وكم من مرة تعرضت الجمعيات الخيرية الإسلامية الاجتماعية التي تنفق على الفقراء والمعوزين في تلك الدول إلى مداهمات واعتقالات ومحاكمات للقائمين عليها، واستيلاء على أموالها ومراكزها بتهم بالية وظالمة وبعيدة عن الفهم الحقيقي لرسالة الإسلام والنظام الاجتماعي العادل الذي أتت به تعاليمه الحنيفة. إن ما يصلنا اليوم من دولة تدَّعي أنها تمثل النظام العالمي المتحضر والمنفتح على ثقافات الآخر، وتسمح لبعض من مواطنيها بتشويه صورة مثلى لنبي جاء بالحق دون علم ودون معرفة ودون تقدير للدور الأمثل الذي قام به الإسلام والنبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته لخير الإنسانية، ثم تدَّعي أن ممارسات كهذه تنتمي إلى الحرية الشخصية وحرية إبداء الرأي، وينبري من مسؤوليها مَن يدافع عن مرتكبيها، ويرفض رئيس وزرائها استقبال شخصيات إسلامية للحوار في هذا الشأن، ويعلنون رفض حتى الاعتذار عما بدر من فرد أو أفراد من مواطنيهم. كل هذا يؤكد أنها ليست ظاهرة فردية عابرة، بل هي سلوك وسياسة للنيل من قيم الإسلام والمسلمين والرمز الخالد سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم. واللهُ مُتِمُّ نورِهِ.. - أسماء محمد لبيب - طريق الإسلام. نحن نؤمن بالحرية، لكننا نؤمن بأن حرية الفرد تنتهي عند حرية الآخر.. ونؤمن بحق الشعوب في اختيار انتماءاتهم الروحية، ونؤمن أنْ (لا إكراه في الدين)، وأن الناس جميعاً مخلوقات الله سبحانه شركاء على هذه الأرض وشركاء في الإنسانية، ونؤمن بأنه لا يصح إيمان المسلم إلا إذا آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ}البقرة: 285).
إن هذه الرسوم هي إيذاء لله واستهزاء برسوله، وإيذاء شديد لكل مؤمن ومؤمنة، ولذلك نبشر أمثال هؤلاء بعذاب أليم يوم القيامة إن لم ينتهوا عن مثل هذا الفعل. إن أسلوبنا في التعبير سيكون أشد وأبقى من أسلوبهم الذي هو مجرد رسوم لا تعبر إلا عن أوهام لا وجود لها إلا في خيال مؤلفها. سوف نخاطب هؤلاء بلغة العلم التي فشلوا في استخدامها لخطابنا! وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وسوف نخبر هؤلاء بحقيقة هذا النبي الرحيم عليه الصلاة والسلام. ولن أتحدث عن الأخلاق العالية والصفات الرائعة التي كان يحملها خاتم النبيين، لأن هؤلاء لا يتمتعون بهذه الأخلاق ولا يعترفون بها، ولكن سنوجّه لهم خطاباً علمياً ومادياً لحقائق جاء بها هذا النبي الكريم، وهي موجودة في القرآن وتتلى منذ أربعة عشر قرناً ولا تزال. وأقول لهؤلاء الذين يفتخرون بالعلم والعدل، فهم دول متطورة تقنياً، وهم دول ديمقراطية تؤمن بالعدل والحقوق، نقول: إن القرآن الذي تستهزئون به هو أول كتاب يدعو للعلم والعدل، وهما المقياسان لنجاح واستمرار أي حضارة. إن أول كلمة نزلت على هذا النبي الكريم هي (اقرأ) ، وهذا دليل على أن الإسلام دين العلم. وإن آخر كلمة نزلت من القرآن هي (لا يُظلمون) وهذا دليل على أن الإسلام دين العدل.
فهل لكم أن تقرأوا شيئاً منها قبل أن تتصوروا من هو هذا النبي الذي وصفه الله بأنه رحمة للعالمين؟ لذلك نرجو من كل من لديه صَمَمٌ في أذنيه ألا ينتقد الأصوات الجميلة! ونرجو من كل من لديه عمىً في بصره ألا يهاجم الصور الرائعة! ويأبى الله إلا أن يتم نوره - مجتمع رجيم. وكذلك نرجو من كل من لديه زَكَم في أنفه ألا يعترض على الرائحة العطرة!!! فصورة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ستبقى مشرقة بهية ورائعة مهما حاول المشككون تشويهها، وسيبقى كلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أجمل وأعذب كلام مهما حاول الملحدون أن يفعلوا، وكذلك سيبقى نور القرآن ونور الله مضيئاً برّاقاً مهما حاول المبطِلون إطفاءه بأفواههم. يقول تعالى:﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 32-33]. اللهم أنت أقوى من هؤلاء جميعاً، وأنت القادر على الردّ عليهم وعلى إيقافهم ومحاسبتهم هم ومن يقف وراءهم، فأنت القائل في كتابك العظيمSadإِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا) [الأحزاب: 57].
(النساء:119) تمرُّدٌ على كل رتابةٍ وقلبٌ لكل ميزانٍ وطمسٌ لكل أثرٍ ليَدَيِ اللهِ في الكونِ وصِبغَتِه عز وجل.. لا يقف شيء في طريق طموحهم الكاسح.. لا قداسة ولا نظافة ولا قوانين ولا منطق ولا فطرة ولا خَلْقُ لله... لا شيء.............. سوى (((((الإسلام)))))....! الإسلام فقط.... يصطدمون بقالبه الثابت على مر الزمان!
وفي كلا التعبيرين من أوجه البلاغة ما لا يخفى. قال في التحرير والتنوير:.... لما حاولوا طمس الإسلام كانوا في نفس الأمر محاولين إبطال مراد الله تعالى فكان حالهم في نفس الأمر كحال من يحاول من غيره فعلاً وهو يأبى أن يفعله. والاستثناء مفرغ وإن لم يسبقه نفي، لأنه أجري فعلى يأبى مجرى نفي الإرادة، كأنه قال: ولا يريد الله إلا أن يتم نوره. ذلك أن فعل (أبى) ونحوه فيه جانب نفي، لأن إباية شيء جحد له، فقوي جانب النفي هنا لوقوعه في مقابلة قوله (يريدون أن يطفئوا نور الله) فكان إباء ما يريدونه في معنى نفي إرادة الله ما أرادوه... وجيء بهذا التركيب هنا لشدة مماحكة أهل الكتاب وتصلبهم في دينهم ولم يجأ به في سورة الصف إذ قال:( يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ). ويأبى الله إلا أن يتم نوری زاده. لأن المنافقين كانوا يكيدون للمسلمين خفية وفي لين وتملق. والله أعلم.
والمبالغة بكراهية الكافرين ترجع إلى المبالغة بآثار تلك الكراهية ، وهي التألّب والتظاهر على مقاومة الدين وإبطاله. وأمّا مجرد كراهيتهم فلا قيمة لها عند الله تعالى حتّى يبالَغ بها ، والكافرون هم اليهود والنصارى.
جملة: (قالت اليهود... وجملة: (عزير ابن اللّه) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (قالت النصارى... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة قالت اليهود. وجملة: (المسيح ابن اللّه) في محلّ نصب مقول القول للقول الثاني. وجملة: (ذلك قولهم... وجملة: (يضاهئون... ) في محلّ نصب حال من الضمير في قولهم أو من القول والعائد محذوف أي يضاهئون به. وجملة: (كفروا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (قاتلهم اللّه... وجملة: (يؤفكون) في محلّ نصب حال من مفعول قاتلهم اللّه. الصرف: (عزير)، بعضهم يمنعه من التنوين لأنه أعجميّ، وبعضهم يرى أنّه عربيّ، وقراءة حفص كذلك لأنه منوّن، فهو على وزن التصغير فعيل بضمّ الفاء وفتح العين. (يضاهئون)، قراءة حفص بإثبات الهمزة بعد الهاء، والجمهور بحذفها (يضاهون)، وفيه إعلال بحذف الياء وأصله يضاهيون، وفي إثبات الهمزة مراعاة للغة ثقيف. وفي المصباح: ضاهأه مضاهأة مهموز عارضة وباراه، ويجوز التخفيف فيقال ضاهيته مضاهاة، وهي مشاكلة الشيء بالشيء. البلاغة: قوله تعالى: (ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ) إيهام بأن القول لا يكون إلا بالفم، فما معنى ذكر أفواههم؟ قلت فيه وجهان: أحدهما: أن يراد أنه قول لا يعضده برهان، فما هو إلا لفظ يفوهون به، فارغ من معنى تحته، كالألفاظ المهملة التي هي أجراس ونغم لا تدل على معان، والثاني: أن يراد بالقول المذهب، كقولهم: قول أبي حنيفة، يريدون مذهبه وما يقول به.
اجعل مشروعك الصغير ناجحًا من خلال البدء بتصميم رائع على الويب، وسيتبعه كل شيء آخر. ماهي خطوات تصميم موقع تجاري متكامل؟ يمكن للشركات الصغيرة تصميم المواقع التجارية خاصة بها وذلك للاستفادة من التواجد على شبكة الإنترنت ورفع مستوى المنافسة. إنشاء موقع إلكتروني من خلال Google - مساعدة الملف التجاري على Google. كيفية تحسين المواقع التجارية في محركات البحث؟ يعد تحسين محركات البحث "السيو" جزءًا أساسيًا من تسويق المحتوى لأي حجم ونوع من المشاريع، بما في ذلك الشركات الصغيرة. يسير التسويق عبر "السيو" وتسويق المحتوى جنبًا إلى جنب، حيث يعني"السيو" استخدام تكتيكات الكلمات الرئيسية والرابط لتصنيف موقعك في محركات البحث.
في الماضي كان ابتداء مشروع صغير يعد أمراً صعبا بالنسبة للعديد من الشباب والشابات خصوصا اولئك الذين لا يملكون المال الكافي او الوقت الكافي للتسويق. لكن نحن اليوم نعيش في عصر الثورة الرقمية التي تتيح لأين كان الابداع و تطبيق أفكارهم وحتى التفووق على الأخرين بفعالية عالية وبتكلفة متدنية جدا. إضغط هنا لتراجع أهم الأدوات الإلكترونية المجانية المتاحة لأصحاب الأعمال الصغيرة والمشاريع الناشئه أحد أهم الأسئلة التي يواجهها أصحاب المشاريع الصغيرة هو كيفية انشاء موقع الكتروني تجاري بكفأه عالية وما هي تكلفة انشاء المواقع الالكترونية التجارية. لحسن الحظ الادوات الرقمية المتاحه اليوم تساعد علي انشاء موقع الكتروني تجاري يساعد في تسويق ونجاح المشاريع والشركات الصغيرة بتكلفة متدنية جدا تتراوح بين المجانيه و تكلفة الاشتراك الشهري المتدني. انشاء موقع الكتروني تجاري. توجد في العالم العربي اربع خيارات متاحة لإنشاء موقع الكتروني تجاري الخيار الاول لانشاء موقع الكتروني تجاري هو استخدام منصات التصميم الذاتي للمواقع. هذه المنصات تتيح للمستخدم أدوات مرئية لتصميم موقعك التجاري مع استضافه و دعم فني يتراوح بين البسيط و المميز حسب الخطة. وتتراوح تكاليف هذه المنصات بين المجاني والثلاثون دولار شهري تقريباً.
– إدارة CSS المخصصة. – إدارة مسح ذاكرة التخزين المؤقت. – إدارة الاتصال بنا. – إدارة قسم الأسئلة الشائعة. – إدارة قسم التذييل. – إدارة صفحات السياسة. – إدارة قسم الشركاء. – إدارة قسم الشهادات.
– إدارة DPS. – إدارة قائمة DPS. – إدارة القروض. – خطة القرض والقائمة. – إدارة التحويل. – الإدارة المستفيدة. – التحويل داخل البنك المرئي. – التحويل إلى بنك آخر. – إدارة تاريخ النقل. – إدارة الملف الشخصي. – إدارة الأمن 2FA. – إدارة كلمة المرور. – إدارة المعاملات. – إدارة تذاكر الدعم. – منشئ صفحات إضافي. – إخطار البريد الإلكتروني والتحقق منه. – إخطار الرسائل القصيرة والتحقق منها. – سياسة اللائحة العامة لحماية البيانات. – Livechat ، أمان Captcha متضمن. – يأتي مع ميزات متعددة اللغات. – الخصوصية وشروط الخدمة. – و اكثر…. ميزات المسؤول – ادارة المستخدمين. – إدارة البنوك الأخرى. – إدارة تحويل الأموال. – إدارة بوابات الدفع. – إدارة عمليات السحب. – إدارة تذكرة الدعم. – إدارة التقرير. – إدارة المشتركين. – إدارة الإعدادات العامة. – إدارة النظام. – إدارة الشعار والأيقونة المفضلة. – إدارة الامتدادات. – إدارة اللغة. – مدير تحسين محركات البحث. – مدير البريد الإلكتروني. – مدير الرسائل القصيرة. – مدير المواجهة. – إدارة القوالب. – إدارة صفحات. – إدارة القسم. – إدارة ملف تعريف الارتباط الخاص باللائحة العامة لحماية البيانات.