وزير التخطيط السعودي: خفض العمالة الوافدة في المملكة من أولوياتنا قال وزير الاقتصاد والتخطيط السعودي محمد التويجري إن واحدةً من أولويات وزارته هي "خفض الدعم الخارجي من العمالة الوافدة". وأضاف التويجري، في مقابلة مع قناة "العربية" السعودية، الأربعاء 24 يناير/كانون الثاني، على هامش فعاليات المنتدى الاقتصادي العالمي "دافوس"، إن "شبابنا وشاباتنا قادرون على تنفيذ برامج ومشاريع رؤية 2030". وحسب مسح لبيانات صادرة عن الهيئة العامة للإحصاء في السعودية، بلغ عدد العمالة الأجنبية في القطاعين الحكومي والخاص، نحو 10. 69 ملايين في الربع الثالث من 2017. وتراجع عدد العمالة الأجنبية في الربع الثالث 2017، مقارنة مع الربع الثاني لذات العام، من 10. 79؛ ما يعني خروج 94. وزير التخطيط السعودي. 39 ألف أجنبي في ثلاثة شهور. وكثفت السعودية من توطين العمالة المحلية، في عديد القطاعات الاقتصادية، واشترطت عمالة محلية فقط في قطاعات عدة كالتأمين والاتصالات والمواصلات، مع بلوغ نسب بطالة الموطنين في المملكة 12. 8%. وعن معدل البطالة في السعودية، قال إن "المملكة تسعى إلى تخفيضها على مدى سنوات مقبلة إلى معدل 7%، في ضوء دخول نحو ربع مليون متخرج سنوياً إلى سوق العمل في البلاد".
وعن توقعات صندوق النقد للنمو الاقتصادي بالسعودية (1. 6% خلال 2018)، قال التويجري: "لدينا تقييم أعمق.. أرقامنا دائماً متفائلة أكثر من أرقام الصندوق.. المحافظة على نمو بين 2. 5 - 3% هو هدف مهم لنا".
قال رئيس وزراء باكستان، محمد شهباز شريف، إن المملكة السعودية تعدّ من أعظم الدول الصديقة لبلاده، ولها مكانة خاصة في قلوب الباكستانيين. غفوة "وزير التخطيط السعودي" تشعل مواقع التواصل الاجتماعي | البوابة. وكشف أنه سيقوم بإجراء مناقشات موسعة مع القيادة السعودية، خلال زيارته المرتقبة إلى المملكة الأسبوع الجاري، وفقا لـ «العربية». وأعلن شريف أن زيارته للمملكة تأتي لتجديد أواصر الأخوة والصداقة بين البلدين. وكانت باكستان قد أعلنت يوم الثلاثاء الماضي، أن رئيس الوزراء محمد شهباز شريف سيزور المملكة العربية السعودية خلال الأسبوع الجاري، وهي أول زيارة له خارج البلاد منذ أدائه اليمين الدستورية. وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية الباكستانية، عاصم افتخار، إن رئيس الوزراء محمد شهباز شريف سيزور المملكة العربية السعودية خلال الأسبوع الجاري، وإن هذه الزيارة ستكون هي الزيارة الخارجية الأولى لشهباز شريف منذ تعيينه رئيسًا للوزراء في 11 أبريل الجاري، وفقًا لـ«كالة الأنباء الباكستانية الرسمية».
اختيارات القراء الصحفي بن لزرق: هذه الصورة ستدخل التاريخ من أوسع ابوابة اخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 44 دقيقة | 796 قراءة
قال في نفس باب الكبرياء وبنفس المعنى أرتدي بطني سيئا وحشوه بخجل ، أخشى أن يلبس القذف ، بمعنى أنه نائم ، وتختفي معدته بسبب الجوع ، ويخشى أن يزداد وزنه ، لذلك يلوم الناس عليه ، يفتقر إلى الكرم في باب السخرية قال في "زوم الصعلوك". شبكة شعر - حاتم الطائي - فنَفسَكَ أكرِمْها، فإنّكَ إنْ تَهُنْ عليك، فلن تلفي لك، الدهر، مكرما. لحية الله مستعرة ، وخيال حياته هو رمي الملابس والمطاعم أي أن الله يسيء إلى وجوه المتشردين ، ويعيش المتشردون في الحياة ، فكل ما يهتم به هو الأكل واللباس وليس الأخلاق الحميدة أو مساعدة الجيران. أرجو قراءة: الإسلام والقصائد الإسلامية قبل الوقوع في الحب وهو أشهر شاعر وفاة حاتم الطائي مات حاتم الطائي في العارضة ودفن هناك (جبل في ولاية تاي) قبل 610 م. لم ينجز رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم. لذلك ذكرنا قصة حاتم الطائي التي ظهرت في كتب التاريخ ، فالرجل العربي فارس نبيل وشجاع ، ونتمنى مساعدتك.
اقرأ أيضًا: أجمل الآيات في الأشعار الجاهلية في الإسلام ، وأشهر الشعراء في العصر الجاهلي ، هذا ما تعنيه كلمة المرقات. قصة حاتم الطائي وقيصر الروم نشر رومان قيصر العديد من القصص عن كرم حاتم تايتاي وفروسته وحبه للأفراس ، لذلك أراد قيصر الروماني معرفة صحة هذا الحديث. ولما جاء الحاج (مبعوث الملك) استقبله أحسن الاستقبال والضيوف ودخل البيت ليستريح ولم يكن يعلم أنه ولي قيصر الروماني فخرج وأعطاه طعاما. القرية (للطعام الذي أعده الضيف) ، لكنه لم يجد شيئًا من الماشية ، فركب حصانًا ليذبحه ، وأشعل النار فيه ، ثم دخل الضيف. شعر بحزن شديد عندما علم أنه مبعوث قيصر ويريد فارسية ، فقال له لو لم تعلمني من قبل لقتله لأكله ، لكن ليس لدي مبعوث قيصر. لقد تأثرت كثيرا بكرمه وقلت له: "أرى أن كرمك أكبر من كرمنا". ديانة حاتم الطائي لم يشهد حاتم الطائي على الإسلام ، لكنه آمن بالدين بين المسيحية واليهودية أو المسيحية والصابئة ، ثم آمن به قومه فيما بعد ، وعبد الله القدير ذات مرة. بوابة الشعراء - حاتم الطائي. بيان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يخضع لسلطة حاتم الطائي وقد ورد في بعض كتب الحديث: علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سبحان الله ما خيب ظن الناس إلى الأبد ، جاءه الإخوة يستغيثون به ، وبهذه الطريقة لم يره أحد.
وقال أبو بكر الخرائطي: حدثنا علي بن حرب، حدثنا عبد الرحمن بن يحيى العدوي، حدثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي مسكين - يعني جعفر بن المحرر بن الوليد - عن المحرر مولى أبي هريرة قال: مر نفر من عبد القيس بقبر حاتم طيء فنزلوا قريباً منه، فقام إليه بعضهم يقال له: أبو الخيبري فجعل يركض قبره برجله. ويقول: يا أبا جعد اقرنا. حاتم الطائي شعر. فقال له بعض أصحابه: ما تخاطب من رمة وقد بليت؟ وأجنهم الليل فناموا، فقام صاحب القول فزعاً يقول: يا قوم عليكم بمطيكم فإن حاتماً أتاني في النوم وأنشدني شعراً وقد حفظته يقول: أبا الخيبري وأنت امرؤ * ظلوم العشيرة شتّامها أتيت بصحبك تبغي الِقرى * لدى حفرة قد صَدَت هَامَها أتبغي لي الذنب عند المبيت * وحولك طيء وأنعامها وإنا لنشبع أضيافنا * وتأتي المطي فنعتامها قال: وإذا ناقة صاحب القول تكوس عقيراً فنحروها، وقاموا يشتوون ويأكلون. (ج/ص: 2/ 276) وقالوا: والله لقد أضافنا حاتم حياً وميتاً. قال: وأصبح القوم وأردفوا صاحبهم وساروا، فإذا رجل ينوه بهم راكباً جملاً ويقود آخر. فقال: أيكم أبو الخيبري؟ قال: أنا. قال: إن حاتماً أتاني في النوم فأخبرني أنه قرى أصحابك ناقتك، وأمرني أن أحملك وهذا بعير فخذه، ودفعه إليه.
عالم الأدب موقع متخصص بالأدب بكافة مجالاته من شعر ولغة واقتباسات ونثر، جديدها و قديمها. نقدمها للقارئ بصورة فنية جميلة، نهدف لإعادة إحياء الأدب القديم بصورة جديدة.
حاتم الطائي من شعراء العصر الجاهلي العصر الجاهلي هو العصر السابق للإسلام، وبالرغم من أنه لا يوجد تحديد دقيق لبداية العصر، فإن أغلب المؤرخين يرجعون أول ما تداول من الشعر الجاهلي إلى 150 – 200 سنة قبل الإسلام. وقد نشأ الشعر الجاهلي في الجزيرة العربية، في بوادي نجد والحجاز والمناطق المحيطة من شمال جزيرة العربية. وكانت العرب قبل الإسلام تعد قول الشعر من المفاخر. وكان الشعر وسيلتهم الإعلامية الأولى، حيث يحتفظ الشعر الجاهلي بأخبار الحروب المشهورة في الجاهلية كداحس والغبراء، ويرسم أسلوب حياة العرب، فينقل كيف كانت تتفاخر القبائل بأنسابها، أو يتفاخر الأفراد بشجاعتهم في القتال وكرمهم في العطاء، ورصدت حتى معالم بيئتهم الجغرافية مثل حومل وعسيب وغيرها من المعالم التي ذكرت في أشعارهم. شعر حاتم الطائي عن الكرم. ونقلت بعض الظواهر الاجتماعية مثل ظاهرة الصعاليك، كما نقلت قصص الحب، والتمايز الطبقي والاختلافات الاجتماعية. وقد كان سوق عكاظ في الجاهلية، كمهرجان يلتقي فيه الشعراء كل سنة يتنافسون في الشعر ويرون الجديد عنهم، كما احتفى العرب بمجموعة قصائد سميت المعلقات، أشهرها معلقة امرؤ القيس، ومن المعلقات كذلك معلقة الأعشى وزهير بن أبي سلمى وعنترة بن شداد.