وأين الأمان على شاطئيكِ؟! دماء صِبانا على راحتيكِ وعمري وعمركِ صمتٌ عقيمْ وأمسي وأمسُكِ طفلٌ يتيمْ فكيف نعيدُ الزمانَ القديم؟! فما أطاقت عيناها العتاب.. ولم نهنأ بسؤالٍ أو جواب.. فتولّت إلى ظلّها.. وأوَت إلى كهفها.. وقسَت عيناها فأنزلت بي أشدّ العقاب.. فأحرقتني بنار غضبها.. : عيناك أرض لا تخون. وأغرقتني ببحر دموعها.. ولم يعصمني عاصم من طوفان كبريائها.. وكأنني أنا الظالم لا المظلوم.. لا تذكري الأمسَ إني عشتُ أخفيهِ.. إن يَغفر القلبُ، جرحي مَن يداويه ِ؟!
ذات صلة أشعار حب فاروق جويدة أشعار حب لفاروق جويدة الشعر يعتبر الشعر أبيات متناسقة تندرج تحت ما يسمى بيت شعري ويتكون البيت الشعري من صدر وعجز وهما شطرا البيت الشعري الذي يبنى عليه ويتكون البيت الشعري من مفردات كانت تجول في خاطر الشاعر من مشاعر يكتبها الشاعر وتصبح بيت شعري متناسق، وهناك أنواع للشعر: شعر التفعيلة، والشعر الحر ، والشعر العمودي. في رحاب الحسين فاروق جويدة شاعر مصري ولد في منطقة كفر الشيخ ولد سنة 1946 تخرج فاروق جويدة من كلية الآداب والصحافة 1968 بدأ حياته محرراً اقتصادياً بجريدة "الأهرام" ثم تابع مسيرته إلى أن أصبح الآن رئيس القسم الثقافي بالأهرام يبلغ من العمر 74 عام.
قصيدة أعجبتني كثيرا.. فأحببت ان تشاركوني متعة القراءة.. ومعانقة الجمال..... وللجميع ارق تحية.. [/c]
جئنا إليك لنشتكي الأحزان في زمن الهوان كل الذي نبغيه بيت يجمع الأشلاء من هذا الطريق في كل درب تسرق الأحلام ينتحر البريق ويضيع العمر منا في الطرقات نسأل يا زمان الكفر والجهل العميق بالله خبرنا متى يوما تفيق؟!
64 - الاختصاص: بلغنا أن سلمان الفارسي رضي الله عنه دخل مجلس رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم فعظموه وقدموه وصدروه إجلالا لحقه، وإعظاما لشيبته، واختصاصه بالمصطفى وآله، فدخل عمر فنظر إليه فقال: من هذا العجمي المتصدر فيما بين العرب؟ فصعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) المنبر فخطب فقال: إن الناس من آدم إلى يومنا هذا مثل أسنان المشط، لافضل للعربي على العجمي، ولا للأحمر على الأسود إلا بالتقوى سلمان بحر لا ينزف، وكنز لا ينفد، سلمان منا أهل البيت سلسل يمنح الحكمة ويؤتى البرهان (2). بيان: السلسل كجعفر: الماء العذب أو البارد، ولا يبعد أن يكون تصحيف سلمان. 65 - الاختصاص: جرى ذكر سلمان وذكر جعفر الطيار بين يدي جعفر بن محمد (عليهما السلام) وهو متكئ، ففضل بعضهم جعفرا عليه، وهناك أبو بصير ، فقال بعضهم: إن سلمان كان مجوسيا ثم أسلم، فاستوى أبو عبد الله (عليه السلام) جالسا مغضبا وقال: (٣٤٨) الذهاب إلى صفحة: «« «... 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353... » »»
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنت منهم أنت منهم، وعمار بن ياسر، وسيشهد مشاهد بين فضلها، عظيم أجرها، وسلمان منا أهل البيت فاتخذه صاحباً ". 2- وعن كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم خط الخندق عام حرب الأحزاب، حتى بلغ المذاحج، فقطع لكل عشرة أربعين ذراعا، فاحتج المهاجرون: سلمان منا، وقالت الأنصار: سلمان منا. فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ( سلمان منا آل البيت) رواه الحاكم في المستدرك (3/ 598)، والطبراني (6/ 261) - فهذه الأحاديث غير صحيحة ولم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
41 - علل الشرائع: روي أن سلمان الفارسي كان محدثا فسئل الصادق (عليه السلام) عن ذلك وقيل له: من كان يحدثه؟ فقال: رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين (عليه السلام) ، وإنما صار محدثا دون غيره ممن كان يحدثانه: لأنهما كانا يحدثانه بمالا يحتمله غيره من مخزون علم الله ومكنونه (1). بيان: لعله (عليه السلام) إنما ذكر هذا المعنى للمحدث هيهنا لضعف عقل السائل (2) أو لان الغالب من حديثه كان على هذا الوجه فلا ينافي ما مر، وما سيأتي من حديث الملك معه نادرا. 42 - بصائر الدرجات: يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى عن زياد القندي ، عن الفضل بن عيسى الهاشمي قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) أنا وأبي فقال له: أمن قول رسول الله (صلى الله عليه وآله): سلمان رجل منا أهل البيت؟ قفال: نعم، فقال: أي من ولد عبد المطلب؟ فقال: منا أهل البيت، فقال له: أي من ولد أبي طالب؟ فقال: منا أهل البيت، فقال له: إني لا أعرفه، فقال: فاعرفه يا عيسى فإنه منا أهل البيت ثم أومأ بيده إلى صدره، ثم قال: ليس حيث تذهب، إن الله خلق طينتنا من عليين وخلق طينة شيعتنا من دون ذلك، فهم منا، وخلق طينة عدونا من سجين، وخلق طينة شيعتهم من دون ذلك، وهم منهم، وسلمان خير من لقمان (3).
هذا حديث باطل ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، فسلمان -رضي الله عنه - فارسي، وقد روي هذا الحديث في أكثر من رواية ولكنه ضعيف جداً ضعفه جمهور العلماء كما ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله. - ومن هذه الروايات: 1- عن أنس قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد إن الله تبارك وتعالى يحب ثلاثة من أصحابك يا محمد. ثم أتاه فقال: يا محمد إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك. قال أنس: فأردت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فهبته، فلقيت أبا بكر فقلت: يا أبا بكر إني كنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم وإن جبريل صلى الله عليه وسلم قال: يا محمد إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة، فلعلك أن تكون منهم. ثم لقيت عمر بن الخطاب فقلت له مثل ذلك، ثم لقيت علي بن أبي طالب فقلت له كما قلت لأبي بكر وعمر، فقال علي: أنا أسأله، إن كنت منهم حمدت الله تبارك وتعالى، وإن لم أكن منهم حمدت الله تبارك وتعالى. فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن أنساً حدثني أن جبريل صلى الله عليه وسلم أتاك فقال: إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة من أصحابك، فإن كنت منهم حمدت الله تبارك وتعالى، وإن لم أكن منهم حمدت الله عز وجل.