وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم. حكم الاحتفال باليوم الوطني ...اللجنة الدائمة - منتديات ساندروز. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء نائب رئيس اللجنة: عبد الرزاق عفيفي الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز) فتاوى اللجنة الدائمة: فتوى رقم: 9403 - ( 3/59). وسئل رحمه الله تعالى ما حكم الاحتفال باليوم الوطني ؟ فأجاب - باختصار- رحمه الله: " اليوم الوطني بدعة,... وقال: أما اليوم الوطني، والاحتفال باليوم الوطني ، أو بأي يوم ، أو بليلة الرغائب كل هذا بدعة ، كلها من البدع ، وهو تشبه بأعداء الله ". المصدر: شريط بعنوان حكم الاحتفال بالمولد وقال رحمه الله وغفر له: "ويلتحق بهذا التخصيص والابتداع ما يفعله كثير من الناس من الاحتفال بالموالد وذكرى استقلال البلاد أو الاعتلاء على عرش الملك وأشباه ذلك فإن هذه كلها من المحدثات التي قلد فيها كثير من المسلمين غيرهم من أعداء الله وغفلوا عما جاء به الشرع المطهر من التحذير من ذلك والنهي عنه وهذا مصداق الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: " لتتبعن سَنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ، قالوا: يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال: فمن" مجموع الفتاوى ( 5 / 189).
فتوى اللجنة الدائمة في حكم الاحتفال باليوم الوطني | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن الصفحة 1 من 2 1 2 التالي > أبو حيان عضو موقوف انضم: 8 ديسمبر 2006 المشاركات: 380 التقييمات: +0 / 0 -0 بسم الله الرحمن الرحيم (الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله واله وصحبه.. وبعد: أولا: العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أمورا منها يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ، ومنها الاجتماع في ذلك اليوم، ومنها الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات.
حكم الاحتفال باليوم الوطني هيئة كبار العلماء قد طرح الشيخ ابن باز الذي توفاه الله حكم الاحتفال باليوم الوطني، أن تلك الأعياد من الأشياء المستجدة التي مصدرها من الغرب، وهذا أمر لا يجوز في حق المسلمين أن يخالفوا شرع الله ويكونوا متبعين لأهل الكفر والنفاق، فقد نهى رسولنا الكريم عن هذه الأشياء فقال عليه الصلاة والسلام: "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه"، وبالواقع الذي قاله صلى الله عليه وسلم قد حصل من قِبل المسلمين، حيث يوجد الكثير من المسلمين قد انقادوا واتبعوا لفكر اليهود والنصارى والكفار في العديد من معاملتهم وأخلاقهم. ومن هذا المصدر فلا يجوز أن تقام الاحتفالات في مثل هذا اليوم بأي شيء، والابتعاد عن كل أشكال الاحتفالات، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"، كان هذا رأي الدين بالاحتفالات التي تقام لليوم الوطني الوطني، لذا تناولنا هنا ما حكم الاحتفال باليوم الوطني.
وتحتفل المملكة العربية السعودية باليوم الوطني لتوحيد المملكة في 23 سبتمبر من كل عام، ويعتبر هذا اليوم يوم اجازة رسمي لجميع موظفي القطاع الحكومي، كما ويتم في هذا اليوم اقامة العديد من الاحتفالات الوطنية. المصدر: وكالات
التهاني بـ يوم التأسيس السعودي احتفلت السعودية بذكرى "يوم التأسيس"، تحت شعار "يوم بدينا"، الذي يصادف ذكرى تأسيس الدولة السعودية الأولى، قبل 3 قرون، على يد الإمام محمد بن سعود، في يوم 22 فبراير من كل عام وفعاليات بهجة تعم في كافة أنحاء المملكة العربية السعودية، وكان الإمام محمد بن سعود هو الذي أسس الدولة السعودية الأولي في منتصف عام 1139 هـ وهو يختلف عن الاحتفال باليوم الوطني السعودي، والذي يكون في 1932 من كل عام. وتؤكد المملكة من خلال الأمر الملكي الجديد بالاحتفال بيوم التأسيس أن تؤكد اعتزازها بالجذور الراسخة لهذه الدولة الممتدة لثلاثة قرون. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
السؤال يحتفل في اليوم الأول من شهر شباط من كل عام بيوم الحجاب العالمي ، فما قول أهل العلم في ذلك ؟ وما هو قولكم في هذه المسألة ؟ وهل يعتبر ذلك من البدع ؟ الحمد لله. اليوم العالمي للحجاب هو فكرة دعت إليها إحدى المسلمات المقيمة بالولايات المتحدة الأمريكية وتدعى نظمة خان وهي مسلمة من أصل بنغالي هاجرت إلى الولايات المتحدة عندما كان عمرها أحد عشر عاما, ولاقت هناك صنوفا من الأذى والتضييق بسبب حجابها, مما جعلها تفكر في طريقة تضع بها حدا لهذا التمييز ضد الحجاب, وكانت هذه الطريقة هي دعوة النساء من جميع البلاد والديانات والأعراق لارتداء الحجاب ليوم واحد على الأقل وهو أول يوم من فبراير (شباط) وهو ما يعرف باليوم العالمي للحجاب.
وإنما كانت هذه الأمور من قبيل البدع المذمومة لأن تحديد يوم محدد يتكرر كل عام ويجتمع فيه الناس على فعل معين يجعل هذا اليوم يوم عيد, لأن العيد اسم لما يعود ويتكرر. قال علماء اللجنة الدائمة في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى " (3/88): " العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أموراً منها: يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها: الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات " انتهى. وينظر إلى جواب السؤال رقم: ( 10070). وتشريع الأعياد لا يكون إلا من الله سبحانه شأنه شأن سائر أمور التشريع التي لا تكون إلا من الله جل جلاله الذي له الخلق والأمر, والتشريع والحكم, والتحليل والتحريم, ولم يجعل الله سبحانه لنا معشر المسلمين إلا عيدين فقط وهما عيد الأضحى وعيد الفطر, ثم عيد أسبوعي وهو يوم الجمعة. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدع حادثة ، لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح ، وربما يكون منشؤها من غير المسلمين أيضاً ، فيكون فيها من البدعة مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى ، والأعياد الشرعية معروفة عند أهل الإسلام ، وهي عيد الفطر، وعيد الأضحى ، وعيد الأسبوع ( يوم الجمعة) وليس في الإسلام أعياد سوى هذه الأعياد الثلاثة " انتهى من " مجموع فتاوى ابن عثيمين " (2/301).
ان استخدام الوسائد له من الفعالية في دعم الجسم ومع الاستخدام وحسب حجم الوسادة المناسبة لجسمك تستطيع استخدامها كوسادة قياسية وخاصة الوسادة المرنة او المستقيمة وحتى الوسائد الداعمة للظهر والتي تخفف الالم ومنها التي تدعم الركبتين والرقبه والبطن اى الجسم كاملا ،كما انها من المنتجات عالية الجودة وتصنع بشكل مريح من اجود انواع الاقمشة التي لا تؤثر على البشرة او حجم الوسادة ، بمعنى ان حجم الوسادة يظل فترة طويلة دون ان يتغير. بفضل استخدام الاقمشه القطنية او الكتان والابتعاد عن الاقمشة البوليستر او الحرير وان كان الحرير اغلى ثمنا لكنه قد يسبب التحسس للبشرة ويمكن ايضا اختيار اللون المناسب لكل فرد فتتعدد الالوان والاشكال والاحجام وهنا لا داعي للتعجل فعلى المشتري ان يقوم باستخدام المنتج وهو مطمئن فسوف تظهر الفوائد من بداية الاستخدام [2].
لماذا ينصح بوضع الوسادة بين الفخذين أثناء النوم؟ يعتمد أغلب البشر على وسادة أو اثنتين أثناء النوم، وهو رقم يبدو بعيدا عن نصائح خبراء الصحة التي تفيد بضرورة تواجد ما يزيد على 6 وسائد في الفراش، من أجل الحصول على الراحة الكافية، فبينما يلجأ الكثيرون للوسائد من أجل إسناد الرأس عليها فحسب، فإن طرق استخدام الوسادة متعددة كما يتضح، ومن بينها وضع الوسادة بين الفخذين أثناء النوم من أجل نيل تلك الفوائد التالية. المحتويات إخفاء 1. تحسين تدفق الدم 2. منع الشخير 3. تقليل ألم الركبتين 4. اعتياد وضعية النوم الصحيحة تحسين تدفق الدم يساهم وضع الوسادة بين الفخذين في تحسين تدفق الدم في الجسم، حيث تزيل الوسائد حينها بعضا من الضغوط على الأوردة، فيما تساعد على تنشيط عملية الدورة الدموية بكفاءة لا يستهان بها، الأمر الذي يؤثر بالإيجاب على وظائف أعضاء الجسم من ناحية كما يزيد من الناحية الأخرى من كفاءة الجهاز المناعي، علاوة على أن ذلك الإجراء يخفف كثيرا من آلام دوالي الأوردة المزعجة. منع الشخير يرى خبراء الصحة أن الوقاية من أزمة الشخير أثناء النوم، تتطلب الاستلقاء دائما على الجانب الأيسر، إلا أن تلك الوضعية في النوم من الوارد أن تتسبب في بعض الأضرار بالنسبة للظهر والفخذين، لذا يأتي دور وضع الوسادة بين الفخذين، والذي يقلل من الضغط على مناطق الجسم المختلفة أثناء النوم على الجانب الأيمن، لتصبح النتيجة منع فرص الشخير دون التعرض لأي أعراض سلبية.
إن الحد من آلام القرص الغضروفي يعالج القرص المنفتق ، ويمكن أن يؤثر الدوران المفرط للعمود الفقري على انضغاط العصب الفقري. يساعد اختيار وضع النوم الصحيح في الحفاظ على العمود الفقري ، بحيث تقضي الوسادة بين الساقين على بعض الانزعاج. كما وجد البحث العلمي أن عدم التناسق في أوضاع النوم يؤثر على بنية العمود الفقري ويمكن أن يساعد في تحسين النوم من خلال الوسادة ، وهي من أفضل الطرق المستخدمة للحفاظ على العمود الفقري أو الوضع العام. فوائد النوم بالوسادة أثناء الحمل يوصي الأطباء عادةً بوضعيات النوم الصحيحة للنساء أثناء الحمل ، وخاصة النوم على الجانب ، وغالبًا ما يُشار إلى استخدام جانبك الأيسر باعتباره الوضع المثالي. هناك اعتقاد من الأطباء وأخصائيي العلاج الطبيعي أن أفضل وضعية للنوم للإنسان هي الاستلقاء على جانبك الأيسر وكذلك السماح للدورة الدموية بالوصول إلى المستوى الأمثل من التنشيط والدورة الدموية ، حيث يمنع الرحم من الاتكاء على الكبد. ومع ذلك ، أظهرت مراجعة لدراسات النوم لعام 2019 أن النوم على كلا الجانبين يبدو آمنًا لك ولطفلك. بغض النظر عن الجانب الذي تنام عليه ، فإن وضع وسادة بين ساقيك يجعل النوم أكثر راحة على الجانب ويقلل أيضًا من آلام الظهر عن طريق الحفاظ على عمودك الفقري في وضع مستقيم.