قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة " الخ، " قوا " أمر من الوقاية بمعنى حفظ الشئ مما يؤذيه ويضره، والوقود بفتح الواو اسم لما توقد به النار من حطب ونحوه. والمراد بالنار نار جهنم وكون الناس المعذبين فيها وقودا لها معناه اشتعال الناس فيها بأنفسهم كما في قوله تعالى: " ثم في النار يسجرون " المؤمن: 72. فيناسب تجسم الأعمال كما هو ظاهر الآية التالية " يا أيها الذين كفروا " الخ، وفسرت الحجارة بالأصنام. وقوله: " عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون " أي وكل عليها لاجراء أنواع العذاب على أهلها ملائكة غلاظ شداد. قوا أنفسكم وأهليكم ناراً. والغلاظ جمع غليظ ضد الرقيق والأنسب للمقام كون المراد بالغلظة خشونة العمل كما في قوله الآتي: " جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم " الآية 9 من السورة، والشداد جمع شديد بمعنى القوي في عزمه وفعله. وقوله: " لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون " كالمفسر لقوله: " غلاظ شداد " أي هم ملتزمون بما أمرهم الله من أنواع العذاب لا يعصونه بالمخالفة والرد ويفعلون ما يؤمرون به على ما أمروا به من غير أن يفوت منهم فائت أو ينقص منه شئ لضعف فيهم أو فتور فهم غلاظ شداد.
اللهم اجعلنا هداة مهتدين، غير ضالين ولا مضلين، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 1 فتح الباري لابن حجر (14/38). 2 صحيح البخاري (844). 3 شرح النووي على مسلم (6/300). 4 مستخرج أبي عوانة (14/54)، وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1966) حسن صحيح. 5 شرح ابن بطال (13/294). 6 سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي (2/150). القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة التحريم - الآية 6. 7 صحيح مسلم (3431).
ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: " أيقظوا صواحب الحجر ". ويدخل هذا في عموم قوله تعالى: وتعاونوا على البر والتقوى. وذكر القشيري أن عمر رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية: يا رسول الله ، نقي أنفسنا ، فكيف لنا بأهلينا ؟. فقال: " تنهونهم عما نهاكم الله وتأمرونهم بما أمر الله ". وقال مقاتل: ذلك حق عليه في نفسه وولده وأهله وعبيده وإمائه. قال الكيا: فعلينا تعليم أولادنا وأهلينا الدين والخير ، وما لا يستغنى عنه من الأدب. وهو قوله تعالى: وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها. ونحو قوله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم: وأنذر عشيرتك الأقربين.. الكلمة السادسة والأربعون: وقفة مع قوله تعالى • موسوعة الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة. وفي الحديث: " مروهم بالصلاة وهم أبناء سبع ". وقودها الناس والحجارة تقدم في سورة " البقرة ". عليها ملائكة غلاظ شداد يعني الملائكة الزبانية غلاظ القلوب لا يرحمون إذا استرحموا ، خلقوا من الغضب ، وحبب إليهم عذاب الخلق كما حبب لبني آدم أكل الطعام والشراب. شداد أي شداد الأبدان. وقيل: غلاظ الأقوال شداد الأفعال. وقيل غلاظ في أخذهم أهل النار شداد عليهم. يقال: فلان شديد على فلان; أي قوي عليه يعذبه بأنواع العذاب. وقيل: أراد بالغلاظ ضخامة أجسامهم ، وبالشدة القوة. قال ابن عباس: ما بين منكبي الواحد منهم مسيرة سنة ، وقوة الواحد منهم أن يضرب بالمقمع فيدفع بتلك الضربة سبعين ألف إنسان في قعر جهنم.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6) قال سفيان الثوري عن منصور عن رجل عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" يقول أدبوهم وعلموهم وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" يقول اعملوا بطاعة الله واتقوا معاصي الله وأمروا أهليكم بالذكر ينجيكم الله من النار. وقال مجاهد "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" قال اتقوا الله وأوصوا أهليكم بتقوى الله وقال قتادة تأمرهم بطاعة الله وتنهاهم عن معصية الله وأن تقوم عليهم بأمر الله وتأمرهم به وتساعدهم عليه فإذا رأيت لله معصية قذعتهم عنها وزجرتهم عنها وهكذا قال الضحاك ومقاتل حق المسلم أن يعلم أهله من قرابته وإمائه وعبيده ما فرض الله عليهم وما نهاهم الله عنه. وفي معنى هذه الآية الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود والترمذي من حديث عبدالملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين فإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها" هذا لفظ أبي داود وقال الترمذي هذا حديث حسن وروى أبو داود من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك قال الفقهاء وهكذا في الصوم ليكون ذلك تمرينا له على العبادة لكي يبلغ وهو مستمر علي العبادة والطاعة ومجانبة المعاصي وترك المنكر والله الموفق.
وقوله: {وَقُودُهَا النَّاسُ وَالحِجَارَةُ} أي: حطبها الذي يلقى فيها جثث بني آدم والحجارة، قال ابن مسعود: هي حجارة من الكبريت الأسود (¬3). وقوله: {عَلَيْهَا مَلاَئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ} قال الشيخ ابن سعدي: أي غليظة أخلاقهم، شديد انتهارهم، يفزعون بأصواتهم، ويخيفون بمرآهم، ويهينون أصحاب النار بقوتهم، ويمتثلون فيهم أمر الله الذي حتَّم عليهم العذاب، وأَوجب عليهم شدة العقاب (¬4). اهـ. وقوله: {لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ}، هذا مدح للملائكة وانقيادهم لأمر الله وطاعتهم له في كل ما أمرهم به. ومن فوائد الآية الكريمة: 1 - أنه يجب على الرجل أن يأمر أهله بالمعروف ويحثهم عليه، وينهاهم عن المنكر ويزجرهم عنه؛ فيأمرهم بالصلاة، والزكاة، والصيام، وسائر فرائض الإِسلام، ويحثهم على الأخلاق الجميلة؛ والآداب الحسنة، ويرغبهم في فضائل الأعمال، كقراءة القرآن، وتعلم العلوم النافعة، قال تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: {وَامُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} [طه: 132] وقال عن إسماعيل عليه السلام: {وَكَانَ يَامُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا} [مريم: 55].
كأول مستشفى بالسعودية.. واستناداً إلى معايير فائقة للجودة المركز الطبي الدولي يحصل على شهادة CIMS لمعايير إدارة صناعة النظافة حصل المركز الطبي الدولي بجدة على شهادة CIMS لمعايير إدارة صناعة النظافة كأول مستشفى بالسعودية يحوز هذه الشهادة، وبمرتبة شرف أولى من منظمة ISSA الرائدة عالمياً في مجال النظافة. وبهذه الشهادة، يضيف المركز الطبي الدولي لرصيده اعتماداً عالمياً جديداً يضاف لسجله الزاخر بالاعتمادات والجوائز وشهادات الاعتراف الدولية والمحلية بمعاييره المتبعة في كافة عملياته التشغيلية، وصولاً في النهاية إلى خدمة مرضاه وزواره من خلال اتباع أفضل المعايير الطبية العالمية للعلاج، وبكافة الوسائل المساندة المؤدية لذلك، وصولاً إلى الهدف النهائي بتحقيق العافية للجميع بإذن الله. لـ10 سنوات قادمة.. "تقويم التعليم" تحصل على اعتراف الاتحاد العالمي للتعليم الطبي. وتمنح منظمة ISSA العالمية هذه الشهادة التي تمتد صلاحيتها لمدة عامين، وفق مجموعة من معايير خدمة النظافة المستدامة واستناداً إلى معايير فائقة للجودة. وللحصول على شهادة CIMS، خضع المركز الطبي الدولي لتقييم شامل من قبل مدقق معتمد من طرف ثالث. وخلال مراحل المراجعة، أثبت المركز الطبي الدولي تطبيقه وامتثاله للمبادئ الأساسية الخمسة للمعايير المعتمدة، والتي تشمل: أنظمة الجودة، تطبيق الخدمة، الموارد البشرية، الصحة والسلامة والإشراف البيئي، وأخيراً التزام الإدارة.
وأوضح، بالإضافة إلى ذلك، تم تحديث استخدام الطب التقليدي أيضًا من خلال تطبيقات الهاتف المحمول والفصول عبر الإنترنت وغيرها من التقنيات، سيتم إنشاء مركز منظمة الصحة العالمية الجديد في جامناجار بالهند، بينما سيكون جامناجار بمثابة المحور، يتم تصميم المركز الجديد لإشراك جميع مناطق العالم، وسيركز على بناء قاعدة أدلة قوية للسياسات والمعايير المتعلقة بممارسات ومنتجات الطب التقليدي ومساعدة البلدان على دمجها حسب الاقتضاء في أنظمتها الصحية وتنظيم جودتها وسلامتها لتحقيق التأثير الأمثل والمستدام. وأضاف، يركز المركز الجديد على 4 مجالات استراتيجية رئيسية: الدليل والتعلم، البيانات والتحليلات، الاستدامة والإنصاف، والابتكار والتكنولوجيا لتحسين مساهمة الطب التقليدي في الصحة العالمية والتنمية المستدامة، سيتم الإطلاق الموقع للمركز العالمي الجديد لمنظمة الصحة العالمية للطب التقليدي في جامناجار، جوجارات، الهند في 21 أبريل 2022.
وتمثل تصنيفات هذا العام عالماً موسعاً، مع وجود ثلاث دول جديدة في القائمة هي المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وكولومبيا. وتظهر نتائج التميز لقائمة أفضل 150 مستشفى في العالم تصدر الولايات المتحدة بعدد 33 مستشفى متميز، تليها ألمانيا بـ 14؛ ثم إيطاليا وفرنسا بعشرة مستشفيات لكل منهما؛ وكوريا الجنوبية بثمانية.