معلومات أساسية عن الشكاوى الخاصة باللسان وتغير لونه، وهل يمكن أن تكون مشاكل اللسان دليلاً على إصابة صحية خطيرة؟ يعتبر اللسان عضواً مميزاً وفريداً، فهو مكون من مجموعة من العضلات المجتمعة بشكل حزم تسمح له بالحركة الدقيقة في جميع الاتجاهات، مما يسمح لنا بالكلام والبلع وتحريك الطعام وتذوقه، واللسان الطبيعي يكون وردي اللون وأملس القوام ما عدا سطحه العلوي المغطى بالكثير من البروزات الدقيقة المدعوة باسم الحليمات الذوقية. تغير لون اللسان واللغة والكلام. يمكن أن يصاب اللسان بالكثير من المشاكل مثل تغير اللون أو الألم والتقرحات، لكن الأمر الجيد هو أن معظم شكاوى اللسان ذات منشأ سليم ولا تدعو إلى القلق، ما عدا الحالات التي يكون فيها ألم اللسان أو تغير لونه انعكاساً لاضطراب صحي خطير مثل حالات نقص الفيتامينات، فقر الدم، أو أورام جوف الفم. في المقال التالي سنتحدث عن الأعراض الشائعة المتعلقة باللسان، ونذكر أسبابها المحتملة والحالات التي تحتاج إلى استشارة الطبيب. ما هي الأسباب التي تلون اللسان بالأبيض؟ هناك عدد من العوامل التي تؤدي إلى ظهور بقع بيضاء على اللسان أو إلى تشكل طبقة بيضاء على سطحه، وهي تشمل: الإصابة بالفطريات: تدعى هذه الفطور الطفيلية باسم الكانديدا أو المبيضات البيض (Candida Albicans)، يمكن للفطور أن تنمو على الفم مسببة بقعاً بيضاء ذات قوام شبيه بالجبنة على سطح اللسان وجوف الفم.
لا يعتبر اللسان الجغرافي حالة خطرة لكنه يستوجب استشارة طبيب الأسنان خصوصاً إذا استمرت البقع الحمراء لأكثر من أسبوعين، أما عن العلاج فهو غير ضروري إلا إذا أدت الحالة إلى الألم الذي يعالج بالمسكنات الموضعية. - الحمى القرمزية: تصيب هذه الحالة الأطفال الرضع بشكل خاص، ويعاني المصاب من لسان أحمر منتفخ، يعتمد علاج هذه الحالة على المضادات الحيوية وينبغي الاتصال بالطبيب مباشرة في حال ملاحظة ارتفاع في درجة الحرارة مترافق مع لسان الفراولة. تغير لون اللسان ثقيلتان في الميزان. - متلازمة كاوازاكي (Kawasaki Syndrome): وهو من التهابات الأوعية الدموية التي تصيب الأطفال في السنوات الـ 5 الأولى من العمر، يترافق لسان الفراولة بعدد من الأعراض الأخرى خلال هجمات المرض مثل الحمى، ضخامة العقد اللمفية في العنق، احمرار في اليدين والقدمين والعينين. لماذا يظهر الشعر على اللسان؟ لا يعتبر اللسان الأسود المشعر مشكلة صحية خطيرة بالرغم من مظهره المزعج، كما أن اسمه لا يعتبر دقيقاً لأن البروزات السوداء الظاهرة على سطح اللسان ليست أشعاراً حتى أن بشرة اللسان غير قادرة فيزيولوجياً على تشكيل الشعر. نعلم أن سطح اللسان العلوي مغطى بالحليمات الذوقية التي تساعد الجسم على استقبال المركبات الكيميائية المختلفة المرتبطة بالطعم وإرسال إشارات إلى الدماغ بطعم المادة الموجودة داخل الفم، تنمو هذه الحليمات بشكل بطيء ومستمر طوال الحياة، وتصبح طويلة بشكل مفرط لدى بعض الأشخاص كما أنها تتأذى نتيجة النشاطات اليومية مما يجعلها هدفاً سهلاً للغزو بالبكتيريا (الجراثيم)، يمكن أن تظهر مستعمرات الجراثيم بلون بني داكن أو أسود، كما أن الحليمات المتطاولة تعطي مظهراً شبيهاً بالشعر.
فيديو أسباب اصفرار اللسان يعتبر اللون الوردي لون اللسان الطبيعي، لكن إن أصبح لونه أصفر مثلاً، فهل يجب أن نقلق؟ وما الذي يعنيه اصفراره؟:
ويعتقد أن تكون مرتبطة بها مع مص الشفتين بين الأسنان وايضا بسبب صدمة الأنسجة من الثقب. هذه الحبوب تمزق بشكل عفوي ، وقد تختفي من تلقاء نفسها. إذا كانت تسبب عدم ارتياح كبير ، فيمكنك أن تسأل طبيبك لاخراج الحويصلات باستخدام إبرة معقمة.
( وَ) لما تم نعيمهم، وكملت لذتهم ( قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) وهذا يشمل كل حزن، فلا حزن يعرض لهم بسبب نقص في جمالهم، ولا في طعامهم وشرابهم، ولا في لذاتهم ولا في أجسادهم، ولا في دوام لبثهم، فهم في نعيم ما يرون عليه مزيدا، وهو في تزايد أبد الآباد.... ( لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ) أي: لا تعب في الأبدان ولا في القلب والقوى، ولا في كثرة التمتع. ما كيفية الخلود في الجنة وهل سيصيب أهلها الملل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذا يدل على أن الله تعالى يجعل أبدانهم في نشأة كاملة، ويهيئ لهم من أسباب الراحة على الدوام، ما يكونون بهذه الصفة، بحيث لا يمسهم نصب ولا لغوب، ولا هم ولا حزن " انتهى من "تفسير السعدي" (ص 690). ولهذه السعادة الكاملة: فإن أهل الجنة لا يرغبون تركها أبدا ولا يملّون منها؛ كما أخبر بذلك الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ، خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا الكهف/107-108. قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: " فإن قيل: قد علم أن الجنة كثيرة الخير، فما وجه مدحها بأنهم لا يبغون عنها حولا؟ فالجواب: أن الإنسان قد يجد في الدار الأنيقة معنى لا يوافقه، فيحبّ أن ينتقل إلى دار أخرى، وقد يملّ، والجنة على خلاف ذلك " انتهى من "زاد المسير" (3 / 114).
وعن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ رواه البخاري (3276) ، ومسلم (134). قال ابن رجب رحمه الله تعالى: " ومما يدخل في النهي عن التعمق والبحث عنه: أمور الغيب الخبريّة التي أمر بالإيمان بها، ولم يبين كيفيتها، وبعضها قد لا يكون له شاهد في هذا العالم المحسوس، فالبحث عن كيفية ذلك هو مما لا يعني، وهو مما ينهى عنه، وقد يوجب الحيرة والشك، ويرتقي إلى التكذيب. هل يخرج أحد من الجنة ، أو من النار ، بعد دخولها ؟ وما أجر الأعمال الخيرية للكفار ؟ - الإسلام سؤال وجواب. - ثم ذكر حديث أبي هريرة وأنس السابقين، ثم قال:- قال إسحاق بن راهويه: لا يجوز التفكر في الخالق، ويجوز للعباد أن يتفكروا في المخلوقين بما سمعوا فيهم، ولا يزيدون على ذلك، لأنهم إن فعلوا تاهوا، قال: وقد قال الله: ( وإن من شيء إلا يسبح بحمده). فلا يجوز أن يقال: كيف تسبح القصاع، والأخونة، والخبز المخبوز، والثياب المنسوجة؟ وكل هذا: قد صح العلم فيهم أنهم يسبحون، فذلك إلى الله ، أن يجعل تسبيحهم كيف شاء وكما يشاء، وليس للناس أن يخوضوا في ذلك إلا بما علموا، ولا يتكلموا في هذا وشبهه ، إلا بما أخبر الله، ولا يزيدوا على ذلك، فاتقوا الله، ولا تخوضوا في هذه الأشياء المتشابهة، فإنه يرديكم الخوض فيه عن سنن الحق " انتهى من "جامع العلوم والحكم" (2 / 172 - 173).
وينظر – لمزيد فائدة - أجوبة الأسئلة: ( 31174) و ( 26792) و ( 45804). رابعاً: إذا تبيَّن ذلك ، فينبغي أن يعلم أن الكافر إن جاء بما يستحق عليه الثواب ، فإنه يُجازى به في الدنيا لا في الآخرة ، فالكفر الذي جاء به مانع من قبول عمله لينتفع به في الآخرة ؛ لأن من شروط قبول العمل الإسلام. ماذا بعد الخلود في الجنة وطيور بيبي. قال الطبري – رحمه الله -: مَن عمل عملا صالحًا في غير تقوى - يعني: من أهل الشرك - أُعطي على ذلك أجراً في الدنيا: يصل رحمًا ، يعطي سائلا يرحم مضطرًّا ، في نحو هذا من أعمال البرّ ، يعجل الله له ثواب عمله في الدنيا ، ويُوسِّع عليه في المعيشة والرزق ، ويقرُّ عينه فيما خَوَّله ، ويدفع عنه من مكاره الدنيا ، في نحو هذا ، وليس له في الآخرة من نصيب. " تفسير الطبري " ( 15 / 265). وقال الحافظ ابن حجر – رحمه الله -: وقال القاضي عياض: انعقد الإجماع على أن الكفار لا تنفعهم أعمالهم ، ولا يثابون عليها بنعيم ، ولا تخفيف عذاب ، وإن كان بعضهم أشد عذاباً من بعض. " الفتح " ( 9 / 48). واعلم أن الله تعالى لا يضيع عليهم أجور أعمالهم النافعة للناس ، لكنَّ ثوابها يكون في دنياهم لا في أخراهم ، وأما المؤمن فإن ثواب أعماله الخيِّرة يكون في الدنيا والآخرة.
ثم يكون في الجنة فضل ، فينشئ الله خلقا آخر فيسكنهم فضل الجنة ، كما روى البخاري (7384) ، ومسلم (2848) عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ( لاَ يَزَالُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ، حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ العَالَمِينَ قَدَمَهُ، فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، ثُمَّ تَقُولُ: قَدْ، قَدْ، بِعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ ، وَلاَ تَزَالُ الجَنَّةُ تَفْضُلُ، حَتَّى يُنْشِئَ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا، فَيُسْكِنَهُمْ فَضْلَ الجَنَّةِ). وليس بعد ذلك خلق يُخلق ، أو عالم يوجد ، للابتلاء ، أو الحشر والحساب. ماذا بعد الخلود في الجنة صراحة يتساءل بيان. والعاقل يعدّ لهذا اليوم عدته ، ويعمل عمل أهل الجنة ، عسى أن يكون من أهلها بفضل الله ورحمته. أما انشغال السائل هذا الانشغال الذي أورثه الحيرة ، فمما لا وجه له ، ولو أن هناك خلقا آخر يخلقهم الله يرثون أهل الأرض بعد يوم القيامة ، لأخبرنا الله بخبرهم ورسوله. فلا نقفو ما ليس لنا به علم ، ونقف عند نصوص الشرع وما دلت عليه. والأولى بالأخ السائل أن ينشغل بما خُلق لأجله ، من طاعة الله وعبادته ، ويسأل عن سبيل نجاته في ذلك اليوم العصيب. والله تعالى أعلم.
05-11-2017 10:01 AM تعديل حجم الخط: سرايا - لماذا ( الخلود) في الجنّة أو النار ؟ لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
والله أعلم.