هل ركبة الرجل عورة؟ س: هل الركبة تعتبر من العورة التي لا يجوز إظهارها؟ فالرجل يلبس سروالاً إلى تحت الركبة بقليل، وإذا جلس ربما بان جزء من الركبة؛ فما حكم ذلك؟ وجزاك الله خيراً. ج: الحمد لله وبعد.. اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في حد عورة الرجل على أقوال كثيرة؛ لكن ورد في عورة الرجل للرجل حديث أخرجه أبو داود عن عبدالله بن عمرو مرفوعاً: "إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة". هل ركبة الرجل عورة؟ | موقع الشيخ سليمان الماجد. وظاهره يدل على أن الركبة ليست من العورة. والأقرب أن كشف عورة الفخذ والنظر إليها مكروهان لا محرمان ، وهو قول أحمد والبخاري وجمع من أهل العلم ، وقد فُصلت أدلة ذلك في غير هذا الموضع. والله أعلم.
وقال ابن عبد البر: نبهان مجهول، لا يعرف إلا برواية الزهري عنه هذا الحديث، وحديث فاطمة صحيح، فالحجة به لازمة. ثم يحتمل أن حديث نبهان خاص لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-، كذلك قال أحمد وأبو داود. قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: كأن حديث نبهان لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- خاصة، وحديث فاطمة لسائر الناس ؟ قال: نعم. (وقال أبو داود بعد رواية الحديث: وهذه لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- خاصة، ألا ترى إلى اعتداد فاطمة بنت قيس عند ابن أم مكتوم ؟. انظر سنن أبي داود، حديث 4112). وإن قدر التعارض، فتقديم الأحاديث الصحيحة أولى من الأخذ بحديث مفرد في إسناده مقال). (المغني لابن قدامة 6/563،564). بقي هنا قيد مفروغ منه، وهو ما ذكرناه في نظر الرجل إلى المرأة، وأعني به ألا يكون مصحوبًا بالتلذذ والشهوة، وإلا حرم، ولهذا أمر الله المؤمنات أن يغضضن من أبصارهن، كما أمر المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم سواء.. هل الركبة عورة. قال تعالى: (قل للمؤمنين يَغُـضُّوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون.. وقل للمؤمنات يَغْـضُضْنَّ من أبصارهن ويحفظن فروجهن…). (النور: 30، 31. الآية). صحيح أن المرأة تثير الرجل وتحرك شهوته، أكثر مما يثير الرجل المرأة، وأن المرأة أكثر جاذبية للرجل، وهي المطلوبة غالبًا والرجل هو الطالب، ولكن هذا كله لا يمنع أن من الرجال من يجذب عين المرأة وقلبها بشبابه ووسامته، أو بقوته وفحولته، أو بغير ذلك من المعاني التي ترنو إليها أعين بعض النساء، أو تهفو إليها قلوبهن.
وعليه فالمفتى به هو أن عورة المرأة أمام المحارم هي جميع جسدها عدا الوجه والرأس والعنق واليدين إلى المرفقين والرجلين إلى الركبتين، فيجوز لها أن تكشف هذه الأعضاء أمامهم، وذلك عند أمن الفتنة، وأما إذا لم تؤمن الفتنة بأن كان ذلك المحرم فاسقا يتعدى على الحرمات مثلا، فإن على المرأة أن تستتر منه قدر استطاعتها، والله تعالى أعلى وأعلم. محتوي مدفوع
2010-07-03, 02:31 PM #1 العورة المغلظة للمرأة ؟ ما هي حدود العورة المغلظة للمرأة عند النساء ، هل هي السوأتان أم السرة إلى الركبة ؟ 2010-07-03, 11:33 PM #2 رد: العورة المغلظة للمرأة ؟ الحمدُ لله/ عَورةُ المرأة مع المرأة هي كعورةِ المرأة مع محارمها, أي: يجوزُ لها إظهارُ مواضع الزينة فقط. ما حدود العورة؟ وهل الرُّكْبَة منها؟. وأمَّا القول بأن عورة المرأة مع المرأة هي كعورة الرَّجل مع الرَّجل فهو مِن أبطل الباطل كما قال شيخنا الألباني -رحمه الله-, وهذا مفهومُ الأية (31) مِن سورة النور: قال الله تعالى: (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أ و ما ملكت أيمانهن.. )الآية. وبالله التوفيق 2010-07-04, 03:54 PM #3 رد: العورة المغلظة للمرأة ؟ بارك الله فيك ما قصدته العورات أنواع ودرجات فمنها العورة المغلّظة ( السوأتان: القُبُل والدُّبُر) والعورة المخففة كفخذي الرّجل أمام الرّجل. أحيانا أقرأ بعض فتوى المرأة في العورة المغلظة - على على حسب فهمي القاصر- بأنها القبل والدبر و أحيانا أخرى أقرأ فتوى أخرى بأنه العورة المغلظة هي من السرة إلى الركبة.
السؤال: الرُّكْبَة هل تدخل في العورة؟ الجواب: لا، الرُّكْبَة وما تحتها ليس من العورة، فالنبي ﷺ جلس ذات يومٍ في بئرٍ وأبدى ركبتيه، وهكذا جلس معه أبو بكر وعمر وعثمان. هل الفخذ عورة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. س: وما فوق الركبة؟ ج: ما فوق الركبة عورة، والركبة وما تحتها ليس بعورةٍ. س: تقسيم بعض أهل العلم العورة إلى: مُخَفَّفة ومُغَلَّظة؟ ج: المُغَلَّظة الفَرْج: الدبر والقبل، هذه مُغَلَّظة، وما دونها غير مُغَلَّظة إلى الركبة. س: لكن الحكم في السّتر واحد؟ ج: نعم، يجب سترها. فتاوى ذات صلة
الرئيسية إسلاميات نساء 06:07 م السبت 01 نوفمبر 2014 ما هي عورة المرأة أمام محارمها؟ تجيب لجنة الفتوى بدار الافتاء المصرية: أولاً: العورة هي ما يجب ستره وعدم إظهاره من جسم الرجل أو المرأة، والأمر بستر العورة؛ لتشريفها وتكريمها لا لخستها، فإن القُبُلين منشأ النوع الإنساني المكرم المفضل. ثانيا: محرم المرأة هو من يحرم عليه نكاحها من الرجال على وجه التأبيد؛ لنسب، كالأب والابن والأخ ونحوهم، أو سبب (أي: مصاهرة) كأم الزوجة وبنتها، ولا يدخل في ذلك أخت الزوجة ولا عمتها ولا خالتها، أو رضاع، ويحرم به ما يحرم من النسب. ثالثاً: عورة المرأة بالنسبة إلى رجل محرم لها -على المفتى به، وهو مذهب المالكية والحنابلة- هي جميع جسدها غير الوجه والرأس واليدين والرجلين، فيجوز للمرأة أن تكشف وجهها وشعرها ويدها ورجليها أمام محارمها، ويحرم عليها كشف صدرها وثدييها ونحو ذلك عندهم، ويحرم على محارمها كأبيها وأخيها رؤية هذه الأعضاء منها، وإن كان من غير شهوة وتلذذ. ويدل لذلك قوله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾ [النور: 31].
احمد كمال تختتم اليوم فعاليات ورشة إعداد الممثل، للفنان ومدرب التمثيل أحمد كمال، والتي استمرت على مدار 6 أيام بمهرجان الإسماعيلية الدولي، للأفلام التسجيلية والقصيرة، في الدورة الـ23، برئاسة المخرج سعد هنداوي. وقال الفنان أحمد كمال، في بيان صحفي له إن فكرة الورشة بدأت العام الماضي، على أن تكون في الدورة الـ23، وبعد تولي المخرج سعد هنداوي رئاسة المهرجان، بدأنا ترتيب الورشة لتكون متاحة لطلبة الجامعة والثقافة الجماهيرية، وتخصيصها لأهالي الإسماعيلية فقط. الحكومة: تراجع ملحوظ في الأسعار.. والحملات الرقابية رسالة ردع ضد من يحاول التربح. وأضاف أحمد كمال قائلًا: " الورشة هي خطوة مهمة للجميع، للمهرجان، والمشاركين، ولي بشكل شخصي، فأنا متحمس كثيرًا أن ألتقي بشباب الإسماعيلية، وتقديم ما يفيدهم، لأنه نوع من العطاء، ونقل الخبرات للآخر، وهى ثقافة لا نتمتع بها بعكس المناخ الثقافي والفني في أوروبا وأمريكا، والذي يعتمد على نقل الخبرات للآخرين، وثقافة العطاء". وتابع أحمد كمال قائلًا: "أي مهرجان لا بد أن يكون له علاقة وثيقة بأهالي المحافظة نفسها، وللأسف بعض المهرجانات ليس لها علاقة بأهالي المكان الذي تقام فيه، وهو ما جعلني أفضل إتاحة الفرصة لأهالي الإسماعيلية، على أن يكون نصف الملتحقين من جامعة قناة السويس، حيث تقام الورشة، والنصف الآخر من الثقافة الجماهيرية".
السيرة الذاتية أحمد سعد (ميشو)، ممثل مصري، قام بالاشتراك بالتمثيل في عدد من الأعمال الفنية، ومنها: مسلسل الكبير أوي ج1 عام 2010، ومسلسل أبو العروسة ج2 عام 2018. الموطن: مصر بلد الميلاد: صفحة Facebook الرسمية أشهر الأعمال (حسب المشاهدات) معلومات إضافية السير الذاتية: المزيد اسم الشهرة: ميشو مواضيع متعلقة