تصميم دورات احترافية متخصصة وحول ذلك أوضحت المدير العام للمعهد الملكي للفنون التقليدية المكلف الدكتورة "سوزان اليحيى" في تصريح صحفي، بأن المعهد وبمشاركة نخبة من المدربين في عدد من التخصصات صمّم دورات احترافية متخصصة تقدم الفائدة والمتعة للمتدربين، وتضمن وصولهم إلى مستويات أبعد للمزيد من المعرفة والخبرة والشغف في عالم الفنون التقليدية، مؤكدةً أن المتقدمين لهذه الدورات سيحظون برحلة شيقة يخوضون خلالها تجارب عملية غنية وثرية، وينهلون منها أهم المعارف للانطلاق في مسيرة تبحر بتاريخنا وثقافتنا العريقة. ولفتت الانتباه إلى أن الدورات التدريبية متاحة لجميع المواطنين الراغبين في الانضمام إليها على ألا يقل عمر المتقدم عن 18 عاماً، بدءاً من شهر سبتمبر المقبل في مقر المعهد في العاصمة الرياض، ويمكن للراغبين في الالتحاق بهذه الدورات إكمال بيانات تسجيلهم فيها من خلال الموقع الإلكتروني للمعهد. المعهد الملكي للفنون التقليدية يُذكر بأن المعهد الملكي للفنون التقليدية تأسس ليكون ضمن مبادرات برنامج جودة الحياة أحد برامج تحقيق رؤية المملكة، وتتضمن رؤية المعهد إثراء وريادة الفنون التقليدية السعودية محلياً وعالمياً، بينما ترتكز رسالته على تقديم بيئة إبداعية لتطوير القدرات الوطنية في مجال الفنون التقليدية السعودية من خلال برامج تعليمية وثقافية ومجتمعية.
وتتمثل أحد الأهداف الرئيسية للمعهد في إبراز الهوية الوطنية السعودية، ورفع مستوى الوعي العام، والترويج لمجموعة واسعة من المعالم الثقافية السعودية على الصعيد العالمي، وذلك من خلال تشجيع تعلم وممارسة الفنون التقليدية كمهارات حية تُمكّن الطلاب والخريجين من الحفاظ على التراث الثقافي الثري للمملكة وتطويره. الصور من موقع "المعهد الملكي للفنون التقليدية" وحساب المعهد على "تويتر".
أعلن المعهد الملكي للفنون التقليدية عن إطلاق حزمته الأولى لعدد من الدورات التدريبية، والتي يوفر من خلالها العديد من الفرص للانضمام والتعلم والانغماس في فنون المملكة التقليدية عبر سلسلة من الدورات المتنوعة التي تُلائم جميع شرائح المجتمع بمختلف اهتماماتهم، لاستكشاف البرامج الفريدة الثرية بالثقافة والفنون التقليدية في المملكة. المعهد الملكي للفنون التقليدية يطلق فعالية "ليالي هوية حية" في الرياض | مجلة سيدتي. المعهد الملكي للفنون التقليدية يعلن عن بدء التسجيل في أولى دوراته التدريبية أعلن المعهد الملكي للفنون التقليدية اليوم عن إتاحة الفرصة للبدء بالتسجيل في أولى دوراته التدريبية، وذلك انطلاقاً من الدور المهم للمعهد في تعزيز القدرات الوطنية والارتقاء بمستوى الوعي والمعرفة في مجالات الفنون التقليدية. ونوه المعهد إلى أن أولى دوراته التدريبية تتضمن ست دورات متنوعة تشمل فنون الخوص والنسيج (السدو)، والتطريز اليدوي، والفخار، إضافة لدورة تعريفية عن منظمة اليونيسكو، ودورة حصر التراث الثقافي غير المادي القائم على المجتمع المحلي. علما بأن هذه الدورات التدريبية القصيرة المنفذة من المعهد تهدف إلى رفع مستوى الوعي بالفنون وبناء قدرات الشباب السعوديين الشغوف والطموح، عبر التشجيع على التعلّم وممارسة الفنون التقليدية كمهارات حية تُمكّن الطلاب والخريجين من الحفاظ على التراث الثقافي الثري للمملكة وتطويره، وتسهم في تطوير المهارات التي تساعدهم على تعزيز فرص الاستثمار والنمو في الجانب العملي والعلمي بما ينسجم مع أهداف رؤية 2030.
المعهد الملكي للفنون التقليدية، يعلن عن اقامة دورات تدريبية بمختلف المجــالات لجميع فئات المجتمع مع شهادات حضور أعلن المعهد الملكي للفنون التقليدية اليوم الأحد عن إتاحة الفرصة للبدء بالتسجيل في أولى دوراته التدريبية المكونة من (ست دورات متنوعة)، لجميع (فئات المجتمع)، وتقام الدورات بمقر المعهد الملكي للفنون التقليدية بمدينة الرياض في حي الفوطة، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه: الدورات: 1- الفنون التقليدية بالخوص. 2- النسيج التقليدي (السدو). 3- التطريز اليدوي التقليدي. 4- الفنون التقليدية بالفخار. 5- مقدمة عن اليونسكو. 6- دورة حصر التراث الثقافي غير المادي. ما هي شروط التقديم لبرنامج الدورات القصيرة؟ 1- أن يكون المتقدم سعودي أو سعودية الجنسية. 2- ألا يقل عمر المتقدم عن (18) ثمانية عشر عاماً. 3- أن يلتزم المتدرب أو المتدربة بضوابط وأحكام البرامج التدريبية بما فيها ضوابط الحضور واستيفاء عدد الساعات المطلوبة وذلك في مقر المعهد الملكي للفنون التقليدية، الرياض - حي الفوطة. موقع ليفانت نيوز للاخبار. 4- إضافة للشروط السابقة تتطلب دورة (حصر التراث الثقافي غير المادي - القائم على المجتمع المحلي) إتمام دورة (مقدمة عن منظمة اليونسكو).
6 دورات تدريبية متنوعة وقد أعلن المعهد في وقت سابق عن باكورة أعماله بالبدء في 6 دورات تدريبية متنوعة، تشمل التراث الثقافي غير المادي، والفنون التقليدية بالخوص، والنسيج التقليدي (السدو)، والتطريز اليدوي التقليدي، إضافة للدورة التقليدية بالفخار، ودورة تعريفية عن منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو". الدكتورة سوزان بنت محمد اليحيى وتعتبر الدكتورة سوزان بنت محمد اليحيى من الكفاءات الأكاديمية في مجال التصاميم والفنون بالمملكة حيث عملت عضواً في هيئة التدريس بجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن كما أنها عملت في عدد من المناصب الإدارية والاستشارية خلال فترة عملها بالجامعة، كما شغلت منصب مستشاراً وعضواً في عددٍ من اللجان الاستشارية داخل وخارج الجامعة. المعهد الملكي للفنون التقليدية يعلن عن بدء التسجيل في أولى دوراته التدريبية - مجلة هي. وحصلت الدكتورة سوزان بنت محمد اليحيى على درجة الماجستير في التربية الفنية ودرجة الدكتوراه في تكنولوجيا التعليم، بالإضافة إلى درجة دكتوراه ثانوية في السياسات والقيادة التربوية من جامعة شمال كولورادو الأميركية. كما انها شاركت في العديد من المؤتمرات العلمية كما قامت بنشر العديد من البحوث في مجالات منوعة وتعتبر الدكتورة سوزان بنت محمد اليحيى أحد أهم المساهمين في إنجاح فكرة مشروع المعهد حتى تم إطلاقه بشكل رسمي.
ضمن رؤية 2030 التي تستهدف تنمية المجتمع السعودي على كافة المستويات، اعتمد وزير الثقافة الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان، اليوم الثلاثاء، خطة انطلاقة معهد الفنون التقليدية في المجمع الملكي للفنون. ويبدأ المعهد في استقبال طلبات الالتحاق به في خريف 2020م، ويستهدف 1000 طالب ومتدرب في البرامج الطويلة والقصيرة المدى، للحفاظ على الهوية المحلية من خلال تعليم الفنون، والإسهام في حفظ التراث السعودي وصونه وتطويره وتخريج ممارسين مؤهلين لهذا الغرض، والعمل على التوعية بالفنون. كما يهدف المعهد إلى رفع قيمة الفنان من خلال برامج يقوم بها أو من خلال الشراكة مع القطاعات ذات العلاقة، وتعليم الفنون والحرف اليدوية عن طريق برامج معتمدة، إضافة إلى القيام بشراكات أكاديمية مع الجامعات المختلفة لتوفير برامج تعليمية. ويأتي المعهد ضمن مبادرة أكاديميات الفنون التي أعلن عنها ضمن الحزمة الأولى من مبادرة وزارة الثقافة في مارس 2019م، ومبادرات برنامج «جودة الحياة». وكان وزير الثقافة أعلن في أغسطس الماضي، البدء في دراسة الأكاديميات حسب حاجة السوق، بحيث تكون الأولى متخصصة بالتراث والفنون التقليدية والحرف. ليفانت - واس
وستكون البداية مع دورات عن فن نسيج الخوص، وفن نسيج السدو، وصناعة الفخار، والتطريز اليدوي التقليدي، ومقدمة عن اليونيسكو، بالإضافة إلى دورة في حصر التراث الثقافي غير المادي القائم على المجتمع المحلي. يشار إلى أن المعهد يهدف لتعزيز الهوية الوطنية وإثراء الفنون التقليدية والترويج لها ورفع مستوى الوعي بأهميتها وتأهيل الكوادر الوطنية المتخصصة فيها والحفاظ على أصول التراث الثقافي المادي وغير المادي في مجال الفنون التقليدية. السعودية ثقافة الشعوب رؤية 2030 اختيارات المحرر
العقرب: وهي عبارةَ عن دابةٍ من دواب العنكبوتِ التي لها سمٌّ تلسع به، وهذا هو سبب إباحةِ قتلِ هذا النوعِ من الحيوانات. الغراب: وهو الطائرُ الأسود، ومنه الغرابُ الأبقعُ الذي يُخالطُ سواده بياضًا، وقد تباينت آراء أهلِ العلمِ في الغرابِ المقصودِ في هذا الحديث، وإنَّ أرجح الأقوالِ أنَّ المقصودَ هو الغرابُ الأبقعِ، ويرجع سببُ إباحةِ قتله إلى إفسادِه وضرره. الكلب العقور: إنَّ المرادَ بالكلبِ العقورِ في هذا الحديث كلُّ حيوانٍ عادٍ ومفترس، ويرجع سبب إباحة قتله هو اعتداؤه على الناسِ وإخافتها لهم. شاهد أيضًا: ما هي الحيوانات التي يجوز قتلها والتي لا يجوز قلتها حكم قتل الفواسق غير المنصوص عليها تباينت آراء أهل العلمِ في حكمِ قتل الفواسق غير المنصوص عليها في الحرم، وفي هذه الفقرةِ ستمُّ بيان حكمِ ذلك، وفيما يأتي ذلك: [6] القول الأول: يجوز قتل جميع الفواسق غيرِ المنصوصِ عليها في الحديث الشريف، سواء في الحلِّ أم في الحرم، وهذا مذهب الأئمة الثلاثة وهم مالك والشافعي وأحمد بن حنبل. «الإفتاء» تفجر مفاجأة عن حكم قتل الفئران.. صدمة للجميع - لايف نيوز. القول الثاني: يجب الاقتصار على قتل الفواسق المذكورة في الحديث الشريف، وهذا مذهب الحنفية. شاهد أيضًا: هل يجوز قتل النمل وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان الفواسق التي يجوز قتلها ، وفي تمَّ ذكر أسماءِ هذه الفواسقِ وسبب تسميتها بهذا الاسمِ، كما تمَّ بيان شرحِ الحديثِ المذكورِ، ثمَّ تمَّ التعريف بهذه الحيواناتِ مع بيان حكمِ قتل الفواسقِ غير المنصوص عليها.
ومن الحيوانات التي في امر الاسلام قتلها لغط ، هو الوزغ او البرص ، ففي حديث عن السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها ؛ " ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال: للوزغ: فويسق ، ولم اسمعه امر بقتله " وفي حديث اخر رواه مسلم سعد عن ابيه ؛ ان سيدنا محد صلى الله عليه واله وسلم " امر بقتل الوزغ واسماه فويسقا " وهناك اتجاهات تقول انه يتوجب قتل الوزغ بسبب ان اباه هو من نفخ في النار على سيدنا ابراهيم عليه السلام ، الا ان هذا الحديث لا اساس له من الصحة ، فجواب قتل الوزغ يكون بسبب اذيته ، وفسقه كما سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس اكثر من ذلك. [2] ويرجع تشريع قتل هذه الحيوانات ، نسبة إلى فسقها ، اي خروجها عن الحرمة وخبثها ، وافسادها ، ونسيبها في الايذاء. حكم قتل الحيوانات والحشرات المؤذية هناك أكثر من حديث يؤكد على جواز قتل الحيوانات التي تتسبب في الأذى ، وما يتبعها من الحشرات كالذباب والقمر ، والبعوض وغيرهم ، ومن الأحاديث التي تناولت هذا الموضوع: عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ان الهوام من الجن ، من رأى شيئًا في بيته فَلْيُحَرِّجْ عليه ثلاث مرات ، فإن عاد وإلا فليقتله فإنه شيطان ".
والهوام هي اي حيوان يتسبب في الأذية ، وهي الحيوانات الضالة. وفي حديث آخر عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يقول: " اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويسقطان الحبل " ، قال عبد الله فبينا أنا أطارد حية أقتلها ناداني أبو لبابة لا تقتلها قلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الحيات قال إنه نهى بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر ". ومن ذلك وغيره من الأمثلة ، فإنه يجوز قتل كل من الحيوانات والحشرات التي فيها اذى مثل البراغيث ، والعقارب ، والذباب ، وقد اختلفت المذاهب في هذا الشأن فتجد المالكية أجازوا قتل حشرات الأرض ، كونها تؤذي البشر استنادا على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، بينما الحنفية والمذهب المالكي أجازوا قتل الحشرات مع شرط وضعه المالكية ، وهو أن تكون نية القتل هي دفع الأذى وليس العبث ، واللهو. وعند الشافعية ، فقد توصلوا الى وجوب قتل الكائنات المؤذية بالفطرة مثل الفواسق الخمس التي جاء ذكرها في الحديث الشريف ، مع إضافة الزنبور ، والبق ، والبرغوث وكل حشرة مؤذية. بينما المذهب الحنبلي اتجه إلى استحباب قتل الحشرات كافة المؤذية بالفطرة ، حتى وإن لم تبد أذى تجاه الإنسان ، بينما الحشرات الغير مؤذية يجوز قتلها ، إلا أنهم كرهوا قتل النمل والقمار ، إلا أن كان فيه أذية شديدة.