تعريف علم التاريخ عند ابن خلدون من وجهة نظر ابن خلدون فهو يرى أن التاريخ في ظاهره يتناول أخبار الدول والمجتمعات وأهم أحداثها في القرون الأولى، أما في باطنه فهو يعتمد على التدقيق وتحليل ونقد الوقائع التاريخية والعوامل وراء ظهورها، كما أنه العلم الذي يتمكن منه المؤرخ من الإطلاع على أحداث الاجتماع الإنساني، ويرى ابن خلدون أن أحداث التاريخ تتركز على دراسة الإنسان والأعمال التي قام بها ومعرفة أسباب ونتائج هذه الأعمال. هوية علم التاريخ مع انتهاء القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ظهرت العديد من الاتجاهات من قبل المؤرخين في تحديد هوية علم التاريخ والتي تمثلت في الآتي: رأى بعض المؤرخين أن التاريخ يركز فقط على التحليل والسرد والنقد ولا يعتمد على المنهج التجريبي، فمن وجهة نظر هذا الاتجاه يُنظر للتاريخ على أنه علم مثل العلوم الأخرى التي تشبه علوم الطبيعة مثل الجيولوجيا. على الجانب الآخر ظهر اتجاه يرى أن التاريخ لا يمكن اعتباره علم مثل العلوم الأخرى، فمن وجهة نظر العلماء أصحاب هذا الرأي فالتاريخ لا يقوم على أساس علمي إذ أنه يخضع لعنصر حرية الإرادة ولا يمكن استخلاص منه القوانين العلمية مثل العلوم الطبيعية، كما ذكر أصحاب هذا الاتجاه أن علم التاريخ يعتمد بشكل أساسي على المصادفة في سرد الأحداث.
[٣] شمولية تعريف التاريخ يبدو أن تعريف التاريخ يشمل كل الأشياء التي حدثت على الإطلاق وتم رصدها بسهولة، ويمكن من خلاله دراسة الماضي والكشف عن جزء منه فقط وذلك بطريقة موضوعية، كما أنه لا يتربط فقط بالأحداث ولكن أيضاً بالتفسيرات والأفكار التي حملها الأشخاص حينها عنها، بالإضافة إلى كونها مرتبطة بقيم العصر الذي حصلت فيه، ولذا فإن المشكلة الكبرى لبعض المؤرخين عند دراسة التاريخ هي إدراك وتفسير الأحداث بصور كثيرة من قبل أشخاص ومجموعات مختلفة. [٤] أهمية علم التاريخ هناك العديد من الفوائد لعلم التاريخ للإنسان ومنها: [٥] فهم الناس والمجتمعات وطريقة التصرف فيها. فهم التغيير وكيف وصل المجتمع الحالي إلى ما هو عليه في الآن. الفهم الأخلاقي للمجتمعات المختلفة ودراسة قصص الأفراد والمواقف الماضية للاستفادة منها. توفير الهوية الشخصية وكيفية قيام الأسر والمؤسسات والدول، بالإضافة لمعرفة علم الأنساب. تعزيز المواطنة الجيدة من خلال دراسة الولاء عبر القصص التاريخية. المراجع ↑ "history",, Retrieved 24-7-2018. Edited. ↑ "History",, Retrieved 24-7-2018. Edited. ↑ K. تعريف علم التاريخ | بريق السودان. Kris Hirst (22-11-2017), "What Is History? A Collection of Definitions" ،, Retrieved 24-7-2018.
ومن خلال تعريف التاريخ هذا، يتّضح أنه علمٌ يتعلَّق بالمكان والزمان بما فيه من وقائعَ وأحداث، وما يكون لها من أثرٍ في حياة الناس. [٢] أهمية التاريخ وصفات المؤرخ تكمن أهمية التاريخ من خلال تعريف التاريخ، بأنه مهم لدراسة نشأة الكون والأرض وما ظهر على سطحها من مظاهر الحياة المختلفة، والمؤرخ كما المصور؛ يعمد إلى تشريح جسم الإنسان أو الحيوان بعرض تواريخ الشعوب والأمم والحضارات المختلفة منذ نشأتها حتى العصر الحديث، معبرًا بذلك عن وحدة البشرية على الرغم من جزيئات تواريخها وتفصيلاتها. تعريف علم التاريخ يرجح كفة. كما تكمن أهميته في أنه مرآة أو سجل شامل يقدم ألوانًا من الأحداث، وفنونًا من الأفكار وصنوفًا من الأعمال والآثار. ويمكن معرفة أهمية من تعريف التاريخ نفسه، إذ يمثل ثمرة الخلق كله منذ زمن بعيدة، ومعرفة الماضي تكسب الفرد خبرة السنين الطويلة، والتأمل في الماضي يبصر الإنسان في ذاته. فيكون أقدر على فهم نفسه، وأقدر على حسن التصرف في الحاضر والمستقبل. [٣] أمّا صفات المؤرخ الناجح، فعليه أن يكون عالمًا محبًا للدرس، ذا جلد، وصبوراً فلا تمنعه وعورة البحث، والمصاعب، والعقبات عن مواصلة العمل ولا توقفه ندرة المصادر، ولا يصرفه عن عمله غموض الوقائع واختلاطها واضطرابها.
هيفاء بنت النور - والله لولا الحيا - YouTube
الترند الشهري
المراجع [+] ^ أ ب ابراهيم خالدي، طواريق النبط أوزان القصيدة النبطية وعلاقتها بعلم العروض ، صفحة 20_21. بتصرّف. ↑ غسان حسان، حضارة الشعر في بادية الإمارات ، صفحة 89. بتصرّف. ↑ سالم الرميضي، العتبات الخمس ، صفحة 136. ^ أ ب شاكر نابلسي، عاشق خزامى حفريات الحب والحكمة في شعر خالد الفيصل ، صفحة 105. ↑ حمزة الجبالي، موسوعة الشعر النبطي الخليجي ، صفحة 6. بتصرّف. ↑ حسن أمين بعيني، فصول من العادات والتقاليد في لبنان ، صفحة 80. بتصرّف. ↑ سليمان الفليح، الحداء نشيد الموت ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ شاكر نابلسي، عاشق خزامى حفريات الحب والحكمة في شعر خالد الفيصل ، صفحة 107. بتصرّف. لولا الحيا والله لـ أقول إلاسامي وابين اللي في ذرا الزيف مدسوس. لـ عبدالمجيد سعد الرشيدي | موقع الشعر. ^ أ ب محمد بن راشد العثمان هزاني، الميزان في تاريخ بني هزان ، صفحة 100. بتصرّف. ↑ عبد الله بن عبد العزيزابن الدويهي، الابداع الفني في الشعر النبطي القديم ، صفحة 59. بتصرّف. ^ أ ب ابراهيم الخالدي، طواريق النبط ، صفحة 46. ^ أ ب ت أحمد الواصل، لغتي الأرض ارشيف النهضة وذاكرة الحداثة ، صفحة 209. ↑ عبد الرحمن ابراهيم مهوس، الشعر السعودي المعاصر دراسة في انزياح الإيقاع ، صفحة 73. بتصرّف. ↑ نمر سرحان، موسوعة الفولكلور الفلسطيني ، صفحة 250.