لذلك تقول الآية التالية: ﴿فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ﴾. ولا يظنّن المحرفون المتلاعبون أن الله غافل عمّا يفعلون، كلاّ ﴿إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾. ولعل هذه الآية تشير إلى أن تلاعب «الوصيّ» (وهو المسؤول عن تنفيذ الوصية) لا يصادر أجر الموصي. فالموصي ينال أجره، والإِثم على الوصي المحرّف في كميّة الوصية أو كيفيتها أو في أصلها. ويحتمل أيضاً أن الآية تبرىء ساحة غير المستحقين الذين قسم بينهم الإِرث عند عدم التزام الوصيّ بمفاد الوصية. وتقول إن هؤلاء (الذين لا يعملون بتلاعب الوصي) لا إثم عليهم، بل الإِثم على الوصيّ المحرّف، ولا تناقض بين التّفسيرين، فالآية تجمع التّفسيرين معاً. اية كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت. بيّن القرآن فيما سبق الأحكام العامّة للوصية، وأكد على حرمة كل تبديل فيها، ولكن في كل قانون إستثناء، والآية الثالثة من آيات بحثنا هذا تبين هذا الإِستثناء وتقول: ﴿فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوص جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾. الإِستثناء يرتبط بالوصية المدونة بشكل غير صحيح، وهنا يحق للوصي أن ينبّه الموصي على خطئه إن كان حيّاً، وأن يعدّل الوصيّة إن كان ميتاً، وحدّد الفقهاء مواضع جواز التعديل فيما يلي: 1 - إذا كانت الوصيّة تتعلق بأكثر من ثلث مجموع الثروة، فقد أكدت نصوص المعصومين على جواز الوصية في الثلث، وحظرت ما زاد على ذلك.
أي: فمَن غيَّر الوصية بعدَما سمعها من الموصي بأنْ زاد فيها أو أنقَص أو غير ذلك، فقد تعلَّق الإثمُ به، أمَّا الموصي من غير جَنَفٍ ولا إثم فقد برِئَتْ ذمَّته، والله تعالى يسمع ويعلَمُ حالَ الاثنينِ، الموصي والمبدِّلِ وصيَّتَه، ويجازي كلًّا بما يستحقُّ [1620] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (3/139، 141)، ((تفسير ابن كثير)) (1/495)، ((تفسير السعدي)) (ص: 85)، ((تفسير ابن عاشور)) (2/152).. فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (182).
فعندما كان يترك العبد عشرة جنيهات في الزمن القديم كان لهذا المبلغ قيمة، أما عندما يترك عبد آخر ألف جنيه في هذه الأيام فقد تكون محسوبة عند البعض بأنها قليل من الخير، إذن فالخير يقدر في كل أمر بزمانه، ولذلك لم يربطه الله برقم. إننا في مصر مثلاً كنا نصرف الجنيه الورقي بجنيه من الذهب ويفيض منه قرشان ونصف قرش؛ أما الآن فالجنيه الذهبي يساوي أكثر من مائتين وخمسين جنيها؛ لأن رصيد الجنيه المصري في الزمن القديم كان عاليا. أما الآن فالنقد المتداول قد فاق الرصيد الذهبي، لذلك صار الجنيه الذهبي أغلى بكثير جداً من الجنيه الورقي. ولآن الإله الحق يريد بالناس الخير لم يحدد قدر الخير أو قيمته، وعندما يحضر الموت الإنسان الذي عنده فائض من الخير لابد أن يوصي من هذا الخير. ولنا أن نلحظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن انتظار لحظة الموت ليقول الإنسان وصيته، أو ليبلغ أسرته بالديون التي عليه، لأن الإنسان لحظة الموت قد لا يفكر في مثل هذه الأمور. كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا. ولذلك فعلينا أن نفهم أن الحق ينبهنا إلى أن يكتب الإنسان ما له وما عليه في أثناء حياته. فيقول ويكتب وصيته التي تنفذ من بعد حياته. يقول المؤمن: إذا حضرني الموت فلوالدي كذا وللأقربين كذا.
ماهو الشي عندما يضعف يختلف العمر، الألغاز هي الأسئلة الغامضة بالعادة ويصعب إجابة عليها فيقوم العديد من الأشخاص بالسؤال عن العديد من الأحاجي ولغز صعب لشخص كي يقوم بالجواب عليه ومن خلاله يتبين مدى الذكاء والفطنة للفرد، وهنالك بعض ألغاز صعبة لا يمكن حله إلا الأذكياء والبارعين، ماهو الشي عندما يضعف يختلف العمر. قام العالم الانجليزي جون سيلسبري بالاختراع والابتكار للغز، ويعرف بأنه النادل والخارطة بلندن والأحجية لصور متقاطعة كانت من أول الألغاز بالعالم ثم بعد ذلك الخريطة بالقطع من خشب وتم القطع لكل بلد وقام العديد من المدرسين باستخدامها بالتعليم للجغرافيا. ماهو الشي الذي اذا لحقت عليه صار اثنين في الصندوق. السؤال// ماهو الشي عندما يضعف يختلف العمر. حل اللغز// سنوافيكم بالاجابة لاحقاً.
نتحدث في لغزنا اليوم عن ماهو الشيء الذي إذا لحقت عليه صار اثنين وإذا ما لحقت عليه صار أربعة.. ألا وهو صلاة الجمعة. صلاة الجمعة فعلا هي الصلاة التي إذا لحقت بها في جماعة فإنك تصليها من ركعتين ، اما إذا لم تلحقها فعليك بصلاتها من أربع ركعات. ما هو الشي الذي اذا لحقت عليه صار اثنين واذا ما لحقت صار اربعه - موقع شملول. تقام صلاة الجمعة في يوم الجمعة بوقت الظهر ، تصلى الجمعة من ركعتين ، بينما إذا لم تصليها في جماعة فعليك بصلاتها من أربعة ركعات. كما هو معروف ان صلاة الجمعة هي الصلاة التي تقام كل يوم الجمعة في جماعة بدلا من صلاة الظهر. بعد آذان الظهر يبدأ الخطيب بصعود المنبر لإلقاء خطبتي الجمعة والتي يتخللهما فترة استراحة قصيرة للدعاء ، ومن ثم تبدأ صلاة الجمعة من ركعتين جهريتين. تعتبر صلاة الجمعة من فرض العين على كل البالغين من الذكور. يفضل صلاة ركعتين بعد صلاة الجمعة ، ومن أراد الزيادة فعليه بأربع ركعات.
والإجابة الصحيحة ستكون: إقرأ أيضا: عبارات ترحيب بالطالبات في جاوبني عن بعد قصيرة ماذا لو وصلت إلى اثنين ، وإذا وصلت إلى أربعة؟ صلاة الجمعه 79. 110. 31. 216, 79. 216 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0