لقد أسمعت لو ناديت حيـًا…ولكن لا حياة لمـن تنادي ، ولو نارٌ نفخت بها أضاءت … ولكن أنت تنفخ في الرماد ، تعد هذه الأبيات من أشهر الأبيات المتداولة بين العرب ، وقد أقتبس الأدباء والشعراء هذا البيت في العديد من الأعمال كما أنه متداول بين العرب في حياتهم اليومية كتعبير عن السخط عن قلة المسئولية أو اليأس في شخص ما أو شيء ما.
من القائل لقد أسمعت لو ناديت حيًا ولكن لا حياة لمن تنادي
01 يوميا تلقى » 4 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 447 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: راكان المنتدى: أصـيل الــقـــوافي رد: /.. \ مشكر اخي راكان شكرا جزيلا على ما أفدتنا وطرحتُ لنا توقيع: تستاهل التكريم يارمز الأبداع% ولياسألتم مين قلنا لكم ميس 13-08-10, 01:36 AM المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مؤسس وإداري سابق الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 316 الاقامة: بريده الجنس: ذكر المواضيع: 361 الردود: 5482 جميع المشاركات: 5, 843 [ +] بمعدل: 1. 07 يوميا تلقى » 26 اعجاب ارسل » 1 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 309 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: أصـيل الــقـــوافي رد: /.. من القائل : لقد اسمعت لو ناديت حيا ولاكن لا حياة لمن تنادي - اسئلة واجوبة. \ اخي راكان جميل ما ابدعت به يمينك الكريمه اختيارا ونقلا.... لقد قرأنا واستمتعنا واستفدنا... وهذا انت دائما صاحب المواضيع المميزه والموقره... لاعدمتك توقيع: 13-08-10, 02:49 PM المشاركة رقم: 4 البيانات التسجيل: Jul 2009 العضوية: 2202 الاقامة: الـــــــــــســــعــودية المواضيع: 279 الردود: 943 جميع المشاركات: 1, 222 [ +] بمعدل: 0.
وطالب عضو مجلس النواب، وزير البترول بمخاطبة جميع الشركات من أجل تفعيل هذا الدور، واتخاذ ما يلزم تجاه الشركات غير الملتزمة بدورها المجتمعي. فيما شاركت الدكتورة رشا أبو شقرة، أمين سر لجنة الشئون الإفريقية بمجلس النواب عن تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين، في افتتاح الدورة الـ77 للاتحاد البرلماني الإفريقي في العاصمة الرواندية كيجالي، إذ تشغل "أبو شقرة" نائب رئيس لجنة المرأة بالاتحاد. وأشادت النائبة، في كلمتها نيابة عن الوفد المصري، بالجهود المصرية في مجال تمكين المرأة وتحقيق العدالة وتكافؤ الفرص، وتوجهت بالشكر إلى رواندا "بلد الألف هضبة" على حفاوة الاستقبال وكرم الضيافة للجميع، قائلة: "بصفتي نائب رئيس لجنة المرأة بالاتحاد البرلماني الإفريقي أرحب بكل نائبات إفريقيا، وأقول لهم كل عام وأنتن بخير بمناسبة اليوم العالمي للمرأة". الخارجية الصينية: العقوبات على موسكو تضر بالتجارة مع روسيا وعلى واشنطن معالجة مخاوفنا | النيل - قناة مصر الإخبارية. وأضافت النائبة: "احتفلنا في مصر بيوم المرأة العالمي برعاية وتشريف السيدة انتصار السيسي، قرينة رئيس الجمهورية، وتم تكريم النماذج المصرية الملهمة"، مؤكدة أن "المرأة عصب المجتمع وأساس ازدهاره، وبمناسبة تدشين اتفاقية التجارة الحرة الإفريقية، اقترح أن تكون هناك ورش عمل وندوات في دول القارة لشرح كيفية استفادة المرأة، خاصة صاحبات الأعمال الصغيرة والمتوسطة، من هذه الاتفاقية".
ومن بعدها بدأ الشاب بالعمل على استعادة أموال أبيه وأعماله وتجارته وأخذ الرجل المسكين الذي كان يعطيه الطعام وجعله رفيقاً له يتقاسم معه الملابس والطعام، ولما سمع أصدقاء السوء إنه تبدل حال الشاب مرة أخرى اتجهوا ناحيته ليعيدوا علاقاتهم به مرة أخرى. فقاموا بدعوته على الطعام فلبى دعوتهم، وكانوا قد حضروا له مائدة من أشهي الطعام، فقام الشاب وأمسك بكم ثوبه وبدأ بوضعه في كل صنف من الطعام وهم في الانصراف واستغربوا من تصرفه وسأله عنه فقال لهم: أنتم لم تدعوني أنا بل دعوتوا أموالي وثيابي وها هو ثوبي قد لب دعواتكم، وقام بالانصراف.
السبت 23 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5014 C° إحدى إشكاليات قضايا الشباب أن الدولة تفكر في إلهائهم وإشغالهم بتفريغ طاقتهم، وتخفيف تداعيات فراغهم وتقلبات مزاجهم، ولا تنظر إليهم على أنهم "استثمار" للحاضر والمستقبل، وأن تمكينهم سيعود نفعاً وأثراً مباشراً على جميع مناحي الحياة، خصوصاً أننا نعيش "هبة" من الله تتمثل في نسبة الشباب الذين تقل أعمارهم عن ٣٥ سنة تصل إلى ٧٢ في المئة أكرمنا المولى بها ضمن ما حبانا من موارد وثروات. أتذكَّر حين كنا صغاراً كانت النيران تعلو محطات النفط في الشعيبة وغيرها، وكانت تُثيرنا مشاهدها. اكتشفنا لاحقاً أننا نهدر مواردنا، بل تتسبب بالضرر على بيئتنا وأجوائنا، قبل أن تتحول هذه الأنواع من العوادم إلى استثمار حقيقي حال دخول تقنيات جديدة وتقدم في مسيرة أبحاث النفط، وتصدي قيادات ذات كفاءة لتحويل هذا الفاقد إلى استثمار يعود على خزينة الدولة بالخير الوافر! الشيء نفسه ربما يحدث للشباب، هذه المواهب النادرة والعقول الفذة نستنزفها بالبيروقراطية وأساليب الإدارة البالية، ولا نوفر لها الحاضنات اللائقة، حتى تُجرب وتتعلم وتنمو، بل حتى ميدان الرياضة أثقلناه بالصراعات النقابية، وصار حديقة خلفية للنفوذ والتأثير.
هسبريس جهات صور: هسبريس الجمعة 25 مارس 2022 - 02:32 عرفت مدينة تزنيت، الخميس، مسيرة نظمها الأساتذة أطر الأكاديميات المنتمون لأكاديميتي سوس ماسة وكلميم وادنون، جابوا خلالها بعضا من شوارع عاصمة الفضة وصولا إلى الساحة المحاذية لمسجد السنة. ورفع المحتجون في هذا الشكل النضالي الذي انطلق من أمام المديرية الإقليمية للتربية والتكوين بتزنيت، شعارات طالبوا من خلالها بإدماجهم في أسلاك الوظيفة العمومية، والكف عن المتابعات القضائية في حق زملائهم. ومرت هذه المسيرة، التي عرفت مشاركة نقابيين من الجامعة الوطنية للتعليم والنقابة الوطنية للتعليم، في ظروف عادية وسط حضور لممثلين عن مختلف الأجهزة الأمنية والسلطات المحلية. أطر الأكاديميات الأساتذة المتعاقدون مدينة تزنيت وزارة التربية الوطنية تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ (56) وقوله تعالى: ( ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها) ينهى تعالى عن الإفساد في الأرض ، وما أضره بعد الإصلاح! فإنه إذا كانت الأمور ماشية على السداد ، ثم وقع الإفساد بعد ذلك ، كان أضر ما يكون على العباد. فنهى الله تعالى عن ذلك ، وأمر بعبادته ودعائه والتضرع إليه والتذلل لديه ، فقال: ( وادعوه خوفا وطمعا) أي: خوفا مما عنده من وبيل العقاب ، وطمعا فيما عنده من جزيل الثواب. ثم قال: ( إن رحمة الله قريب من المحسنين) أي: إن رحمته مرصدة للمحسنين ، الذين يتبعون أوامره ويتركون زواجره ، كما قال تعالى: ( ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الأمي) [ الأعراف: 156 ، 157]. وقال: ( قريب) ولم يقل: " قريبة "; لأنه ضمن الرحمة معنى الثواب ، أو لأنها مضافة إلى الله ، فلهذا قال: قريب من المحسنين. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 56. وقال مطر الوراق: تنجزوا موعود الله بطاعته ، فإنه قضى أن رحمته قريب من المحسنين ، رواه ابن أبي حاتم.
ابْنِ الأَعرابي.
قال الله تعالى فى سورة الأعراف: «وَلَا تُفْسِدُوا فِى الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وطمعا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ». قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟!؟!. نلمح فى هذه الآية الكريمة أمرين مهمين، الأول: فتح التاء فى قوله تعالى (رحمت)، والثانى قوله تعالى (قريب)، حيث جاء اللفظ مذكرا مع أن اسم (إن) مؤنث، (رحمت)، فكيف يذكَر المبتدأ والاسم مؤنث؟ الجواب أنه لا ينبغى لأحد أن يمضى فى الحديث عن هذا القرآن المعجز بلفظه ومعناه وكتابته دون روَية وتأمل. إن علماء التفسير قد أطالوا النفس فى الحديث عن فتح تاء (رحمت)، وخلاصة ذلك أن الخط الذى كتب به القرآن توقيفي، بمعنى أن الله أراد الكلمة هكذا بفتح التاء، وذلك ركن من أركان القرآن لا ينبغى إهماله وغض الطرف عنه، فرسول الله صلى الله عليه وسلم، يتلقى القرآن لفظا وكتابة عن أمين الوحى جبريل عليه السلام، لذا ففى قوله تعالى (قل هو الله أحد) لا يحذف (قل)، بل يكتبها ويحفظها كما نزلت، كذلك فتح التاء فى (رحمت).. هكذا نزلت. والعجيب أن من ينظر إلى (رحمت) لا ينظر إلى ما قبلها وما بعدها، فقبلها نهى عن الفساد فى الأرض بعد إصلاحها، والدعاء خوفا وطمعا، خوفا ورجاء، فهكذا ينبغى أن يعيش المؤمن حياته، فكيف لا تأتى التاء مفتوحة لتبين اتساع وانبساط رحمة الله، خاصة أنهم وصفوا فى نهاية الآية بالإحسان؟ أما عن التذكير لكلمة (قريب)، وهى خبر إن الناسخة، فذلك لاكتساب اسم إن المؤنث (رحمت) من المضاف إليه ـ وهو لفظ الجلالة «الله» سبحانه وتعالى التذكير، أفلا يكون ذلك سرا من أسرار فتح تاء (رحمت)!
= وتفسير "الإحسان" فيما سلف من فهارس اللغة (حسن). (30) في المطبوعة: "إذا رفعت أخبارًا" ، لم يحسن قراءة المخطوطة. (31) هكذا جاء في المخطوطة والمطبوعة ، والصواب أنه "عروة بن حزام" ، كما سترى في التخريج ، وكأنه سهو من الناسخ وزيادة منه ، فإن هذا كله تابع فيه أبو جعفر ، الفراء في معاني القرآن ، والفراء لم يذكر سوى "عروة" ، فزاد الناسخ سهوًا "بن الورد". (32) معاني القرآن للفراء 1: 381 ، على ما ذكره أبو جعفر ، وهو نقله عنه. شبهة الأخطاء النحوية: إن رحمت الله قريب !! | مُكَافِح الشُّبُهات. والبيت في ديوان عروة بن حزام ، وفي تزيين الأسواق 1: 84 ، والبكري في شرح الأمالي: 401 ، من شعر له صواب إنشاده على الباء: عَشِــيَّة لا عَفْــرَاءُ مِنْــكَ بَعِيـدَةٌ فَتَسْــلُو ، وَلا عَفْـرَاءُ مِنْـكَ قَـرِيبُ وَإنِّــي لَتَغْشَــانِي لِذِكْـرَاكِ فَــتْرَةٌ لَهَــا بَيْـنَ جِـلْدِي وَالْعِظَـامِ دَبيـبُ (33) انظر معاني القرآن للفراء 1: 381 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 216 ، 217.. (34) "ريح خريق": شديدة ، وقيل: لينة سهلة. ضد. (35) في المطبوعة: "وساحفة حديد" ، وفي المخطوطة: "وماحقه جديد" ، غير منقوطة والصواب ما أثبت ، وهو المثل الذي ضرب في هذا الباب. قال ابن سيده: "ملحفة جديد ، وجديدة" ، وقال سيبويه: وقد قالوا ملحفة جديدة ، وهو قليلة.
وهذه الرحمة بطنت حقيقتها عن ادراك المخلوقات" ماعرفني حقيقة غير ربي" ظهر للوجود بقالبه الشريف متسترا ببشريته يجوع يحارب " ياكل الطعام ويمشي في الاسواق" فحجبت بشريته ،حقيقته، رحمة بالصحابة الكرام ولكي لايعبد من دون الله وهم قوم قريبي العهد بالجاهلية، مع انه صلى الله عليه كان يشير لهذه الوجهة الحقية التي تتصف بها باطنيته كقوله " اني ليست كهيئتكم اني ابيت عند ربي يطعمني ويسقين" كلكم من ادم وادم من تراب" ولم يقل كلنا من ادم. وهذه الرحمة ليست تابعة لدائرة الرحمانية او لإسمه تعالى الرحمان كما يمكن ان يفيد ظاهر اللفظ ، بل هي اول ما خلق الله تعالى لها السبقية الخلقية "رحمتي سبقت غضبي". والله اعلم ابو اسامة اضافة كسر { رحمة الله قريب} هو عين كسر { بسم الله الرحمن الرحيم = 1026 فالسر المطلسم في البسملة الشريفة هو الرحمة المرسلة للعالمين (وما ارسلنك الا رحمة للعالمين) وهي حقيقة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم 1٬182: عدد الزوار علامات: إشارات قرءانية