يوميات الشرق مهور الزواج في السعودية تحت المجهر مبادرة أطلقها أمير مكة لتحديد سقفها الأعلى الأربعاء - 5 ذو القعدة 1436 هـ - 19 أغسطس 2015 مـ الوثيقة حددت مهر العروس البكر بخمسين ألف ريال ومهر العروس الثيب بثلاثين ألف ريال عهد جديد سجلته السعودية أمس (ممثلة بإمارة مكة المكرمة) في وأد ظاهرة المغالاة في المهور التي كثيرا ما تسببت بثني الشباب عن الزواج، حيث وجه الأمير خالد الفيصل، مستشار خادم الحرمين الشريفين وأمير منطقة مكة المكرمة، بإعداد وثيقة لمعالجة ارتفاع المهور والحد من الإسراف في مناسبات الزواج. وتأتي هذه الخطوة لكبح جماح المبالغة في قيمة المهر، التي أصبحت ظاهرة مقلقة للمختصين وعائقا أمام الراغبين في الزواج، بعد تمادي بعض الأسر في المغالاة في المهور والتسابق في إظهار البذخ والإسراف في حفلات الزواج، وهو ما جعل المهر «يقصم الظهر» كما يقال، فكم من خطوبة فسخت بسبب خلافات مادية تتعلق بالمهر الذي حوله البعض من حق شرعي للمرأة إلى مبلغ باهظ، الأمر الذي تطلب التدخل بصورة رسمية من جهات عليا. وتضمّن نص البرقية التي وجهها الأمير خالد الفيصل، التالي: «عطفا على ما لوحظ في الآونة الأخيرة من غلاء في المهور عند بعض الأسر، ما أسهم في ارتفاع معدلات العنوسة، فإن الأمر يستدعي التقاء محافظي المنطقة، بشيوخ القبائل لسنّ وثيقة تحديد مهور الزواج، يجري تصديقها من محاكم المحافظات، والرفع بها لأمير المنطقة»، وحددت الوثيقة مهر العروس البكر بخمسين ألف ريال ومهر العروس الثيب بثلاثين ألف ريال.
كل مشكلة في البلد يطلع مريض نفسي يقول الاجانب مابقى غير ارتفاع حرارة الجو تحطونها على الاجانب لولا الله ثم هم كان ماعندك وقت تتسدح تحت المكيف وتكتب تعليق. المهر في بيشة للبكر 30000 والثيب 20000 والبعض من قبائل أكلب تحديداً وليس الكل للبكر 20000 والثيب 15000 والقرار يرفع المهر.. المفروض النظر في ما يتبع الزواج من قصور أفراح و ولائم جائرة وتاليتها النفايات و سكن لو يجمع طول عمره وخصوصاً الجندي ما جمع حق شقة... هذا والله ما يعجز الشباب من الزواج.. غلاء في المهور واسراف في الزواج ليس من تعاليم الإسلام، فعلينا أن نقرأ القرآن الكريم والسنة الشريفة، ونطبق هذه التعليمات في حياتنا اليومية الزواج وغيره. يجزي الله تعالى صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أحسن الجزاء في اتخاذ هذه الخطوة الجيدة.
وكان سبب هذا القرار هو الحد من ارتفاع المهور وتكاليف الزواج التي تعمل بدورها على ارتفاع العنوسة وبالتالي تفشي حوادث الاغتصاب والابتزاز بين الشباب، كما يهدف القرار إلى إشباع الغرائز من خلال الزواج، وبالتالي ضمان الاستقرار والعائلة، وحفظ النفس من الرذيلة. سمات مواضيع ذات صلة
وبناءً على ذلك: فلا مانع شرعًا من التزيين بما عرف حديثًا بالتاتو "Tattoo" الذي هو من قبيل النَّقْش والرَّسْم الظاهري على الطبقة الخارجية للجلد ولا يصل إلى الدم ويزول بعد مدة يسيرة؛ لأنه أشْبَهُ بالاختضاب بالحناء المباح شرعًا، وليس فيه علة من علل الوشم المحرَّم.
والوشم هو تغييرٌ للون الجلد ، وذلك بغرز إبرة في الجلد حتى يسيل الدم ، ثم يُحشى ذلك المكان بكحل أو غيره ليكتسب الجلد لوناً غير الذي خلقه الله تعالى لصاحبه. والخضاب بالحناء – وما يشبهه – ليس من هذا الباب ، فهو ليس تغييراً للون الجلد ، بل رسومات ونقوشات وألوان تزول بعد مدة. هل التاتو او الوشم المؤقت حرام ؟. وقد أباح الله تعالى للمرأة أن تتزين بهذا ، بشرط أن لا تكون رسومات زينتها على شكل ذوات الأرواح كإنسان أو حيوان ، وبشرط أن لا تظهر هذه الزينة لرجل أجنبي عنها. وللوشم الدائم ثلاث صور – مجملة – وكلها لها الحكم نفسه ، وهو التحريم ، وهذه الصور: الأولى: الطريقة التقليدية القديمة ، وهو ما ذكرناه سابقاً من غرز الإبرة بالجلد ، وإسالة الدم ، ثم حشي المكان كحلاً أو مادة صبغية. قال النووي رحمه الله: "الواشمة فاعلة الوشم ، وهى أن تغرز إبرة أو مسلة أو نحوهما في ظهر الكف أو المعصم أو الشفة أو غير ذلك من بدن المرأة حتى يسيل الدم ثم تحشو ذلك الموضع بالكحل أو النورة فيخضر وقد يفعل ذلك بدارات ونقوش وقد تكثره وقد تقلله وفاعلة هذا واشمة ، والمفعول بها موشومة ، فإن طلبت فعل ذلك بها فهي مستوشمة وهو حرام على الفاعلة والمفعول بها باختيارها والطالبة له" انتهى. "
وعليه؛ فلا يجوز رسم "التاتو" على الرجال. والله تعالى أعلم.