--------------- على لسان شقيق محمد ان سبب معناه الدعيع هو سامي الجابر حيث انه منذ سنوات وهو يحاربه للسببين الأول/ان محمد الدعيع بنظر الهلاليين هو أسطورة الهلال وسبب بطولاتهم الثاني / هو الموقف الذي حصل بين الدعيع وسامي في بطولة ولي العهد عندما اخرج الطائي الهلال من كاس ولي العهد وصد الدعيع ضربتين جزاء في تلك المبارة من سامي حيث حصل الهلال على ضربة جزاء قام بعدها محمد الدعيع بتسليم الكورة الى سامي وتحداة ان يسجل وأشار بيده أكثر من مرة لسامي بالتحدي وبعد ان سددها سامي صدها محمد الدعيع. ثم صد الدعيع ضربة جزاء ثانية من سامي وقام الدعيع بملاحقة سامي والضحك علية مما دعى مدير فريق الهلال خالد بن محمد شقيق نواف بن محمد الذي أشار الى محمد الدعيع ( وقال با الإشارة انت تحت جزمتي ورفع رجلة وأشار الى حذاءه) وصدها محمد مرة أخرى وخرج الهلال من بطولة ولي العهد. --------------------------------------------------------------------- واليكم الممارسات الحاقدة التي قام بها سامي تجاه محمد الدعيع 1- في اعتزال سامي الجابر وعند خروجه من الملعب في مبارة مانشستر يونايتد قام بتسليم الكابتنية الى محمد الشلهوب ولم يسلمها الى محمد الدعيع والكل يعرف ويعلم ان محمد الدعيع هو كابتن الهلال ولم يسبق ان تسلم الشلهوب الكابتنية في اي مبارة والدعيع موجود.
*** * المنتخب الكويتي لعب اللقاء بشحن واندفاع بدني كبيرين.. حيث ارتكب لاعبوه أخطاء عديدة وبالذات تجاه سامي الجابر.. * أخطاء الجوهر في التشكيل وتأخره في التغيير وافتقاده للجرأة في اللعب الهجومي كلها ساهمت في الخروج بالتعادل. * نتيجة اللقاء لمصلحة الفريقين معاً لتبقى نتائج المباريات المقبلة هي الحاسمة في تحديد قدرتهما على الاستمرار في المنافسة على اللقب. * لمسات المدرب الألماني فوجست كانت واضحة جداً حيث قدم أداء منظماً وكرة حديثة قللت الفارق الفني بين لاعبي المنتخبين. * خط الوسط السعودي افتقد للقدرة على استخلاص الكرة وحماية المدافعين وبناء الهجمات وظلوا يلعبون كأفراد.. مما سهل مهمة الوسط الكويتي كثيراً.. بالاضافة الى الأداء الفردي الذي كان السمة الغالبة على اللاعبين في معظم فترات اللقاء! * العملاق محمد الدعيع والقائد سامي الجابر كانا أفضل لاعبينا بينما قدم اليامي شوطاً أول ممتازاً.. كماكان خميس وحيداً في التصدي لكل الهجمات الكويتية مع سليمان وخليل. * جماهير سعودية غفيرة حضرت اللقاء لكن أسلوب تعطيل الكرة في الخلف بين مدافعينا وبطء أداء الوسط وافتقاد الفريق للعب السريع والضاغط قتلت هذه الجماهير وأبقاها متفرجة فقط!!
ايضا في مبارة السعودية واكرانيا اصيب مبروك زايد بشعر في يدة ورفض تغيرة حتى لايشارك الدعيع رغم ان المبارة تحصيل حاصل من اجل يكون سامي هو الوحيد الذي شارك اربع مرات. ايضآ الحركة التي فضحت مابقلب سامي الجابر وهي بعد خروجة من الملعب في مبارة اعتزالة اتجة له محمد الدعيع من اجل استلام الكبتنية رفض سامي وقام بوضعها على كتف الشلهوب والكل يعرف ان محمد هو كابتن الهلال الاول وفي كل مباريات الهلال.
الدعيع والجابر تفوقا من حيث عدد المباريات التي خاضاها على لاعبين عالميين أمثال قائد المنتخب الألماني لوثر ماتويس الذي جاء في المركز الـ11 بعدد 150 مباراة والفرنسي ليليان تورام والبرازيلي كافو والإيراني على دائي والإماراتي عدنان الطلياني.
10 - المكسيكي خاريد بورغيتي 37 هدفاً في 73 مباراة. اللاعبون العشرة الأكبر سناً 1 - الحارس التونسي علي بومنيجل 40 عاماً (13 -4 - 1966م). 2 - المهاجم الترينيدادي راسل لاتابي 37 عاماً (2 -8 -1968م). 3 - المدافع المكسيكي كلاوديو سواريز 37 عاماً (17 -12 - 1968م). 4 - الحارس الترينيدادي شاكا هيسلوب 37 عاماً (22 -2 - 1969م). 5 - المهاجم الإيراني علي دائي 37 عاماً (21 -3 -1969م). 6 - الحارس الألماني أوليفر كان 36 عاماً (15 -6 -1969م). 7 - الحارس الألماني ينز ليمان 36 عاماً (10 -11 -1969م). 8 - الحارس الأمريكي كايسي كيلر 36 عاماً (29 -11 - 1969م). 9 - الحارس الإسباني سانتياغو كانيزاريس 36 عاماً (18 -12 -1969م). 10 - الحارس الأنغولي جواو ريكاردو 36 عاماً (7 -1 - 1970م). اللاعبون العشرة الأصغر سناً 1 - المهاجم الإنكليزي تيو والكوت 17 عاماً (16 -3 - 1989م). 2 - لاعب الوسط البارغوياني خوسيه مونتييل 18 عاماً (19 -3 -1988م). 3 - المدافع التوغولي اسيميو توريه 18 عاماً (1 -1 -1988م). 4 - المهاجم الأرجنتيني ليونيل ميسي 18 عاماً (24 -6 -1987م). 5 - لاعب الوسط الأسباني فرانسيسك فابريغاس 19 عاماً (4 -5 -1987م).
لاعبو المنتخب
اهـ.. قال أبو عمرو الداني: سورة التغابن مدنية. هذا قول قتادة. وقال ابن عباس ومجاهد وعطاء هي مكية إلا ثلاث آيات من آخرها نزلت في عوف بن مالك الأشجعي وذلك أنه شكى إلى رسول الله جفاء أهله وولده فأنزل الله عز وجل بالمدينة {يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم} إلى آخر الآيات الثلاث. وقد ذكر نظيرتها في جميع العدد. وكلمها مائتان وإحدى وأربعون كلمة. وحروفها ألف وسبعون حرفا. وهي ثماني عشرة آية في جميع العدد ليس فيها اختلاف. وفيها مما يشبه الفواصل موضع واحد وهو قوله تعالى: {وما تعلنون}.. ورؤوس الآي: {قدير}. 1- {بصير}. 2- {المصير}. 3- {الصدور}. 4- {أليم}. 5- {حميد}. 6- {يسير}. ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون تفسير. 7- {خبير}. 8- {العظيم}. 9- {المصير}. 10- {عليم}. 11- {المبين}. 12- {المؤمنون}. 13- {رحيم}. 14- {عظيم}. 15- {المفلحون}. 16- {حليم}. 17- {الحكيم}. فصل في معاني السورة كاملة:. قال المراغي: سورة التغابن: {ألم يأتكم}: هذا الاستفهام للتعجب من حالهم، والنبأ: الخبر الهام وأصل الوبال: الثقل والشدة المترتبة على أمر من الأمور، ومنه الطعام الوبيل أي الثقيل على المعدة، والوابل: للمطر الثقيل القطر، ثم استعمل في الضر لأنه يثقل على الإنسان، والأمر: الكفر وعبر به للإيذان بأنه جناية عظيمة وأمر هائل، والبينات: المعجزات، و {تولوا}: أعرضوا، و {استغنى الله}: أي أظهر غناه عنهم إذ أهلكهم وقطع دابرهم.
قال ابن قتيبة: سورة التغابن: مكية إلا ثلاث آيات من قوله:... {إِنّ مِنْ أزْواجِكُمْ} إلى قوله: {فأُولئِك هُمُ الْمُفْلِحُون}. نزلت بالمدينة. 11- {ومنْ يُؤْمِنْ بِالله يهْدِ قلْبهُ} يقال: (إذا ابتلي صبر، وإذا أنعم عليه شكر، وإذا ظلم غفر). 15- {إنّما أمْوالُكُمْ وأوْلادُكُمْ فِتْنةٌ} أي إغرام، كما يقال: فتن فلان بالمرأة وشغف بها. وأصل (الفتنة): البلوي والاختبار. 16- {ومنْ يُوق شُحّ نفْسِهِ} قال ابن عيينة: (الشّح): الظلم. وليس الشح ان تبخل بما في يدك، لأن الله تعالى يقول: {ومنْ يبْخلْ فإِنّما يبْخلُ عنْ نفْسِهِ} [محمد: 38]. قال الغزنوي: سورة التغابن: {ذلِك يوْمُ التّغابُنِ} (9) لأن الله أخفاه. والغبن: الإخفاء، ومغابن الجسد ما يخفى عن العين، والغبن في البيع لخفائه على صاحبه. أو هو من إخفاء أمر المؤمن على الكافر، فالكافر أو الظالم يظن أنه غبن المؤمن بنعيم الدنيا والمظلوم بما نقصه، وقد غبنهما المؤمن والمظلوم على الحقيقة بنعيم الآخرة وجزائها. ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون. {وأوْلادِكُمْ عدُوّا لكُمْ} (14) كانوا يمنعونهم من الهجرة. {وإِنْ تعْفُوا} كان من المهاجرين من قال: إذا رجعت إلى مكة لا ينال أهلي مني خيرا بصدّهم إياي عن الهجرة فأمروا بالصّفح، ويكون العفو بإذهاب آثار الحقد عن القلوب كما تعفو الريح الأثر.
فتأمل هذه الأعمال القلبية التي كشفها ربنا عنهم، وهي كلها تدل على سلامتهم من شح نفوسهم: أ ـ أما العمل الأول (يحبون) إذ من شأن القبائل أن يتحرجوا من الذين يهاجرون إلى ديارهم لمضايقتهم. ب ـ وأما العمل الثاني: ففي قوله: {ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا} لأنها لو كانت موجودة لأدركوها في نفوسهم. ج ـ أما العمل الثالث: فهو الإيثار، وهو: ترجيح شيء على غيره بمكرمة أو منفعة، والمعنى: يُؤثرونَ على أنفسهم في ذلك اختياراً منهم، والخصاصة: شدة الاحتياج (7). فهل تريد ـ أيها القارئ نموذجاً ـ لم تسمع الدنيا بمثله؟! استمع إلى هذا الموقف الذي رواه لنا الإمام البخاري في صحيحه من حديث أنس رضي الله عنه قال: قدم علينا عبد الرحمن بن عوف، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع، وكان كثير المال، فقال سعد: قد عَلِمَت الأنصارُ أني من أكثرها مالاً، سأقسم مالي بيني وبينك شطرين، ولي امرأتان، فانظر أعجبهما إليك فأطلقها، حتى إذا حلت تزوجتها، فقال عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك، دلني على السوق(8)! القاعدة الثالثة والأربعون: (وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) - الكلم الطيب. فتأمل هذا السخاء النادر، والإيثار العظيم! والله لو كان الموقف يحكي تنازله عن جزء يسير من ماله لكان شهامةً ونُبلاً، فكيف وهو يتنازل عن شطر ماله!
أحبتي في الله إن الشح ليس مقصورًا على الشح المادي فقط، ولكن هناك الشح المعنوي الذي نحتاج أن نحاربه، وهذا عن طريق رفع الهمة والإيمان. وصل اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. ----------------
________________________________________ الخطبة الأولى اللهم لك الحمد، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما تحب ربنا وترضاه، لك الحمد بالإسلام ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بنعمة السنة والهداية ولك الحمد بنعمة الأهل والمال والمعافاة، أحسنت معافاتنا وبسطت أرزاقنا وجمعت فرقتنا وكبدت عدونا ومن كل ما سألناك ربنا أعطيتنا اللهم أوزعنا شكر نعمتك التي لأنعمت علينا وهب لنا عملا صالحا ترضاه. ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - تسليمًا كثيرا. عباد الله: اتقوا الله تعالى حق التقوى، ففي التقوى سعادة الدنيا ونجاة والآخرة ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب، ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا، ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا. ثم اعلموا: أن أنفع الحديث كتاب الله - عز وجل -، وأحسن الهدي هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، واعلموا أن شر الأمور في دين الله محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. إخواني في الله، معاشر أهل التوحيد: اعتمر أحد أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - وأظنه عبد الرحمن بن عوف فما زاد في عمرته وفي طوافه وفي سعيه وفي عمرته كلها على قوله: ((رب قني شح نفسي، رب قني شح نفسي))، فلما سئل عن ذلك قال إن الله يقول: ﴿ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [الحشر:9].