انتهت جمعية الشارقة الخيرية من توزيع كسوة العيد على مستحقيها المسجلين في كشوف وسجلات الجمعية. وأفاد سالم طالب الحمادي مدير إدارة الخدمات الإدارية واللوجستية بالإنابة، بأن مشروع الكسوة يأتي ضمن مشاريع الحملة الرمضانية، موضحاً أن اللجنة العليا للحملة الرمضانية وضعت مخصصات مالية بقيمة 1. 2 مليون درهم لتوفير الملابس لصالح 8000 مستفيد من الأسر المتعفّفة. المصدر: صحيفة الخليج
في إطار حملتها المتواصلة "رمضان الأمل" دعت قطر الخيرية أهل الخير في قطر على اغتنام ما تبقى من الشهر الكريم لا سيما الليالي العشر ومضاعفة أجورهم فيها من خلال دعم مشاريعها النوعية التي تنفذها لصالح المجتمعات الفقيرة حول العالم مثل مستشفى الطوارئ بكوسوفا، وكفالة أيتام جدد من خلال زكواتهم وصدقاتهم. مستشفى الطوارئ بكوسوفا ويعد مشروع مستشفى الطواريء أحد المشاريع النوعية التي تنفذها قطر الخيرية ببلدية بوديافا بدولة كوسوفا في إطار التدخل التنموي في المجال الصحي. ليلة القدر «تمسح دموع» الأيتام.. و مساعدات لأكثر من 100 أسرة. ويتمثل المشروع في إنشاء وتأثيث وتجهيز مستشفى للطوارئ الذي يسعى لتقديم خدمات صحية متميزة يسهم في خفض الوفيات الناتجة عن الحوادث والأمراض المزمنة والخطيرة. وتكمن أهميته في الموقع المميز الذي يحتله حيث يقع في شرق كوسوفا بمدخل مدينة بوديفيا وتبلغ اجمالي مساحته 4500 مترمربع. وينتظر أن يقدم المستشفى خدماته لأكثر من 200 ألف مستفيد ، بتكلفة اجمالية تصل نحو 5, 7 مليون ريال. ويتكون المستشفى من ثلاثة طوابق يحتوي الطابق الأول على العيادات الطبية المباشرة ، و الطابق الثاني مخصص لتقدم الخدمات الطبية والعلاج ، فيما يحتوي الطابق الثالث على مكاتب إدارية وقاعة التدريب والمرافق الأخرى.
وتلتقط أطراف الحديث نورا عيسى، أم الأيتام الثلاثة»منى وجنى وعمر» معربة عن سعادتها البالغة بهذا الحفل البهيج الذى خفف عن كاهلها الكثير من الأعباء والآلام اليومية التى تعيشها يوميا ،وتقول نورا بانها تعيش بشقة مكونة من غرفتين وصالة بالبدرشين وليس لديها دخل سوى معاش تكافل وكرامة وقدره 500 جنيه ، وتوضح بانه بالكاد يسد متطلبات الحياة الأساسية كما تعيش على مساعدات اهل الخير. وتوضح نورا بانها كانت تتمنى فتح مشروع صغير داخل منزلها «بقالة» لتزيد من دخلها وتتمكن من توفير متطلبات ابنائها الثلاثة ،حتى لا يشعروا بنقص من أقرانهم من الأطفال بالمدرسة وأبناء الجيران،إلا ان تلك الفكرة ظلت معلقة لم تتحقق على أرض الواقع او تتخذ خطوات فيها لعدم توافر الاموال للازمة لذلك ، حتى جاءتها فكرة طلب مساعدة من الجمعيات الخيرية ومع ذلك باءت جميع الخطوات بالفشل فجميعها كانت تسوف المساعدة او انها مساعدات بسيطة جدا لا تتخطى المائتى جنيه. حتى راسلت جمعية مصطفى وعلى امين الخيرية والتى رحبت بها ومنحتها شيكا بمبلغ 4آلاف جنيه لمساعدتها فى رعاية الأيتام الثلاثة، لتنهى كلامها بالشكر للقائمين على الجمعية مصاحبة بزغروطة تهتز فيها القاعة من الفرحة الغامرة التى تعيشها.
قدمت جمعية البر الخيرية بمنطقة جازان, اليوم صرف مساعدات ماليه بلغت أكثر من ١٤٠٠٠٠٠ ريال للأسر المستفيدة من خدماتها، تزامناً مع حلول عيد الفطر المبارك. وأوضحت الجمعية أن المبالغ المالية التي تم صرفها شملت مساعدات مالية للأسر، و زكوات و كفالة مدرسية للطلاب والطالبات، مبينة أنها تواصل بصفة دورية توفير احتياجات الأسر المستفيدة من خدماتها لزيادة روح التكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع, وتخفيف الأعباء المالية على الأسر المستفيدة ، وسد حاجتهم خصوصاً قبل قدوم عيد الفطر المبارك.
تغطية: حسين بومعالي فارس لعلاوي، تصوير وتركيب.
عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «رضا الله في رضا الوالدين، وسَخَطُ الله في سَخَطِ الوالدين». [ حسن لغيره. ] - [رواه الترمذي. شرح حديث رضا الله في رضا الوالدين، وسَخَطُ الله في سَخَطِ الوالدين. ] الشرح في هذا الحديث جعل الله تعالى رضاه من رضا الوالدين، وسخطه من سخطهما، فمن أرضاهما فقد أرضى الله تعالى، ومن أسخطهما فقد أسخط الله تعالى. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الأيغورية الكردية الهوسا عرض الترجمات
وفي هذا الحديث: ذكر غاية البر ونهايته التي هي رضي الوالدين؛ فالإحسان موجب وسبب، والرضى أثر ومسبب. فكل ما أرض الوالدين من جميع أنواع المعاملات العرفية، وسلوك كل طريق ووسيلة ترضيهما، فإنه داخل في البر، كما أن العقوق، كل ما يسخطهما من قول أو فعل. ولكن ذلك مقيد بالطاعة لا بالمعصية. فمتى تعذر على الولد إرضاء والديه إلا بإسخاط الله، وجب تقديم محبة الله على محبة الوالدين. وكان اللوم والجناية من الوالدين، فلا يلومان إلا أنفسهما. وفي هذا الحديث: إثبات صفة الرضى والسخط لله، وأن ذلك متعلق بمحابه ومراضيه. فالله تعالى يحب أولياءه وأصفياءه. رضى الله من رضا الوالدين غير المسلمين. ويحب من قام بطاعته وطاعة رسوله. وهذا من كماله وحكمته وحمده، ورحمته ورضاه وسخطه، من صفاته المتعلقة بمشيئته وقدرته. والعصمة في ذلك: أنه يجب على المؤمن أن يثبت ما أثبته الله لنفسه، وأثبته له رسوله من صفات الكمال الذاتية والفعلية، على وجه يليق بعظمة الله وكبريائه ومجده. ويعلم أن الله ليس له نِدٌّ، ولا كفو، ولا مثيل في ذاته وأسمائه، وصفاته وأفعاله. والله أعلم.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي هل رضا الوالدين دليل على رضا الله ؟ حق الوالدين عظيم ، فبرهما قرين التوحيد ، وشكرهما مقرون بشكر الله عز وجل, والإحسان إليهما من أجل الأعمال ، وأحبها إلى الكبير المتعال. قال تبارك وتعالى: ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما * واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) الإسراء 23، 24. وقال عز وجل: ( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير) لقمان/ 14. والأحاديث في هذا كثيرة جدا ، منها ما رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله ؟ قال: الصلاة على وقتها. قال: ثم أي ؟ قال: ثم بر الوالدين. قال: ثم أي ؟ قال: الجهاد في سبيل الله. رضى الله من رضا الوالدين من. وجاء أيضا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (رضا الرب في رضا الوالد, وسخط الرب في سخط الوالد) رواه الترمذي وحسنه الألباني. )"
قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( رضى الرب في رضى الوالد, وسخط الرب في سخط الوالد) رواه الترمذي " ( رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ) وَكَذَا حُكْمُ الْوَالِدَةِ بَلْ هُوَ أَوْلَى وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِلَفْظِ: ( رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدَيْنِ وَسَخَطُهُ فِي سَخَطِهِمَا) وقال المناوي في "فيض القدير": " رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد) لأنه تعالى أمر أن يطاع الأب ويكرم فمن امتثل أمر الله فقد برَّ اللّه وأكرمه وعظمه فرضي عنه ومن خالف أمره غضب عليه.