هذه المقالة عن حرب الورود (مسلسل). لتصفح عناوين مشابهة، انظر ورود (توضيح). حرب الورود النوع دراما ، رومانسي بطولة داملا سونمز البلد تركيا لغة العمل التركية مدبلج لعربية عدد المواسم 2 عدد الحلقات 68 حلقة الإنتاج مدة العرض 105 دقيقة للعرض التركي 44 دقيقة للعرض العربي القناة كانال دي بث لأول مرة في 8 يوليو 2014 بث لآخر مرة في 6 فبراير 2016 وصلات خارجية الموقع الرسمي صفحة البرنامج تعديل مصدري - تعديل حرب الورود هو مسلسل تم إنتاجه في تركيا. بدأ عرضه في سنة 2014 على كانال دي. بلغت عدد الحلقات 68 حلقة مقسمة على موسمين، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 104 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 8 يوليو 2014 بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ 6 فبراير 2016. بطولة وشخصيات العمل [ عدل] داملا سونمز Damla Sönmez بدور جولرو بدبلجة العربية جوري جانان ارغودار Canan Ergüder بدور جولفام سيباهي بدبلجة العربية توليب سيباهي باريش كليج Barış Kılıç بدور عمر سرجان بيدور Sercan Bedur بدور جيهان سيباهي بدبلجة العربية جهاد سيباهي القصة [ عدل] تدور احداث مسلسل حرب الورود حول جوري ( جولرو شيليك) هي ابنة أسرة متوسط الحال، تعيش في ملحق صغير تابع لقصر المصممة الشهيرة توليب (جولفام سيباهي).
مسلسل حرب الورود مترجم للعربية كامل من قصة عشق حول عمر الذي يجد نفسه مكان لحرب الورود جوري وتوليب اللتان تسعيان لنيل قلبه ومع تزايد النزاع بينهن يبدوا ان ذلك سيؤثر على حياته ومنصبه السياسي. الأبطال: باريش كيليتش ،جانان ارغودار ،داملا سونمز ،كنان إيجي ،يغيت كيرازجي اسم المسلسل: Güllerin Savaşı – حرب الورود جميع المواسم: مسلسل حرب الورود النوع: دراما, موقع شوف نت
والمقصود بحرب الورود: هو النزاع بين الوردة الأولى "توليب سيباهي" التي كانت مصممة للأزياء ولديها وكالة تديرها بنفسها، والوردة الثانية: فهي "جوري" ابنة المزارع الذي كان يعمل في القصر كانت جوري تحلم أن تصبح مثل توليب وأخذتها قدوة لها ودرست التصميم والأزياء رغبة منها في أن تصبح مثلها يومًا ما، وهذه جزء من الأحداث التي تسيطر على المسلسل من بدايته ويُترك للمشاهد نهايات قصة مسلسل حرب الورود حتى يستمتع في مشاهدتها.
مسلسل حرب الورود الدراما عالم واسع بلا جدران وفوق قوانين المكان والزمان يجسد الكاتب بقصصه الواقعية بطريقة درامية قضايا اجتماعية وأحداث هامَّة، يختارها الكاتب فيستقي منها قصص وأفكار يمثلها بشكل مثير وجذاب قد يكون درامي أو رومنسي أو أكشن ومن بين هذه الأعمال مسلسل حرب الورود أو GÜller Savaşı مسلسل تركي أنتج في تركيا وبدأ عرضه في سنة2014 على كانال دي وعرض موسمه الثاني في 2016 وقد لاقى اعجاب وشهرة متألقة في العالم العربي والقصة تدور حوالي ثلاث شخصيات سلطت الاضواء على واقع النساء من خلال إبراز الغيرة بين فتاتين تتنازعان على حب رجل واحد، وخلال المقال سيتم ذكر أهم أحداث قصة مسلسل حرب الورود. قصة مسلسل حرب الورود مسلسل حرب الورود يحمل أحداثًا شائقة، تبدأ القصة بوفاة شخصية من الطبقة الغنية البرجوازية في تركيا ويكون هو والد البطلة "توليب سيباهي" توليب كانت تعيش حياتها خارج البلاد ولم يكن هناك رابط قوي بينها وبين عائلتها، ولكنها عادت لتركيا لأداء واجبها بالعزاء بوالدها فرأت أنه من الضروري بقاءها لرعاية أخيها المريض "جهاد"، وتحمل مسؤولية ما تركه والدها. عودة توليب أيقظت بداخلها حب قديم لابن جيرانهم، فكان يعمل طبيب تجميل ويدعى "عمر" كانت وصية والد توليب أن على "عمر" استلام رئاسة المشفى التي كانت ملك لوالد توليب وكان عليه الاعتناء بتوليب وأخيها جهاد، لم يكن يبدو أي مشاعر لعمر تجاه توليب إلا أنه كان يجاملها لعلاقة الصبا وعلاقه العائلتين معًا، وكانت تعمل الكثير من الحيل للتغلب عليه وامتلاك قلبه.
جولرو شيليك، هي ابنة أسرة فقيرة، تعيش في ملحق صغير تابع لقصر المصممة الشهيرة جولفام سيباهي. تحلم جولرو ان تصبح مشهوره مثل جولفام ولكن الحرب تبدأ حين تقع هاتان السيدتان في حب الشخص ذاته.
[8] [9] ودليل ذلك من السنة قول الشافعي أخبرني عمي محمد بن على بن شافع قال أخبرني عبد الله بن على بن السائب عن عمرو بن أحيحة بن الجلاح عن خزيمة ابن ثابت: [10] «"أن رجلا سأل النبى صلى الله عليه وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن فقال حلال، فلما ولّى دعاه، فقال: كيف قلت في أي الخربتين أو في أي الخزرتين أو في أي الخصفتين أمن دبرها في قبلها، فنعم، أما من دبرها في دبرها فلا إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء أدبارهن"» جماع الدبر مع الإيلاج: ويعرف أيضاً بالإتيان من الدبر في الدبر، وقد أجمع الفقهاء على تحريم إتيان الزوجة في دبرها أكان من قبلها أو من دبرها. [7] [11] بين رجلين [ عدل] وهو ما يعرف في الاصطلاح الإسلامي بفعل قوم لوط، أي أن يتم الاتصال الجنسي بين رجلين وهو محرم مهما كانت الوضعية التي مورس بها ويعتبر مخالفاً للفطرة، قال تعالى: [12] [13] ﴿ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ٨١ ﴾ [ الأعراف:81] المراجع [ عدل]
وقد دلَّت الآيةُ على تحريم الوطْءِ في دُبُرِها مِن وجهَيْنِ: أحدهما: أنه أباح إتيانها في الحَرْث، وهو موضعُ الولد، لا في الحشّ، الذي هو موضعُ الأذى، وموضعُ الحرث هو المراد من قوله: { مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ} الآية، قال: فَ { أْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، وإتيانها في قُبُلها مِن دبرها مُستفادٌ من الآية أيضًا؛ لأنه قال: { أَنَّى شِئْتُمْ}؛ أي: مِن أين شئتم، مِن أمامٍ، أو مِن خلفٍ؛ قال ابن عباسٍ: { فَأْتُوا حَرْثَكُمْ}؛ يعني: الفَرْج. وإذا كان الله حرَّم الوطء في الفرج لأجل الأذى العارض، فما الظن بالحشّ الذي هو محل الأذى اللازم، مع زيادة المفْسَدة بالتعرض لانقطاع النَّسْل والذريعة القريبة جدًّا مِن أدبار النساء إلى أدبار الصبيان؟! وأيضًا: فللمرأة حقٌّ على الزوج في الوطء، ووطْؤُها في دُبُرها يُفوِّت حقها، ولا يقضي وطرها، ولا يحصل مقصودها. مفهوم الجماع في الدبر وحكمه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأيضًا: فإن الدبُر لم يتهيأ لهذا العمل، ولم يُخْلَق له، وإنما الذي هُيِّئ له الفرج، فالعادلون عنه إلى الدبر خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعًا. وأيضًا: فإنَّ ذلك مُضِرٌّ بالرجل، ولهذا ينهى عنه عقلاءُ الأطباء مِن الفلاسفة وغيرهم؛ لأنَّ للفرج خاصيةً في اجتذاب الماء المحتقن، وراحة الرجل منه، والوطء في الدبُر لا يعين على اجتذاب جميع الماء، ولا يخرج كل المحتقن؛ لمُخالَفَتِه للأمر الطبيعيِّ.