وتمكن الكبتاجون من السيطرة على حياتي والتأثير على نواحي حياتي النفسية والجسدية، وحاولت الكثير من المرات أن أتوقف عن تعاطي الكبتاجون، ولكنني كنت اعاني من الاشتياق للكبتاجون، حتى التحقت بأحد مصحات علاج الادمان. يمكنك ان تقراء ايضا: الكبتاجون منافس الفياجرا والترامادول - الكبتاجون و الجنس تجربتي مع الاشتياق للكبتاجون تجربتي مع الاشتياق للكبتاجون بدأت عندما كنت اتعاطى الكبتاجون والتحقت بإحدى مصحات علاج الادمان، وخضعت لبرنامج سحب السموم من الجسم ومواجهة الأعراض الانسحابية بدون آلم، ولكن لم استطيع استكمال رحلة العلاج، وهذا ما جعلني اشتاق للكبتاجون، وعدت إلى التعاطي مرة أخرى. ويوضح المقطع التالي مدى خطورة مخدر الكبتاجون: لذلك قررت أن أتواصل مع مستشفى الامل للطب النفسي وعلاج الإدمان بعد ما أخبرت الطبيب تجربتي مع الاشتياق للكبتاجون، وخضعت لبرنامج علاجي مكون من 3 مراحل علاجية، لذلك أوضح لكم: دور مستشفى الأمل في تجربتي مع الاشتياق للكبتاجون التشخيص المرضي وإجراء كافة الفحوصات والتحاليل الطبية، وتحديد البرنامج العلاجي المناسب، وبدأت في رحلة العلاج. سحب السموم من الجسم بدون الم، ومواجهة الأعراض الانسحابية من خلال بروتوكول دوائي يتم وضعه بواسطة طبيب علاج ادمان ، ومتابعة حالتي الصحية لحظة بلحظة.
عوامل مساعدة للاستمرار في تعاطي الكبتاجون الظروف الحياتية الضاغطة. سهولة الحصول على العقار. وجود اضطراب نفسي حاد أو مزمن مثل الاكتئاب. ثانياً: الاعتياد الذهني والجسدي على الكبتاجون بالاستمرار في تعاطي الكبتاجون قل هذا الشعور الرائع كثيرا، وأصبحت أحتاج المزيد من الجرعات للحصول عليه، وبالطبع حاولت الحصول على المزيد والمزيد من هذه الحبوب. ثالثاً: الإدمان بدأ هنا الأمر يبدو مخيفا جدا، أدركت وقتها قدر الكارثة التي أصبحت بها، فلم يك تناولي وقتها للكبتاجون للرغبة في الحصول على هذا الشعور، بل خوفا من الأعراض المريعة التي كنت أشعر بها إذا لم أجد جرعة الكبتاجون التالية، ومن هنا تحولت تجربتي مع الكبتاجون من مجرد رهان مع صديق لي إلى إدمان من الدرجة الأولى. اقرأ ايضا: هل يمكن علاج الكبتاجون بالاعشاب؟ - مستشفى الامل لعلاج الادمان 4 من أعراض انسحاب الكبتاجون الرغبة الملحة في تعاطي الكبتاجون. القلق الشديد والارتباك. الإرهاق والتعب الشديد. زيادة السلوك العدواني دون مبرر. شكلي عندما أصبحت مدمناً حبوب الكبتاجون؟ ربما تخيلت شكلي من قبل عندما أخبرتك بالأعراض التي كنت أشعر بها، فقد كنت هذا الشخص العصبي العدواني المضطرب نفسيا إلى حد كبير والذي لم يسلم جسده حتى من هذا العقار فقد أصبت بارتفاع ضغط الدم واضطراب نبضات القلب واضطراب الشهية والنوم وارتفاع درجة الحرارة وبات حتميا احتياجى الى الذهاب الى مصحة متخصصة فى علاج ادمان الكبتاجون بصفة دائمة.
اتساع حدقة العين. اضطراب ضربات القلب. التنفس بسرعة. صداع شديد. الغثيان والإقياء. فقدان الشهية. سوء التغذية. ثانياً:- أعراض تعاطي الكبتاجون النفسية كانت تشمل هذه الأعراض ما يلي: الهلوسة. الذهان. الهيجان والعصبية. العدوانية جنون العظمة. الأوهام. لم أكن أعلم أن متعاطي الأبيض يُعاني كل هذه الأعراض، فقد جعلتني هذه الأعراض أنوي انهاء تجربتي مع حبوب اللجة وأفكر في الإقلاع عن الكبتاجون بشكل جدي، ولكن المُفاجئة أن ما كان ينتظرني أسوأ بكثير.
انا مدمن كبتاجون كيف أتوقف عن تعاطيه لقد كانت تجربتي مع الكبتاجون مؤلمة، إنها الأسئلة التي تتردد كثيرا في أذهان مدمني الكبتاجون خاصة كيفية الإقلاع عن الكبتاجون. وفي مقالنا هذا سنحاول جاهدين الإجابة بوضوح على هذه الأسئلة وسنعرف ما هي حبوب الكبتاجون؟ ولماذا تسبب الإدمان والهلوسة ؟ وماهي علامات إدمانه ؟ و كيفية الإقلاع عن الكبتاجون ؟ ماهي حبوب الكبتاجون؟ حبوب الكبتاجون هي شكل من أشكال عقار الأمفيتامين ، يؤدي تعاطيها إلى: يعمل على زيادة مستويات الطاقة. زيادة مستويات التركيز. يعمل على تحسين الحالة المزاجية. يؤدي إلى انخفاض الشهية. كثير من الناس يتناولون الدواء للبقاء مستيقظين لفترات طويلة من الزمن، أو حتى لإنقاص الوزن. لكن عقار الكبتاجون يسبب الإدمان بدرجة كبيرة و طريقة وتمثل كيفية الإقلاع عن الكبتاجون التحدي الأصعب للمتعاطي، ومع تزايد الجرعة، يحتاج المستخدم إلى المزيد والمزيد لإحداث نفس التأثيرات. لماذا يسبب الكبتاجون إدمانًا ؟ تسبب الأمفيتامينات إطلاق مواد كيميائية في الدماغ تؤثر على شعور الشخص ووظائفه، مما يؤدي إلى: الشعور بالنشوة قصيرة المدى. زيادة اليقظة. يعمل على زيادة الطاقة. زيادة الإنتاجية.
الرئيسية » الادمان » تجربتى مع الكبتاجون: بداية مؤلمة انتهت بنهاية رائعة تعرف الان تجربتى مع الكبتاجون قصة يرويها الكثير من مدمني الكبتاجون وكيف تحولت تلك القصة من مأساة إلى نهاية رائعة فالكبتاجون خطر شائع يهدد المجتمع، حيث أدى مفعوله القوي ورخص ثمنه لرواجه بين الشباب وانتشار إدمانه. فتعالوا لنرى معًا ماذا حدث، وكيف سارت أحداث تلك التجربة. ما هو الكبتاجون يعتبر الكبتاجون أحد مشتقات الأمفيتامين، وهو من المواد المنشطة للجهاز العصبي، وانتشرت مؤخرًا موجة تصنيع الكبتاجون بإضافة بعض المواد الأخرى إليه لزيادة مفعوله. استُخدم الكبتاجون في علاج فرط الحركة ونقص الانتباه عند الأطفال، بالإضافة لبعض اضطرابات القلق والنوم كما استخدمه الجنود الألمان قديمًا في الحروب للمحافظة على نشاطهم ويقظتهم. إلا أنه مؤخرًا ونتيجة إدمان الكبتاجون ورواجه، أصبح استخدامه وحيازته غير قانونيين. تعرف علي تجربتي: انا مدمن كبتاجون: اليك 4 خطوات بسيطة تساعدك على الشفاء بدون الم بداية تجربتى مع الكبتاجون بدأت في تعاطي الكبتاجون حين واجهتني بعض مشاكل الحياة والضغوطات النفسية، فعرفني عليه أحد الأصدقاء كوسيلة لتشعرني بالسعادة وينزعني من الاكتئاب.
ماذا أفعل مع زوجي مدمن الكبتاجون؟ حاولي إقناع زوجك بعلاج إدمان الكبتاجون، ولا تستخدمي اللوم أو العتاب أو إخباره أنه مذنب، قومي باحتوائه وكسب ثقته وأخبريه أنك تريدين مساعدته وأن يصبح أفضل. أقرا المزيد عن الكبتاجون: هل يمكن علاج الكبتاجون بالأعشاب؟ أنواع حبوب الكبتاجون ومكوناته وماهو الكبتاجون الاصفر والبني ؟ اخطر انواع حبوب الكبتاجون للمدمن وغير المدمن
[ ص: 227] ( وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ( 25) ( فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا ( 26)) ( وهزي إليك) يعني قيل لمريم: حركي ( بجذع النخلة) تقول العرب: هزه وهز به ، كما يقول: حز رأسه وحز برأسه ، وأمدد الحبل وأمدد به ، ( تساقط عليك) القراءة المعروفة بفتح التاء والقاف وتشديد السين ، أي: تتساقط ، فأدغمت إحدى التاءين في السين ، أي: تسقط عليك النخلة رطبا ، وخفف حمزة السين وحذف التاء التي أدغمها غيره. وقرأ حفص بضم التاء وكسر القاف خفيفا على وزن تفاعل. وتساقط بمعنى أسقط ، والتأنيث لأجل النخلة. وقرأ يعقوب: " يساقط " بالياء مشددة ردة إلى الجذع. ( رطبا جنيا) مجنيا. وقيل: الجني هو الذي بلغ الغاية ، وجاء أوان اجتنائه. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة مريم - تفسير قوله تعالى " وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا "- الجزء رقم5. قال الربيع بن خثيم: ما للنفساء عندي خير من الرطب ، ولا للمريض خير من العسل. قوله سبحانه وتعالى: ( فكلي واشربي) أي: فكلي يا مريم من الرطب ، واشربي من ماء النهر ( وقري عينا) أي: طيبي نفسا. وقيل: قري عينك بولدك عيسى. يقال: أقر الله عينك أي: صادف فؤادك ما يرضيك ، فتقر عينك من النظر إلى غيره. وقيل: أقر الله عينه: يعني أنامها ، يقال: قر يقر إذا سكن.
لمسات بيانية هناك لمسات بيانية من هذه الآيات، ابتداءً من كلمة »تساقط«، إذ جاءت اللفظة تساقط بدل تسقط لأن تساقط تفيد تتابع السقوط، وتسقط مرة واحدة، فربنا أراد أن يفهمها أن الثمر لا ينقطع بل يبقى مستمراً. أما »فكلي واشربي«، نلاحظ أن القرآن حينما يذكر الأكل والشرب يقدم الأكل على الشرب حتى في نعيم الجنة »كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية«، والسبب أن الحصول على الأكل أصعب من الحصول على الشرب. وذكر الله في السياق القرآني »أتت به قومها«، وهنا استعمل القرآن كلمة أتت بدل جاءت »فأتت به قومها«، لأن التعبير بجاء، يعبر فيه عن المجيء إذا كان فيه صعوبة، وأن التعبير بأتي، إذا كان في القدوم يسر، ومجيء مريم اليهم سهل في نفسها لأنها واثقة بأن الله هو الذي يدافع عنها، فلم يكن في نفسها ثقل في مجيئها إليهم.. فلذلك جاءت كلمة »أتت«، أما قومها حينما رأوا طفلها بيديها، عبروا بقدومها إليهم بلفظة تدلل على صعوبة المجيء »لقد جئتِ شيئاً فَرياً« إذاً، المجيء صعب في نظرهم، فلا ترادف في دلالة ألفاظ القرآن على المعاني، بل كل لفظة لها دلالة تخصها. “فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا” – مجتمع سيهات. سؤال ملح وهنا سؤال ملح، فحواه لماذا أمرت السيدة مريم بهز الجذع اليابس الذي لا حياة فيه ولا سعف.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد لما قال عيسى لمريم (لا تَحْزَنِي) قالت: وكيف لا أحزن وأنت معي، لا ذات زوج ولا مملوكة، أي شيء عذري عند الناس يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا فقال لها عيسى: أنا أكفيك الكلام ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا) قال: هذا كله كلام عيسى لأمه. ما هي قرة العين - موضوع. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عمن لا يتهم، عن وهب بن منبه ( إِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا) فإني سأكفيك الكلام. وقال آخرون: إنما كان ذلك آية لمريم وابنها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله ( إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا) قال في بعض الحروف: صمتا وذلك إنك لا تلقى امرأة جاهلة تقول: نذرت كما نذرت مريم، ألا تكلم يومًا إلى الليل ، وإنما جعل الله تلك آية لمريم ولابنها، ولا يحلّ لأحد أن ينذر صمت يوم إلى الليل. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، فقرأ ( إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا) وكانت تقرأ في الحرف الأوّل: صمتا، وإنما كانت آية بعثها الله لمريم وابنها.
وقال آخرون: بل كانت صائمة في ذلك اليوم، والصائم في ذلك الزمان كان يصوم عن الطعام والشراب وكلام الناس، فأذن لمريم في قدر هذا الكلام ذلك اليوم وهي صائمة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السديّ ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا) يكلمك (فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا) فكان من صام في ذلك الزمان لم يتكلم حتى يمسي، فقيل لها: لا تزيدي على هذا.
وقالت فرقة: معنى ( قولي) بالإشارة لا بالكلام. الزمخشري: وفيه أن السكوت عن السفيه واجب ، ومن أذل الناس سفيه لم يجد مسافها. الثالثة: من التزم بالنذر ألا يكلم أحدا من الآدميين فيحتمل أن يقال: إنه قربة فيلزم بالنذر ، ويحتمل أن يقال: ذلك لا يجوز في شرعنا لما فيه من التضييق وتعذيب النفس ؛ كنذر القيام في الشمس ونحوه. وعلى هذا كان نذر الصمت في تلك الشريعة لا في شريعتنا ؛ وقد تقدم. وقد أمر ابن مسعود من فعل ذلك بالنطق بالكلام. وهذا هو الصحيح لحديث أبي إسرائيل ، خرجه البخاري عن ابن عباس. وقال ابن زيد والسدي: كانت سنة الصيام عندهم الإمساك عن الأكل والكلام. قلت: ومن سنتنا نحن في الصيام الإمساك عن الكلام القبيح ؛ قال - عليه الصلاة والسلام -: إذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل ، فإن امرؤ قاتله أو شاتمه ، فليقل إني صائم. وقال - عليه الصلاة والسلام -: من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه.
فالله سبحانه و تعالى يا أحبتي 1. العالِم المطلق بكل التفاصيل الدقيقة 2. والحكيم الذي يعلم ما ينفعنا وما يضرنا 3. والقادر على تغيير جميع ذلك بكلمةٍ واحدةٍ (كن) فإذا بالعالم أجمع صغيره (الفايروس COVID-19) وكبيره (حتى من يعتقد أنه فوق الجميع ذلك المغرور المتكبر) جميعهم قاطبة استجابوا لأمر الله فكان ما يريده الله وكفى. وهنا يسعى بني آدم لإيجاد الاستقرار من جديد وهذا جيد لو كان ممزوجًا بالرضا ، لكنه ينسى الرضا بأمر الله ينسى أن كل ذلك بحكمة الله فنرى آثار الغضب العارم والتضجر والبراكين النفسية التي تتفجر لتصيب من حوله ويصبح سقيمًا عليلًا لا يقوى على الاستمرار. وأخيرًا: الى كل من لم يجد الرضا في نفسه حتى الآن – أحبتي آيات القرآن كثيرة تخاطبنا وتخاطب أنفسنا العليلة فالقرآن بكل ما فيه شفاءٌ لما في الصدور هذا تذكيرٌ لي ولكم ( لنا جميعًا): 1. "لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" (الحديد) ، اطمئن فأمرك بيده و هو قادرٌ على كل شيء. 2. "لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا" (الطلاق) ، أحسن الظن بالله فبعد ذلك سيحدث الله أمرًا تتعجب منه و حتمًا سيكون لمصلحتك.
حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( نذرت للرحمن صوما) قال: كان من بني إسرائيل من إذا اجتهد صام من الكلام كما يصوم من الطعام ، إلا من ذكر الله ، فقال لها ذلك ، فقالت: إني أصوم من الكلام كما أصوم من الطعام ، إلا من ذكر الله; فلما كلموها أشارت إليه ، فقالوا ( كيف نكلم من كان في المهد صبيا) فأجابهم فقال ( إني عبد الله آتاني الكتاب) حتى بلغ ( ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون). واختلفوا في السبب الذي من أجله أمرها بالصوم عن كلام البشر ، فقال بعضهم: أمرها بذلك لأنه لم يكن لها حجة عند الناس ظاهرة ، وذلك أنها جاءت وهي أيم بولد بالكف عن الكلام ليكفيها فأمرت الكلام ولدها. حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني ، قال: ثنا مصعب بن المقدام ، قال: ثنا إسرائيل ، قال: ثنا أبو إسحاق ، عن حارثة ، قال: كنت عند ابن مسعود ، فجاء رجلان فسلم أحدهما ولم يسلم الآخر ، فقال: ما شأنك؟ فقال أصحابه: حلف أن لا يكلم الناس اليوم ، فقال عبد الله: كلم الناس وسلم عليهم ، فإن تلك امرأة علمت أن أحدا لا يصدقها أنها حملت من غير زوج ، يعني بذلك مريم عليها السلام. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد لما قال عيسى لمريم ( لا تحزني) قالت: وكيف لا أحزن وأنت معي ، لا ذات زوج ولا مملوكة ، أي شيء عذري عند الناس ( يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا) فقال لها عيسى: أنا أكفيك الكلام ( فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا) قال: هذا كله كلام عيسى لأمه.