التعصّب و التقليد الأعمى؛ فهذه الأمور لها دورٌ كبيرٌ في اتهام الناس باطلاً، والافتراء عليهم. الكِبر، والحسد، والحقد، والكراهية؛ ممّا يؤدّي إلى خروج الإنسان من الألفة مع غيره إلى الفرقة والاختلاف. كثرة الكلام بلا فائدة؛ لما فيه من الكذب، والغيبة، والنميمة، والبهتان، وشهادة الزور، وقذف المحصن، والافتراء على الله تعالى. استمراء الكذب، والغيبة والنميمة، والتلذّذ فيهما. عن بيديا. ويك
بجانب مزيد من العنصرية التي تحدث نتيجة افتراء افتراء القوى على الضعيف، ويؤدى الى مزيد من التفرقة وانتشار الفتنة بين أفراد المجتمع. كما يعزز دافع الانتقام في نفوس البشر المظلومين، ويؤدى الى تفشى الظلم وانتشار الفساد وبالتالي ظهور الطبقية في المجتمع. شاهد ايضًا: ما حكم حكم الاحتفال بالكريسماس ورأس السنة حلال ولا حرام ؟ تعدد الاتهامات الباطلة والافتراء تختلف أشكال الاتهامات والافتراءات بين البشر، حيث يمكن أن يكون بالقول وتوجيه الاتهامات الغير حقيقة تجاه الأخرين، وأيضا الافتراءات بين البشر يمكن أن يكون بالتعدي بالقول أو بالفعل بين البشر وبعضهم البعض. كما يمكن الافتراء على الأخرين ببغضهم والحديث عنهم بالنميمة ومحاولة تعطيل مسيرتهم والوقوف أمامهم وأمام محاولاتهم النجاح، ومحاولة إفشالها. وأشكال الافتراءات كثيرة سواء اتهام البعض زورا بالقتل او السرقة أو ربما الاتهام بالزنا والخير عقوبته عند الله تعالى تصل الى حد الرجم بالحجارة لمن يتهم الأخرين بالزنا دون دليل أو دون وجه حق. ذم الافتراء والبهتان في القرآن الكريم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. شاهد ايضًا: بين حكم الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر حكم اتهام الناس بالباطل و الافتراء على الأبرياء ينال الانسان الذى يفترى او يتهم الناس بالباطل عقاب شديد من الله تعالى سواء في الدنيا أو في الآخرة، حيث ان اتهام الناس بالباطل أمر حرام شرعا ولا يجوز ارتكابه لما فيه من جُرم شديد.
وكلُّ من تكلم في الشرع بغير علم فهو من المفترين على الله: سواء في باب الأسماء والصفات، أو في أبواب الحلال والحرام، أو في غيرها من أبواب الدين. ولأجل هذا كان كثير من السلف يتورع أن يجزم بأن ما يفتي به هو حكم الله إذا كانت المسألة لا نص فيها، ولا إجماع، قال بعض السلف: "ليتق أحدكم أن يقول: أحل الله كذا وحرم كذا فيقول الله له كذبت لم أحل كذا ولم أحرم كذا"(3). "ولهذا لما كتب الكاتب بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ا حكماً حكم به، فقال: هذا ما أرى الله أمير المؤمنين عمر! عدالة - ويكيبيديا. فقال: لا تقل هكذا، ولكن قل: هذا ما رأى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. وقال ابن وهب: سمعت مالكاً: يقول: "لم يكن من أمر الناس، ولا من مضى من سلفنا، ولا أدركت أحداً اقتدي به يقول في شيء: هذا حلال وهذا حرام، وما كانوا يجترئون على ذلك، وإنما كانوا يقولون: نكره كذا، ونرى هذا حسنا فينبغي هذا ولا نرى هذا"(4). فعلى من لم يكن عنده علم فيما يتكلم به أن يمسك لسانه، ويقبض مِقوَله، وعلى من تصدر لإفتاء الناس أن يتمثل هدي السلف في هذا الباب، فإنه خير مقالاً وأحسن تأويلاً. 2 ـ ومن صور تطبيقات هذه القاعدة القرآنية: ما يفعله بعض الوضاعين للحديث ـ في قديم الزمان وحديثه ـ الذين يكذبون على النبي صلى الله عليه وسلم ويفترون عليه: إما لغرض ـ هو بزعمهم ـ حسنٌ كالترغيب والترهيب، أو لأغراض سياسية، أو مذهبية، أو تجارية، كما وقع ذلك وللأسف منذ أزمنة متطاولة وأيام غابرة!
ومع أني أعيش حياة تعيسة، فإني أخاف من الموت لأني أخشى عقوبة رب العباد(5). ومن صور تطبيقات هذه القاعدة في عصرنا: ما يقع من بعض الكُتاب والصحفيين، الذين يعمي بعضَهم الحرصُ على السبق الصحفي عن تحري الحقيقة، والتثبت من الخبر الذي يورده، وقد يكون متعلقاً بأمور حساسة تطال العرض والشرف، وليتدبروا جيداًً، هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى}، والقاعدة المحكمة في باب الأخبار: {فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة}. و مع الختام أهمس بقول القائل: الصدق في أقوالنا أقوى لنا *** والكذب في أفعالنا أفعى لنا _________________ (1) مفردات الراغب: (634). (2) الصواعق المرسلة - (4 / 1212). (3) إعلام الموقعين عن رب العالمين - (1 / 39). (4) المصدر السابق. (5) نشرت هذه القصص في مقال للكاتب محمد بن عبدالله المنصور، بعنوان: (رسالة بلا عنوان! ) في جريدة اليوم الإلكترونية، عدد (11854)، الأثنين 26/10/1426هـ، الموافق: 28/11/2005 م.
ديب اند ديب بان كيك بسعر 140 جنيه مصري. سبيكولوس بان كيك بسعر 150 جنيه مصري. دبل بلوبيري بسعر 145 جنيه مصري. بان كيك كلاسيك بسعر 90 جنيه مصري. ركن تغميسات شوكليت ديب اند ديب شوكليت براوني بسعر 110 جنيه مصري. بان بيردو كراميل بسعر 100 جنيه مصري. سبيكولوس ان كوكيز فرن بسعر 140 جنيه مصري. براونيز ان كوكيز فرن بسعر 140 جنيه مصري. بان بيردو مع شوكولاتة بسعر 120 جنيه مصري. أسياخ شوكولاته وفواكه بسعر 45 جنيه مصري. كريم باف بيراميد بسعر 120 جنيه مصري. فوندو إندلجينس بسعر 150 جنيه مصري. ركن الآيس كريم آيس كريم شوكولاته كرسبي بسعر 100 جنيه مصري. آيس كريم براوني صنداي بسعر 80 جنيه مصري. ركن الاصناف الجديده اوه ماي سموريز بسعر 160 جنيه مصري. ميلك كيك فيري بيري بسعر 110 جنيه مصري. ركن الاطباق الجانبيه شوكولاتة تيستر بسعر 100 جنيه مصري. أكسترا بوت شوكولاتة بسعر 100 جنيه مصري. ركن الميلك شيك ميلك شيك فانيليا، شوكولاتة، فراولة بسعر 75 جنيه مصري. ميلك شيك كوكيز اند كريم بسعر 75 جنيه مصري. ميلك شيك شوكولاتة فريزي بسعر 120 جنيه مصري. ركن مايتي ميلك شيك كوكيز اند كريم بسعر 110 جنيه مصري. ميلك شيك فراولة بسعر 110 جنيه مصري.
فخامة الشوكولاتة
آخر كلمات البحث ما هو الدعاء الذي يقول في ليلة القدر, ما هو دعاء ليلة القدر, ما الدعاء الذى نفعل فى ليلة القدر, ما حكم المر?
إعمار سورية - خاص: أعلنت "ديب ان ديب" سلسلة مقاهي الشوكولاته الشهيرة الأكبر والأسرع نمواً في العالم، عن افتتاح فرع جديد لها في دمشق ضمن منطقة الغساني لينضم لفروعها في أبو رمانة والمزة وتنظيم كفرسوسة. وباتت "ديب ان ديب " التي انطلقت من دمشق متواجدة في 17 دولة حول العالم ويتجاوز عدد فروعها 120 فرع. وفي إطار سعيها إلى توسيع بصمتها حول العالم، تعمل العلامة على إنشاء متاجر لها في الأسواق الرئيسية من بينها الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وإندونيسيا، حيث تخطط لإنشاء مكتبها الأقليمي الآسيوي. بدأت رحلة "ديب ان ديب" عام 2009 مع أول "كشك" صغير، ولكن سرعان ما أصبح علامة تجارية رائدة داخل السوق. في عام 2012، وبعد عمل ناجح استمر لسنوات، أطلقت "ديب ان ديب" نموذج الفرنشايز الخاص بها من فكرة طُرحت بعد العديد من استفسارات عدد من المستثمرين في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. أصبحت "ديب ان ديب" بعد سنوات نموذج فرنشايز عالمي، وتستمر في توسيع خطة نموها. حققت "ديب ان ديب" انجازاً عام 2017 بافتتاحها المقهى الـ 100 والذي يقع في "سيتي مول" في لبنان. وقد وصلت "ديب ان ديب" إلى هذا الانجاز أسرع مرتين تقريباً من أي نموذج فرنشايز عالمي آخر مثل ماكدونالدز (19 عاما)، دومينوز (15 عاما) ودانكن دونتس (15 عاما).