من اراد ان يضحي فما الواجب عليه وفقاً لإجماع الكثير من العلماء وكما ورد في السنة النبوية فمن أراد أن يضحي فالواجب عليه أن لا يأخذ من شعره ولا أظفاره إذا كان مضحياً عن نفسه أو والديه إما إذا كان وكيل فلا شيء عليه، وهذا يجب أن يتم مع دخول الاول من ذي الحجة بهذا نكون قد تعرفنا على من اراد ان يضحي فما الواجب عليه.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. عضو / عضو / نائب رئيس اللجنة/ الرئيس عبد الله بن منيع/ عبد الله بن غديان/ عبدالرزاق عفيفي/ عبدالعزيز بن عبد الله بن باز س: ما حكم أضحية من ضحى لوالديه، وهو حالق لحيته أو قاص أظافره خلال عشر ذي الحجة؟ ج: أضحيته صحيحة سواء كانت عن نفسه أو عن والديه، ولا يبطلها حلق لحيته أو قص أظافره خلال الأيام العشر قبل الذبح أو نحر الضحية، وقد أساء بقص أظافره في تلك الأيام، وارتكب منكرًا بحلق لحيته مطلقًا، إلا أن حلقها في تلك الأيام أشد. حكم أخذ الشعر أو الأظافر لمن يريد أن يضحي. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو // عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس // عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز 2008-11-30, 11:02 AM #4 رد: حكم حلق الشعر السابق للعزم على التضحية ؟ جزاك الله كل خير 2011-10-31, 12:49 PM #5 رد: حكم حلق الشعر السابق للعزم على التضحية ؟ وإياك.. وفي فتوى للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: س: لقد كنت ناويًا أن أحج متمتعًا، ولكن عندما قدمت إلى الطائف غيَّرت رأيي ولبَّيت بالحج مفردًا، فإذا أردت أن أضحِّي يوم العيد هل ذلك جائز؟ علمًا بأنِّي قصَّرت شعري في يوم أربعة ذي الحجة.
المراجع ^, الأضحية: أحكام وآداب, 10-07-2021 ^ صحيح مسلم, أم سلمة أم المؤمنين، مسلم، 1977،صحيح ^, الواجب على من أراد أن يضحي, 10-07-2021 ^, أحكام المضحي, 10-07-2021
الفتوى رقم: 901 السؤال: السلام عليكم، من يريد أن يضحي، فما الذي يتوجب عليه من الإحرام؟ الجواب، وبالله تعالى التوفيق: من أراد أن يضحي لا يجب عليه، ولا يُسَنُّ له الإحرام، لأن الإحرام فقط للحج أو العمرة بإجماع العلماء، لكن يُسَنُّ عند الشافعية أن لا يحلق المضحِّي شعره ولا يقلم أظفاره من أول ذي الحجة إلى وقت ذبح اﻷضحية خلافًا للأحناف والمالكية، وأوجب اﻹمام أحمد ذلك. وصح في الحديث عن أمِّ سلمةَ رضي الله عنها، أن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وأَظْفَارِهِ" رواه مسلم وفي رواية: "فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا". بناء عليه: فإنا نفتي بقول الشافعية وهو كراهة الحلق وقصِّ اﻷظافر لمن نوى أن يضحي، من أول ذي الحجة إلى وقت ذبح اﻷضحية. من اراد ان يضحي فما الواجب عليه. والله تعالى أعلم.
الجمعة 29-04-2022 17:46 مكة المكرمة جدول البث
وقد عللوا هذا النهي بأنه تشبه بالمحرم ـ قاله في المغني ـ. وقول عائشة ـ رضي الله عنها ـ هو المعقول المطابق للحكمة ، إذ لا يمكن أن ينهى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم عن أخذ الشعر وقلم الظفر ويبيح ملامسة النساء والطيب ، ولو كان هذا التشبه صحيحاً لوجب الكف عن الطيب والنساء ، ولم يقل بذلك أحد. من اراد ان يضحي فما الواجب عليه - حلولي كم. وقد اختلف الأئمة في هذه المسألة ، فقال أبو حنيفة: بجواز أخذ الشعر وقلم الظفر للمضحي بلا كراهة ، وذهب الإمام مالك والشافعي إلى أنه مكروه كراهة تنزيهية ، وذهب الإمام أحمد في الرواية الراجحة في مذهبه إلى أنه حرام ، اعتماداً منه على حديث أم سلمة ، فالقول بالتحريم هو من مفردات الإمام أحمد ـ رحمه الله تعالى ـ التي خالف بها سائر الأئمة ، كما قال ناظمها:في عشر ذي الحجة أخذ الظفر على المضحي حرموا والشعر وقال في الإنصاف 4/109: الراجح الكراهة لا التحريم ، اختاره القاضي وجماعة. وعلى كلا القولين فإن الرجل والمرأة لو أخذ كل منهما من شعره أو قلم أظفاره وأراد أن يضحي فإن أضحيته صحيحة بلا خلاف، قاله في المغني بإجماع أهل العلم. وقول الأئمة بكراهة أخذ الشعر هو تمشياًً منهم مع حديث أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ وقد جرى من عادة الفقهاء أن ينقل بعضهم عن بعض فتتابعوا على القول بالكراهة ما عدا أبا حنيفة فقد قال: لا كراهة ولا تحريم في ذلك وبمقتضى الترجيح يتبين أن قول عائشة ـ رضي الله عنها ـ هو أصح وأصرح ، حيث بيَّنت السبب المقتضي للنهي ، وكون أخذ الشعر وقلم الظفر هما من محظورات الإحرام ، والأدلة إذا تعارضت يقدم منها ما هو أقوى وأصح.
السؤال: ماذا يعمل الرجل والمرأة إذا أراد أن يذبح الأضحية أيام ذي الحجة، هل يمسك عن شعره وأظفاره؟ الجواب: نعم، هذا الواجب، من أراد أن يضحي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره، إذا كان يضحي عن نفسه أو عن والديه ونفسه، أما إذا كان الوكيلًا لا، إذا كان وكيل في الأوقاف والضحايا لا ما عليه شيء، لكن إذا كان يضحي عن نفسه من ماله، يضحي عن أبيه أو عن أمه أو عن نفسه أو عنه وعن أهل بيته يمسك عن شعره وأظفاره، إذا دخل الشهر، شهر ذي الحجة حتى يضحي؛ لقول النبي ﷺ: إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا ، هكذا نهى ﷺ. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. من اراد ان يضحي فما الواجب عليه الصلاة. فتاوى ذات صلة
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 09:50 م بديع أبرزت الحلقة 26 من مسلسل الاختيار 3 اجتماعا لجماعة الإخوان الإرهابية بعد تجميع الشباب لعدد كبير من استمارات «تمرد»، لسحب الثقة من المعزول محمد مرسي. وقال المرشد في اجتماعه: «العيال بتوع تمرد نجحوا يحشدوا أعداد كبيرة من الناس مكنتش بتنزل المظاهرات أصلا، وهذا خطر على الإخوان والمشروع الإسلامي». جميع مقاطع خالد يوسف الجنسيه. مسلسل «الاختيار 3» يوثق فترة حكم جماعة الإخوان الإرهابية لمصر، بسلسلة من مقاطع الفيديو والتسجيلات الصوتية المسربة، والتي تكشف الوضع المأساوي الذي عاشته مصر في هذه الفترة، وسط سياق درامي يتضمن الأحداث منذ تولي الجماعة الحكم حتى الرحيل بثورة 30 يونيو 2013. تعود أحداث مسلسل «الاختيار 3» إلى الفترة ما بين 2012 إلى 2013، التي تولت فيها جماعة الإخوان الإرهابية حكم البلاد حتى إصدار بيان 3 يوليو الذي أنهى حكم الجماعة، مرورًا ببدء حركة تمرد وثورة 30 يونيو، ووثق المسلسل عددًا من الأزمات السياسية والاقتصادية، بالإضافة إلى انتشار الإرهاب في تلك الفترة التى تعتبر الأصعب في تاريخ مصر الحديث. وشهدت الحلقة 25 الاحتجاجات ضد وزير الثقافة الإخواني علاء عبدالعزيز، وما قاله عن فكرة استغلال قاعات «الأوبرا» للاستفادة منها ماليا، ورفضه لتدريبات «الباليه» وتأكيده أنها لا تفيد الأسرة المصرية.
ويظهر زوج روح "أكرم" وهو في طريقة لمحاولة العودة للرقة ولكنه لا يستطع بسبب الحصار عليها وظروف الحرب ويبقى مع المجاهدين في مكان بعيد. وبنفس الوقت يستقبل أحمد السعدني "عمر" خبر اختطاف زوجته لينا وابنه أثناء هروبهم من الرقة بصدمة كبيرة ويحاول التفكير بـ حل مناسب لعودتهم من أيدي الأكراد. كما يعلم عُمر خبر اعدام روح لكونه أمير الرقة حاليا بعد وفاة الشيخ نصار، ولكنه يقرر انقاذها وبنفس الوقت تحقيق رغباته الشخصية، ويذهب "عمر" لموقع إعدام روح وينقذها في اللحظة الأخيرة ويخبرهم أنه سوف يأخذها كـ "سبية" لديه لأنها اصبحت كافرة الآن ويجوز أخذها كسبية أو إعدامها.. وتنهار أم جهاد وتعلم أن "عمر" فضل روح عليها ورفض الزواج منها من أجل حُبه لـ روح وتهدده بأنها لن تتركه. أبرز الأحداث وشهدت أحداث الحلقات الأولى من مسلسل بطلوع الروح معاناة روح "منة شلبي" عقب انضمام زوجها لتنظيم "داعش" وفشل محاولاتها في الهروب لتدخل في دوامة التنظيم الإرهابي دون رجعة. الاختيار 3 الحلقة 26.. الإخوان يضغطون على الدولة لفتح باب الجهاد فى سوريا. فيما كشفت المشاهد التمهيدية السر وراء تحول "أكرم" محمد حاتم زوج منة شلبي إلى شخص متطرف، وكيف وصل إلى هذه المرحلة من الظلام الفكري، بدايةً من إصابة ابنه بمرض خطير وصولًا إلى وفاة والدته حيث بدأ في التفكير بطريقة حياته بشكل مختلف ليدخل له "عمر- أحمد السعدني" من هذا المدخل الخبيث لتجنيده في أشد لحظات ضعفه، بدأ يتحدث إليه ويطلب منه التقرب إلى الله ولكن بعد الضغط عليه تحول من شخص عادي إلى متطرف وإرهابي.