الرئيسة عن الشيخ الفتاوى الدروس المحاضرات الخطب المقالات البرامج نور على الدرب فتاوى على الهواء الحج المبرور مجالس الحج فتاوى رمضان من أحكام القرآن الكريم دروس من السنة تعليقات على الرسائل الإجابات المختصرة فتح المجيد مؤلفات الشيخ فوائد للنشر تصاميم مرئيات طلب فتوى اتصل بنا الاحابة نص السؤال فضيلة الشيخ ، هل وقت نهاية صلاة الظهر هو وقت بداية صلاة العصر ، أي أن الوقتين هما في الأصل وقت واحد ؟ ©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية تطوير وتنفيذ شركة عطاء
[فلأصحابنا] (١) وجهان في ابتداء المدة المعتبرة في الطرف -على ما سيأتي تفصيل القول في أروش الأطراف، ومُددها إذا فرض ضربها على العاقلة- من وقت سقوط الكف، أم كيف الوجه فيه؟ فمنهم من قال: ابتداء المدة من وقت سقوط الكف؛ فإنه مستقرّ الجناية، وهذا ضعيف. ومنهم من قال: أرش الإصبع يعتبر ابتداءُ مدته من وقت قطع الإصبع، وأرش الكف من وقت سقوط الكف، وهذا هو الصحيح. إسلام ويب - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج - كتاب الصلاة - فصل فيمن تجب عليه الصلاة ومن لا تجب عليه - وقت زوال موانع وجوب الصلاة- الجزء رقم1. ولا خلاف أن من قطع يد رجل أو يديه، فابتداء المدة من وقت القطع، ولا نتوقف إلى اندمال الجراحة، وإن كنا قد نقول: المطالبة بالدية قد لا تتوجه إلا بعد اندمال الجراحة، والسبب فيه أنا إن توقفنا في المطالبة بأروش الأطراف، فسبب توقفنا أن نتبين منتهى لجراحة. وأما ابتداء المدة، فليس وقتَ طَلِبة، وإذا اندملت الجراحات، استبنا أن أروشها ثبتت من وقت القطع، ولا يجوز قياس المطالبة بضرب المدة، ولو انقضت والجراحة بعدُ سارية، ففي مطالبة العاقلة من الخلاف ما في مطالبة الجاني إذا كان عامداً. [فصل] (٢) قال: "ولا يقوّم نجمٌ من الدية إلا بعد حلوله... إلى آخره" (٣). ١٠٧٦١ - مقصود هذا الفصل وفصول بعده يبنى على ما نوضحه، فنقول: [الاعتبار] (٤) بآخر السنة في صفة المتحمل، فإن كان في آخر الحول فقيراً، لم يُضرب عليه من العقل شيء في هذه السنة، وإن كان غنياً فيما مضى من السنة، فالاعتبار إذاً بالوقت الأخير الذي هو منقرض السنة، وكما نعتبر آخر الحول في أصل العقد، (١) في الأصل: "ولأصحابنا".
قال في المهمات: والقياس باعتبار وقت الستر ، ولو قيل باعتبار زمن التحري في القبلة لكان متجها انتهى ، وفيه نظر.
تعارف وزواج منتدى للتعارف والزواج مجاني ننصح جميع أعضاء أحلى منتدى بما فيهم الأعضاء و المشرفون و المديرون أن يتفحصوا ايميلات بياناتهم الشخصية في كل رصيد يمتلكونه في أي منتدى من منتديات أحلى منتدى وان اتضح لهم ان الإيميل المستعمل في هته البيانات غير صحيح ولا تواجد له على ارض الواقع أن يغيروه بايميل آخر حقيقي و فعال حتى يتجنبوا حدوث اي مشكل اثر تعميم التجديد المذكور.. الفلاحي.. اعلان هام تعارف وزواج:: موج القبائل العربية 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة عدنان احمد سعد الحسين موج جديد عدد المساهمات: 1 تاريخ التسجيل: 23/12/2012 موضوع: قبيلة شمر. عشيرة سكوك. افخاذ قبيلة شمر الطنايا. فخذ المكحول الأحد ديسمبر 23, 2012 2:15 am فخذ المكحول احد افخاذ عشيرة سكوك الرئيسيه ورئيسه عدنان احمد سعد الحسين ويضم البيوتات التاليه ا-بيت شديد ب-الغريرات ج-بيت مهنا د-بيت جاير ه-بيت دره و-بيت بندر ز-بيت سندال الفلاحي المدير العام عدد المساهمات: 1090 تاريخ التسجيل: 16/01/2010 منتدى موج البحر العمل/الترفيه: موظف المزاج: متفائل موضوع: رد: قبيلة شمر. فخذ المكحول الإثنين ديسمبر 24, 2012 1:14 am والنعم شيخنا اتمنا ان تفصل كل بيت ليسهل لمن يبحث عن اسمه او اسم ابيه ليجد كل التفاصيل وفي نفس الوقت كي يتعلم ابنائنا تسلسل اسمه العائلي ولك جزيل الشكر شيخ عدنان قبيلة شمر.
الزوبع خمسة أفرع، وهي الحمام والرماد والنمور والقدادية والحارة. والبطن الثاني بطن الزيدية، وهو 3 أفخاذ الخرصة، والعامود، والصبحى. أما الفخذ فيتكون من البريك، الهضبة، الغاشم، العليان. عمود الفخذ متفرع منها التغشية، الظهر، الغدي. فرع صبحي ويشمل ميامين والخماس والشوارق والحريره. عشائر عشيرة الأسلم من شمّر وأما عشيرة الأسلم، فتتكون من 3 بطون، وهي البطن المنفلت، وبطن الوهاب، وبطن الصلاة، ولكل بطن سمان وأغصان، وهذه هي فاخذ بطن المنيعي طوله مسعود، فايد، كامل. افخاذ قبيلة شمر سلاطين. أما عن طوله، فثمة ثلاثة وعشرون فرعاً مفصولة عنهم الداني، والكليب، والزياد، والشاكر، والرشيد، والشبيل، والرفيق، والمهران، وفرع القيق، فرع الجهران فرع العويم الحيمد العنيزان الدرويش الشبالة فرع القضاة فرع الخضرة فرع المغاس الخشرم – فرع النجاح فرع الجلاجيله فرع الغديان فرع العيادي. فخذ سوس مسعود منها الغسام فرع القصيم النفيع فرع الفضالة المدرع فرع المنابع فرع المشرف فرع الرباعان – فرع الجامع. وتحت سلطة فخذ فايد هم الوجاء، النفشة، فرع الوزيرة، فرع جرتم، المطرف، العمير. فخذ كامل، وهي ثمانية فروع الغشم، فرع الطريف، الذبان، فرع النبطية، فرع الفرزان، السليم، فرع المناقده، الجمهور.
فخذ المكحول صفحة 1 من اصل 1 مواضيع مماثلة » سكوك-في محافظة ديالى » عشيرة شمر العريقة » عشيرة شمر من اكبر عشائر العراق » مشجر عشيرة اسكوك العام » عشيرة شمر السكوك او الزكوك من الو هب من الاسلم من شمر صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى تعارف وزواج:: موج القبائل العربية انتقل الى:
11-01-2012 06:17 #21 مشرف مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر مشرف معرض صور شمر الموضوع تجاوز الأسبوع و إلى الآن لم نرى أي مشجرات أو أصول و أدلة على ما أتيت به أخي نواف المعذرة فبعد 48 ساعة مضطر لتعليق الموضوع في حالة لا زال الموضوع أجوف (بدون أدلة يستند عليها) ------------------ أبو فهد الهمزاني الآن شرح طريقة رفع الصور عن طريق معرض صور شبكة شمر من هنا شرح طريقة عمل ألبوم بمعرض صور شبكة شمر 14-01-2012 20:37 #28 أخي نواف مع أن الخط غير واضح بكلا المخطوطتين نطلب منك الآتي: 1. ذكر اسم مدقق المخطوطة و جامعها و معدها 2. ذكر مصادر جمع المخطوطة 3. إعادة رفعها لتكون واضحة و بشكل جلي 4. قبيلة شمر.عشيرة سكوك.فخذ المكحول. ذكر عنوان المخطوطة و التاريخ التي خطت به 5. الاتيان بإقرار من مشائخ الأفخاذ و البطون و العشائر المذكورة على صحة ما ذكر بالمخطوطة 6. الاتيان بإقرار من الأشراف بصحة المخطوطة عندئذ سيكون دليلا دامغا و قاطعا على انتساب ما ذكرته المخطوطة للأشراف عدا ذلك فسيعتبر ما جاء في المخطوطة مكذوب و لا أساس له من الصحة شكرا لك من هنا