ومن جانبه قال الدكتور محمد صلاح الدين زكي، مدير المعهد القومي للكلى والمسالك البولية، أن المعهد يحرص على تدريب الأطقم الطبية، حيث تم تدريب 300 فردًا من الأطقم الطبية، حيث تم تدريبهم على عدة مجالات متخصصة ومنها (سياسات التحول الرقمي، حقوق المرضى، مبادئ الحاسب الألي، مبادئ مكافحة العدوى وأساسيات الجودة)، بالإضافة إلى مشاركة المعهد في مبادرة رئيس الجمهورية لمنع قوائم الانتظار في تخصصات (مناظير ضوئية، وأدوية المثبطة للمناعة لمرضى زرع الكلى).
أصدرت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، خطاباً للمديريات التعليمية، يفيد بموافقة كلية التكنولوجيا والتعليم بجامعة حلوان بفتح باب التقدم لقبول دفعة جديدة من مدرسي العملي الحاصلين على معهد فني صناعي أو دراسات تكميلية ويمارسون عملهم كمدرس عملي أكثر من ثلاث سنوات وعلى رأس العمل حالياً. التقديم للحصول على بكالوريوس تعليم صناعي وقالت وزارة التربية والتعليم في خطابها المرسل للمديريات التعليمية، إنه لمن يريد التقدم للحصول على بكالوريوس تعليم صناعي في التخصص، عليه التقدم بأوراقه للكلية خلال شهر، حيث أن الدراسة في الفصل الدراسي التمهيدي تبدأ خلال يونيو - يوليو 2022. وأشارت وزارة التربية والتعليم، إلى أن التخصصات الموجودة بالكلية هي «تكنولوجيا السيارات والإجراءات - تكنولوجيا الإنتاج - تكنولوجيا التبريد والتكييف - تكنولوجيا الإلكترونيات - تكنولوجيا الكهرباء». الأوراق المطلوبة للتقديم في بكالوريوس التعليم الصناعي وحددت وزارة التربية والتعليم، الأوراق المطلوبة للتقديم للحصول علي بكالوريوس تعليم صناعي، وهي: - أصل شهادة المعهد أو الدراسات. - بيان حالة وظيفية. معلومات عن الأقسام التحضيرية للمدارس العليا CPGE. - خطاب يفيد بأن المتقدم على رأس العمل.
جدول المواد المؤهلة بالنسبة لكل قسم/مسلك بالأقسام التحضيرية وحسب نوعية البكالوريا
( MENAFN - Al Watan) عبر مدير عام التدريب التقني والمهني في منطقة نجران، سعيد بن أحمد آل جبار، عن صادق مشاعره بمناسبة ذكرى البيعة لولي العهد، قائلا: منّ الله على هذه البلاد بنعم لا تحصى منذ تأسيسها على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -يرحمه الله، فهذه البلاد ولله الحمد ترفل في ثوب الأمن والنماء تحت قيادة ملوك عظماء، لم يدخروا جهدا في خدمة الوطن والمواطن إلى أن وصلنا عهد خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي عهده الأمين، اللذين جعلا الإنسان محور اهتمامهما، وتنمية الوطن نصب أعينهما، حتى وصلنا إلى مصاف الدول الكبرى. قائد الرؤية أضاف «آل جبار»: غدا احتفال وفرحة الوطن بالذكرى الخامسة لبيعة ولي العهد، الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز، قائد الرؤية المباركة الذي أكد للعالم بأسره ما تمثّله هذه البلاد المباركة من دور فاعل في قيادة العالم الإسلامي، والمكانة العالية للمملكة العربية السعودية بين بلدان العالم في شتى المجالات. ولا شك أن هذه المناسبة تستدعي الكثير من المعاني الوطنية السامية التي انغرست في أعماق أبناء الوطن المعطاء، وترجمة ذلك الحب العميق والانتماء الصادق المتبادل بين القيادة والشعب.
قد يُطلق على ما يسمى بالزي التقليدي في أوائل القرن الحادي والعشرين بشكل أكثر صحة تسمية اللباس العرقي ، ويتم ارتداؤه للتعبير عن الهويات والانتماءات المتنوعة مثل الفخر الثقافي أو سياسة المجموعة القومية أو العرقية ، أو للإدلاء ببيان حول الشخصية والجمالية والثقافية. [1]
وتسمى العودة "قفّال" وحين يقتربون من البلد يطرحون الشراع وينشدون العرضة بينما يصطف الشيوخ والنساء والأطفال على "السيف" كل ينتظر الابن أو الزوج أو الأب وهم ينشدون ويغنون. فنون غناء العمل البحري ليس من شك في أن أغنية العمل لها أثر كبير في التخفيف من عناء العمل ومشقته. وربما كانت عاملاً مساعداً لبعث النشاط. ولقد كان للبحر دور مهم في حياة أبناء المنطقة فصاغوا له الأغاني التي صوّرت لنا معاناتهم، فهم متوكلون على الله يسألونه التوفيق والسلامة، بينما نرى البعض وقد أضناه فراق الحبيب، والبعض الآخر يعيش على الأمل. وهذه بعض الفنون التي كانت تؤدى أثناء رحلة العمل البحري. البريخة: وهي عملية سحب الحبل المثبت للسفينة واسمه "الخراب" على ثلاثة وجوه: "دوّاري" بأن يدورون بالحبل من صدر السفينة إلى "تفرها" حول "الدقل" بأن يأتوا به من الأمام إلى الخلف. "على الصدر" يجرّون الحبل من الأمام على صدورهم. الزي العربي هوية بصرية للمنطقة وتاريخ عريق – صحيفة روناهي. "جلاسي" حينما يكون الهواء "تارس" أي أثناء اشتداد الريح بأن يسحبوا الحبل وهم جلوس. وغناء الدوّاري ويسمى البرخ الدواري أحياناً نسبة لهذه العملية هو أحد الفنون التي اشتهرت في رحلة العمل البحري إذ ينهم النهام ويقول: يا الله بدينا… يا الله صباحية مباركة كما يتغنى بأغانٍ كثيرة والبقية يرددون اللازمة المعروفة "حيّ" أو "هيّ".
أما عن غطاء الرأس فكان لباس الرأس يتكون من "الملفع" ويكون عادة مقصباً باللونين الأسود والأبيض وترتدي فوقه (الهبرية) التي تعصب الرأس وهي من الحرير الملون فالهباري ومفردها (هبرية) هي لباس يلف على كامل الرأس، بحيث لا يظهر منه سوى الوجه. وكانت الهباري تصل الى بلادنا من العراق (مدينة الموصل) وهي ذات أنواع واشكال مختلفة تستطيع المرأة الجزراوية تمييزها والجزم بحسن نوعيتها من ملمسها وشكلها، ومن أسماءها: 1 – ورد الموصل: وهي مزيج من البقع البيضاء والسوداء يتخللها بقع عل شكل وردة حمراء اللون، وساحة الهبرية تكون فاتحة أو غامقة. "القرقيعان" و"الأكلات الشعبية" تميزان أجواء الشرقية الرمضانية. 2 – نثر الحنة: وهي حمراء يتخللها اللونين الابيض والأسود برسومات مختلفة. 3 – حبة العدس: ساحتها سوداء ذات بقع حمراء دائرية صغيرة بحجم حبة العدس. 4 – البركان: وفيها رسومات على شكل أباريق حمراء وبيضاء. وقد تم ذكر الهباري في العديد من الأغاني الشعبية في قصائد عدة: "شطف جوز الهباري وانحدر وراد ونسف جوده على المتنين وراد ريت اللي يكطع الرايد من الراد يموت وينحرم شم الهوى" كما ذكرت الهباري في العتابا والنايل والسويحلي وكافة فنون الغناء الشعبي. ويعتبر اللباس الشعبي في الجزيرة السورية مزيجاً من أزياء الحضارات المختلفة التي تعاقبت على المنطقة على امتداد تاريخها الطويل وعادةً ما كان اللباس يصنع من المواد المتوافرة في البيئة المحلية كالقطن والحرير والصوف باستخدام الأنوال اليدوية التي كانت تنتشر في المدن والقرى وتسد حاجة أهلها.