفنان بابلو بيكاسو أشهرأعمال بيكاسو كانت مسيرة بيكاسو الفنية تزخر بتحف فنية عديدة حيث لا يمكن القول أن أحدها اشتهر أكثر من غيره، ومن لوحاته ما يلي: [١] غيرنيكا (بالإنجليزية: Guernica): تعتبر هذه اللوحة تحفة فنية عالمية مشهورة، حيث يمكن لمن يشاهدها أن يعرف مباشرةً أنها إحدى أعمال بيكاسو، وتمثل هذه اللوحة الحرب وحالة اللاعنف التي اهتم بها بيكاسو كثيراً. الحياة (بالفرنسية: La Vie): تعد لافي أو الحياة واحدة من أهم اللوحات التي رسمها بيكاسو خلال حياته في مدينة برشلونة، حيث عبّر من خلالها عن مزاجه في ذلك الوقت. فتاة أمام المرآة (بالإنجليزية: Girl Before a Mirror): تكشف هذه اللوحة الجانب الرومانسي من بيكاسو، حيث عبرت عن شغفه بزوجته ماري تيريز، كما عبر فيها بيكاسو عن الطريقة التي يراها فيها والطريقة التي ترى فيها نفسها. قصة حياة الرسام العالمي " باولو بيكاسو " | المرسال. عازف الجيتار العجوز (بالإنجليزية: The Old Guitarist): حملت هذه اللوحة العديد من الأساليب الفنية التي كانت شائعة وقتها، حيث تعرض صورة رجل عجوز حزين يعزف الغيتار، وتحمل بأكملها اللون الأزرق باستثناء الغيتارالذي يحمل بعض الألوان. دون كيشوت (بالإنجليزية: Don Quixote): على الرغم من أن هذه اللوحة لم تحمل التقنيات المبهرة التي اعتاد بيكاسو على استخدامها في أعماله، حتى أن بعض النقاد لا يعتبرونها تحفة فنية، إلا أنها استطاعت أن تستحوذ على إعجاب كل من رآها.
وفي عام 1899، انتقل بيكاسو إلى برشلونة واصبح مع حشد من الفنانين والمثقفين الذين اتخذوا لهم مقرا في مقهى تسمى شركة كاتر غاتس ، وبدأ بيكاسو ما يمكن ان يصبح عملية مستمرة مدى الحياة من التجريب والابتكار. لوحات الفنان بابلو بيكاسو وفي مطلع القرن 20، انتقل بيكاسو إلى باريس، فرنسا تحديدا في المركز الثقافي الاوروبي، لفتح مرسمه الخاص، واطلق نقاد الفن والمؤرخين علي بيكاسو العديد من الالقاب في فترات متميزة، فمن عام 1901-1904 سميت هذه الفترة "فترة الازرق"، فكان هذا اللون هو الذي يهيمن علي ما يقرب جميع لوحات بيكاسو على مدى هذه السنوات ، فكانت لوحاته تعكس حالته النفسية حيث كان وحيدا ويسيطر عليه الاكتئاب العميق على وفاة صديقه المقرب ،فباتت لوحاته تضم مشاهد من الفقر والعزلة والكرب. وقبل عام 1905، كان بيكاسو تجاوز إلى حد كبير حالة الاكتئاب ، فتغير المظهر الفني للوحاته قليلا وبدأت معنويات بيكاسو ان تتحسن وقام بإدخال الوان اكثر دفئا منها البيج والوردي والاحمر في ما يعرف له "بالفترة الوردية " بداية من عام (1904-1906) وتشمل لوحاته الاكثر شهرة في هذه السنوات "الاسرة" في (1905) ،ولوحة "جيرترود شتاين" (1905-1906) ولوحة "اثنين من العراة" (1906).
وكان بيكاسو قد انتهى من اللوحة في أواسط يونيو 1937. [3] غرنيكا تعرض مأساة الحرب والمعاناة التي تسببها للأفراد، وقد صارت معلماً أثرياً، لتصبح مذكراً دائماً بمآسي الحروب، إضافة لاعتبارها رمزا مضاداً للحرب وتجسيداً للسلام. بعد الانتهاء منها طافت اللوحة في جولة عالمية موجزة العالم لتصبح من اللوحات الأكثر شهرة كما أن جولتها تلك ساهمت في لفت أنظار العالم للحرب الأهلية الإسبانية. اللوحة تمت بأسلوب التصوير الزيتي تتكون من الألوان الأزرق الداكن، الأسود والأبيض بطول يبلغ 3. 5 أمتار وعرض يبلغ 7. اعمال الفنان بابلو بيكاسو. 8 أمتار. وهي معروضة في متحف مركز الملكة صوفيا الوطني للفنون " Museo Nacional Centro de Arte Regina Sofia " في مدريد. المهمة [ عدل] كلّفت الجمهورية الإسبانية الثانية بيكاسو في يناير 1937، برسم لوحة جداريّة كبيرة من أجل عرضها في الجناح الإسباني في معرض باريس الدوليّ عام 1937. لقد عاش بيكاسو في باريس، وعُيِّن مديرًا فخريًا في المنفى لمتحف ديل برادو. زار إسبانيا للمرة الأخيرة عام 1934، ولم يعد أبدًا. [4] عمل بيكاسو ببطء إلى حدّ ما من يناير إلى أواخر أبريل على الرسومات المبدئية لمشروعه، لكن بعد سماعه للتقارير عن قصف غرنيكا في 26 أبريل، وبعد زيارة الشاعر خوان لارريا له، وتشجعيه على رسم هذا الحدث، تخلّى بيكاسو عن فكرة مشروعه الأولية وتصرف بناءً على اقتراح لارريا، وبدأ في رسم سلسلة من الرسومات الأولية لغرنيكا.
كانت اللوحة تعرض البكاء للعذراء حيث أنها تعرض الفن الأسباني والذ تم تمثيلها بدموع الزجاج، كما يمكنك أن تراها مثل المنحوتات الصلبة. كانت المصورة المحترفة دورا مار التي قابلها بيكاسو وكان ذلك في عام 1936 هي التي كان لها الاولوية في توثيق المراحل المختلفة وقام الفنان بيكاسو برسم المصورة وذلك في عام 1937. [4]