[ ص: 35] قوله تعالى: ( أو نسائهن) أراد أنه يجوز للمرأة أن تنظر إلى بدن المرأة إلا ما بين السرة والركبة كالرجل المحرم ، هذا إذا كانت المرأة مسلمة فإن كانت كافرة فهل يجوز للمسلمة أن تنكشف لها ؟ اختلف أهل العلم فيه ، فقال بعضهم: يجوز كما يجوز أن تنكشف للمرأة المسلمة لأنها من جملة النساء ، وقال بعضهم: لا يجوز لأن الله تعالى قال: " أو نسائهن " والكافرة ليست من نسائنا ولأنها أجنبية في الدين ، فكانت أبعد من الرجل الأجنبي. ولا يبدين زينتهن تفسير. كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح أن يمنع نساء أهل الكتاب أن يدخلن الحمام مع المسلمات قوله تعالى: ( أو ما ملكت أيمانهن) اختلفوا فيها ، فقال قوم: عبد المرأة محرم لها ، فيجوز له الدخول عليها إذا كان عفيفا ، وأن ينظر إلى بدن مولاته إلا ما بين السرة والركبة ، كالمحارم وهو ظاهر القرآن. وروي ذلك عن عائشة وأم سلمة ، وروى ثابت عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها ، وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها ، وإذا غطت رجليها لم يبلغ رأسها ، فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما تلقى قال: " إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك ". وقال قوم: هو كالأجنبي معها ، وهو قول سعيد بن المسيب ، وقال: المراد من الآية الإماء دون العبيد.
وقيل: هو الأَبْلَه الذي لا يدري من أمر النساء شيئًا. وقيل: هو المجبوب أو الخصي. وقيل: هو المخنث. واتفق أهل العلم على أن التابع الذي لا إربة له، إذا عرف عنه أنه يصف النساء للرجال الأجانب، فإنه لا يجوز للمرأة أن تتبذل أمامه. ولا يبدين زينتهن - YouTube. وقال ابن كثير في تفسيره: وفي الصحيح من حديث الزهري عن عروة عن عائشة، أن مخنثًا كان يدخل على أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينعت امرأة يقول: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمانٍ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ألا أرى هذا يعلم ما ههنا، لا يدخلن عليكم))، فأخرجه، فكان بالبيداء يدخل كل يوم جمعة ليستطعم. وروى الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية، حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أنها قالتْ: دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندها مخنث، وعندها عبدالله بن أبي أمية - يعني: أخاها - والمخنث يقول: يا عبدالله، إن فتح الله عليكم الطائف غدًا فعليك بابنة غيلان، فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمانٍ، قال: فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لأم سلمة: ((لا يدخل هذا عليكِ))؛ أخرجاه في الصحيحين من حديث هشام بن عروة.
وقرأ الآخرون بالجر على نعت " التابعين " والإربة والأرب: الحاجة. والمراد ب " التابعين غير أولي الإربة " هم الذين يتبعون القوم ليصيبوا من فضل طعامهم لا همة لهم إلا ذلك ، ولا حاجة لهم في النساء ، وهو قول مجاهد وعكرمة والشعبي. وعن ابن عباس أنه الأحمق العنين. وقال الحسن هو الذي لا ينتشر ولا يستطيع غشيان النساء ولا يشتهيهن. ولا يبدين زينتهن الا ماظهر منها. وقال سعيد بن جبير: هو المعتوه ، وقال عكرمة: المجبوب. وقيل: هو المخنث. وقال مقاتل: الشيخ الهرم والعنين والخصي والمجبوب ونحوه.
اكثروا من الاستغفار يبنآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآت الدنيا فانية وراح تروح ولازم نحضر للاخرة استغفر الله ياربي شوفوا انفسنا وحالتنا ذي الايام. "
وقال وصفان الناطق باسم المطار ان «كل الرحلات الجوية ارجئت لاجل غير مسمى». ووقع الزلزال الذي بلغت قوته 5, 9 درجات على مقياس ريشتر المفتوح عند الساعة 53, 05 (الساعة 22, 53 ت. غ. من الجمعة) وحدد مركزه على بعد 37, 6 كيلومتر جنوب يوغياكارتا على ما افادت وكالة رصد الزلزال. وافاد شهود اتصلوا باذاعة «ايلشينتا» ان الكثير من الضحايا هم من منطقة بانتول (على بعد حوالى عشرة كيلومترات جنوب يوغياكارتا). ما اعلى جبل في افريقيا. واوضحت الاذاعة ان مئات المنازل انهارت كليا او جزئيا في منطقتي بانتول وكولونبروغو (جنوب غرب يوغياكارتا). وقال مسؤول في شرطة الولاية ان «ثمة مئات الجرحى» وقد نقلوا إلى مستشفى المحمدية في يوغياكارتا. واوضحت موظفة في المستشفى ان نحو مئة من الجرحى يتلقون العلاج في المستشفى. وافاد احد صحافيي اذاعة «ايلشينتا» ان «الكثير من الجرحى يعالجون خارج المستشفى وتقف سيارات تنقل الجرحى في طابور (للدخول إلى حرم المستشفى)». وقال مدير شرطة يوغياكارتا اري بورنوو ان الاتصالات الهاتفية والتيار الكهربائي انقطعت او تشوبها مشاكل. ودفع الزلزال آلاف السكان إلى الخروج من منازلهم إلى الشارع. وعلى شاطئ المحيط الهندي على بعد حوالى ثلاثين كيلومترا جنوب يوغياكارتا دفعت شائعات حول احتمال وقوع امواج تسونامي مئات العائلات إلى الفرار.
لكن البعض يحب يدفن راسة بالتراب.
افتتح مستخدمي الإنترنت موضوع نقاش مؤخرا تحدثوا فيه عن قدرة الآيدولز الذكور هذه الأيام على بيع الملايين من الألبومات على الرغم من أن أغانيهم لا تتصدّر المخططات أبدا أو حتى تدخلها مما يدل على أنه لا يوجد هناك فعلا أشخاص يستمعون إلى أغانيهم أو يهتمون بها وأن أغلب هذه المبيعات من القواعد الجماهيرية فقط باستثناء بضعة فرق مثل بانقتان و BTOB على حد قولهم. [نقاش مستخدمي الإنترنت] ما رأيكم في قدرة الآيدولز الذكور هذه الأيام على بيع الملايين من الألبومات على الرغم من آداء أغانيهم السيء على المخططات؟ - آسيا هوليك. وهذه كانت ردود مستخدمي الإنترنت على الموضوع: عنوان المقالة: ماذا يحدث لصناعة الآيدولز الذكور هذه الأيام؟ المصدر: Pann [+332, -16] بكل جدية، الوضع هذه الأيام أصبح غريب للغاية… حتى لو أنهم تمكنوا من بيع الملايين من الألبومات وحققوا أرقام قياسية جديدة، لا أحد يعرف أسماءهم أو أغانيهم. ومن الناحية الأخرى، فرق الآيدولز الإناث الجديدة قادرة على تصدّر المخططات في غضون أسبوع. والأكثر غرابة هو أن فرقة " سوير إم " التي بدأت انطلاقاتها بعد أن تم استثمار الكثير من الوقت والمال عليها لم تتمكن أبدا من دخول المخططات. في حين أن أغنية مشروع فرقة الفتيات المؤقتة Got the Beat ما زالت موجودة في المخططات حتى الآن… [+294, -19] أنا لست من المهتمين بالكيبوب، وأعتقد فعلا أن أغاني الآيدولز الذكور محرجة بعض الشيء ( كرنجي) … أنا لا أعرف شيئا عن أغانيهم الجانبية لكن الأغاني الرئيسية التي نسمعها في الأنحاء جميعها تملك كلمات لا معنى لها.
000) لتر لكل مركز، وجار العمل على تنفيذ عدد (١٦) خزان تحليل لمياه الصرف الصحي بحجم (16) م٣ لكل مركز تركيب المحطات والعدادات اللازمة بتكلفه تجاوزت (5. قدرة الله فوق كل شئ. 100. 000) ريال وتوفير خدمة المياه للمواقع التي تصلها الشبكه العامة للمياه ، اما المواقع التي ليس بها شبكة مياه فقد تم التنسيق مع الشركه الوطنية للمياه لتوفير المياه اللازمة من خلال الناقلات وبشكل مستمر. يذكر أن أمانة محافظة جدة قامت جهود كبيرة بالتنسيق مع الجهات المسئولة عن الخدمات العامة لتنفيذ هذه المشاريع، حيث عملت الأمانة بخطة وإستراتيجيه متوازنة بخصوص التنسيق مع تلك الجهات، فقد تم التنسيق معها بآلية تضمن إعادة نقل الخدمات بصورة سهلة وسريعة، حيث تم نقل جزء كبير من تلك الخدمات قبل البدء في تنفيذ المشروع دون أي تعارضات أو تأخير للمشروع، وأهم تلك الخدمات ما يخص المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة من تحويل الخطوط القادمة من محطة الشعيبة إلى محطة بريمان.
سبحانك ربي اني كنت من الظالمين سبحانك ربي اني كنت من الظالمين ونعم ب الله سبحان من بكت من خشيته العيون.. وسجد له المصلون.. وصام له الصائمون.. وقام له القائمون.. سبحان من يقول للشيء كن فيكون.. سبحان من يسبح بحمده الأولون والآخرون.. سبحان من لا تختلف عليه القلوب ولا اللغات.. ولا تشتبه عليه الأصوات.. قدرة الله فوق كل شي. ولا شبيه له في الذات ولا في الصفات.. سبحان من تشهد في آفاقه الآيات.. سبحان ذي العزة والجبروت.. سبحان بارىء الملك والملكوت.. سبحان الحي الذي لا يموت.. سبحانك يا الله