متميز ثلاث دورات إدارة المشاريع مركز ثقة للتدريب ثلاثة دورات بسعر دورة واحدة إدارة المشاريع أضف إلى قائمة الأمنيات 799ريال ثلاث دورات لين ستة سجما عرض رمضاني ثلاثة دورات سيجما 1, 299ريال ثلاث دورات الجودة الشاملة ثلاثة دورات وستة شهادات في تسعة ساعات 899ريال ثلاثة دورات عرض بمناسبة شهر رمضان 888ريال دورة الرسم وتصميم الأزياء دورة رسم وتصميم الأزياء اليدوي والرقمي 299ريال السابق التالي
Revit2022 دورة الريفيت 2022 ================== الشهادات والمزايا: 1)شهادة معتمدة من المؤسسة العامة للتدريب المهنـــي والتقنـــي. 2)تدريب وتطبيق عملي حتى الاتقان. 3)مدربين معتمدين من AutoDesk. 4)مدربين من المهندسين والخبراء. 5)معمل مجهز بأحدث الأجهزة. 6)تصميم مخططات هندسية احترافية. 7)تصميم مجسمات ثنائية الأبعاد وثلاثية الأبعاد. مركز لتعليم الرسم في الرياض | اعلانات وبس. 8)التصميم الهندسي للشقق والفلل وتخطيط الفلل. 9)ترجمة الأفكار إلى رومات هندسية بديعة. 10) 35 ساعة تدريبية معتمدة. المستهدفون من هذه الدورة:- • طلبة المعاهد والكليات الهندسية. • المهندسين ومصممين الجرافيك. • العاملين في المكاتب الهندسية والمساحين. ما هو الريفيت: برنامج الريفيت Revit ، برنامج يُستخدم في المجالِ المعماري ثُنائي وثُلاثي الأبعاد، حيثُ يحوي أدواتٍ معمارية مثل: الحوائط والأبواب والشَّبابيك والأعمدة، وهكذا. جميع هذهِ الأشياء تُرسم ثلاثيّة الأبعاد؛ لذا فهو سريع في تصميم الواجهات وإظهارها، وفي أخذ القطاعات والتَّفاصيل المختلفة. نظرًا لسرعتهِ الكبيرة في وضع الأبعاد ورسم المَحاور وبناء السَّلالم وعمل المناسيب المختلفة، وإنشاء جداول الحصر للمكوِّنات المعمارية التي يتكوَّن منها المشروع؛ لذا فهو مُهم في عملِ الرُّسومات التَّنفيذية.
شارك هذه الصفحة في وسائل التواصل المهندس إبراهيم آل مهنا بكلوريوس هندسة الإنشاءات وماجستير هندسة النقل والمرور. أعمل محاضر في كلية الهندسة بجامعة الملك سعود ومستشار هندسيا في مؤسسة الملك فهد الخيرية. مهتم ببرامج نمذجة معلومات البناء ومدرب لبرنامج ريفيت وسكتش أب. خبرة طويلة في تطوير المواقع. أشرح البرامج الهندسية بشكل عام في يوتيوب وأقدم دورات تدريبية خاصة مع عدة جهات مختصة بالتدريب.
ويستمر في سرد أحداث القصة حتى يصل إلى موعد اللقاء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد عودته منتصرًا من تبوك، ويتحدث عن اعتذار غيره من المتخلفين عن أسباب تخلفهم، وكيف كانوا يأتون بالحجج التي تجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل منهم أعذارهم، بينما هو لم يعتذر كما اعتذر غيره، رغم أنه كان قادرًا على صنع ذلك، لقد صدع كعب بالحق، وذكر الحقيقة كما هي، فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: " أما هذا فقد صدق، فقم حتى يقضي الله فيك. " عزلة ومقاطعة كعب بن مالك لقد طلب البعض من كعب أن يقدم أعذارا مثل التي قدمها غيره من الذين تخلفوا لكنه أبي وتحمل عاقبة ما فعل، رغم مقاطعة الجميع له إمتثالاً لنهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، واستمرت المقاطعة بكل ثقلها وآلامها النفسية خمسين يومًا، ذاق فيها كعبٌ مرارة العزل ولفظ المجتمع، فقد كان يخرج للصلاة ويطوف في الأسواق، دون أن يكلمه أحدٌ، حتى أبي قتادة، وهو ابن عمه، وأحب الناس إليه، لم يصافحه، ما زاد من ألم كعب حتى أصبح يشك في نفسه. واستغل ملك غسان، ما يمر به كعب بن مالك فأرسل له كتابا ليستميل قلبه ليشق صف المسلمين ، فحرق كعب بن مالك ذلك الكتاب ولم يندم، حتي جاء بعد ذلك الفرج، فيسمع من يقول بأعلى صوته، يا كعب بن مالك أبشر" رضي الله عنك وعن أصحابك يا كعب، فعبر كعب عن فرحته بتوبة الله عليه بالسجود وقال انطلقت أتأمل رسول الله صلى الله عليه وسلم و يتلقاني الناس فوجًا فوجًا، يهنئونني بالتوبة، ويقولون " لِتُهنِئَك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد ".
قال: فلبثت بعد ذلك عشر ليال ، حتى كملت لنا خمسون ليلة من حين نهى رسول الله عن كلامنا: فلما صليت الفجر صبح خمسين ليلة وأنا على ظهر بيت من بيوتنا ، فبينا أنا جالس علىالحال التي ذكر الله عز وجل ، قد ضاقت علي نفسى وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أوفي على جبل سلع بأعلى صوته: ياكعب أبشر. فخررت ساجداً ، وعرفت أن قدجاء فرج ، وآذن رسول الله بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر ، فذهبت الناس يبشرننا ، وذهب قبل صاحبي مبشرون، وركض رجل إلى فرساً ، وسعى ساع من أسلم فأوفى علىالجبل ، فكان الصوت أسرع من الفرس. فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته إياهما ببشراه ، والله ما أملك غيرها يومئذ! واستعرت ثوبين فلبستهما وأنطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجاً فوجا يهنئونني بالتوبة يقولون: ليهنك توبة الله عليك. قال كعب: حتى دخلت المسجد فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم جالس حوله الناس ، فقام إلى طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني ، والله ما قام إلى رجل من المهاجرين غيره ، ولا أنساها لطلحة. قصة كعب بن مالك في الصدق. قال كعب: فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله وهو يبرق وجهه من السرور: " أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك ".
محنة وفتنة وفوجئ كعب يوماً أن رجلاً نصرانياً من الشام يسأل عنه، وعندما قابله أعطاه رسالة من ملك غسان، وحين قرأها وجد فيها: (أما بعد، فإنه قد بلغني أن صاحبك محمدًا جفاك، ولم يجعلك الله بدار مذلة أو هوان، فالحق بنا نواسك)، وعلم كعب أنها فتنة أخرى، وبلاء جديد، وقال في نفسه: والله إن هذه أيضاً من الفتنة والابتلاء، فألقى بالرسالة في النار. وبقي كعب وصاحباه أربعون يوماً، وهم على تلك الحالة من الندم والبكاء والمقاطعة الكاملة من كل المسلمين، ثم جاء أمر رسول الله ﷺ أن يعتزلوا زوجاتهم، فقال لامرأته: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. وبعد عشرة أيام أخرى، وبعد ما اكتملت الخمسون يوماً على تلك المحنة الكبيرة جاء الفرج، وأنزل الله تبارك وتعالى فيهم آية قبول توبتهم: (وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ). الصحابي الجليل كعب بن مالك رضي الله عنه | المرسال. وجاءت البشرى يقول كعب: بينما أنا جالس على الحال التي ذكر الله تبارك وتعالى منا قد ضاقت عليَّ نفسي، وضاقت عليَّ الأرض بما رحبت، سمعت صارخاً يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر، قال: فخررت ساجداً، وعرفت أن قد جاء فرج، انطلق كعب إلى المسجد النبوي يلقاه الناس فيهنؤنه بتوبة الله عليه، حتى دخل المسجد، يقول: فلما سلمت على رسول الله قال وهو يبرق وجهه من السرور: أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك، فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله: إنما الله تعالى نجاني بالصدق وإن من توبتي ألا أحدث إلا صدقًا ما بقيت.
وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قادما ، وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس ، فلما فعل ذلك جاء المخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له ، وكانوا بضعة وثمانين رجلاً ، فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ، ووكل سرائرهم إلى الله عزوجل. قصة آية (1) كعب بن مالك.. الشاعر الذي أنقذه صدقه مع النبي - أصوات أونلاين. فجئته ، فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال: " تعال " فجئت أمشي حتى جلست بين يديه ، فقال لي: " ما خلفك ؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك " فقلت: بلى إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه بعذر ـ ولقد أعطيت جدلاً ـ ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك على ، ولئن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عفو الله, لا والله ما كان لي من عذر ، ووالله ماكنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أما هذا فقد صدق ، فقم حتى يقضي الله فيك ". فقمت فثار رجال من بني سلمة فأتبعوني فقالوا لي:والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ، ولقدعجزت ألا تكون أعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر غليهالمخلفون ؟ وقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك.
وتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه ، فطفقت أغدو لكي أتجهز معهم فأرجع ولم أقض شيئا, فأقول في نفسي: أنا قادر عليه. فلم يزل يتمادى بي حتى استد بالناس الجد ، فأصبح رسول الله والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئاً ، فقلت: أتجهز بعد يوم أو يومين ثم ألحقهم. فغذوت بعد أن فصلوا لأتجهز فرجعت ولم اقض شيئاً ، ثم غدوت ثم رجعت ولم أقضي شيئاً. فلم يزل بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو ،وهممت أن أرتحل فأدركهم ـ وليتني فعلت ـ فلم يقدر لي ذلك. فكنت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله فطفت فيهم أحزنني أني لا أرى إلا رجلاً مغموصاً عليه النفاق ، أو رجلاً ممن عذر الله من الضعفاء. ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوكاً ، فقال وهو جالس في القوم بتبوك: " ما فعل كعب؟ " فقال رجل من بني سلمة: يارسول الله حبسه برداه ونظره في عطفيه. فقال معاذ بن جبل: بئس ما قلت ، والله يارسول الله ما علمنا عليه إلا خيراً. فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال كعب بن مالك: فلما بلغني أنه توجه قافلاً حضرني همي ، وطفقت أتذكر الكذب وأقول: بماذا أخرج عذاً من سخطه ؟ واستعنت علىذلك بكل ذي رأي من أهلي ، فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أظل قادماً زاح عني الباطل ، وعرفت أني لن أخرج منه أبداً بشيء فيه كذب ، فأجمعت صدقه.