تنظم غرفة الرياض بالتعاون مع وزارة العمل مساء غد الاثنين ورشة عمل تعريفية حول القواعد والإجراءات التي اعتمدتها وزارة العمل بشأن التسوية الودية للقضايا العمالية مع أصحاب منشآت القطاع الخاص قبل اللجوء لإحالتها للجهة القضائية المختصة. واكد المهندس منصور بن عبدالله الشثري عضو مجلس إدارة غرفة الرياض ورئيس لجنة الموارد البشرية والذي سيدير الحوار خلال الورشة بين مسؤولي هيئات تسوية الخلافات العمالية بوزارة العمل ورجال وسيدات الأعمال انه سيتم القاء الضوء على افضل الطرق للتعامل مع الخلافات العمالية وسبل انهائها بأسرع وقت سواء عن طريق التسوية الودية او استصدار حكم نهائي من الهيئة. وقال الشثري إن مسؤولي وزارة العمل سيوضحون لأصحاب المنشآت طبيعة وتفاصيل قواعد التسوية الودية التي أصدرتها الوزارة، كما سيردون على التساؤلات التي سيطرحها رجال وسيدات الأعمال بشأن هذه الضوابط وكذلك على التساؤلات التي وردت للغرفة من أصحاب المنشآت حول الخلافات العمالية. وأوضح أن الورشة تأتي في إطار اهتمام غرفة الرياض لتعريف رجال الأعمال بالقواعد والأنظمة التي تصدرها وتتعامل بها وزارة العمل لنشر التوعية بشأنها وضمان التطبيق الجيد الذي يخدم الصالح العام وأطراف سوق العمل من أصحاب المنشآت والعمال.
خدمة التسوية الودية للخلافات العمالية عبر بوابة وزارة الموارد البشرية – تريند تريند » منوعات خدمة التسوية الودية للخلافات العمالية عبر بوابة وزارة الموارد البشرية بواسطة: Ahmed Walid تعتبر خدمة فض المنازعات العمالية السلمية من أشهر الخدمات التي يقدمها مكتب العمل السعودي تحت إشراف وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وأصبحت هذه الخدمة من أهم الخدمات التي تقدمها الوزارة للموظفين في المملكة من أجل الوصول إلى الحل المناسب لأطراف النزاع بين صاحب العمل. والعمل كخدمة. حقوق الموظفين مصونة بنسبة كبيرة، ونعرف الحل الودي للنزاعات العمالية وتفاصيلها، وكذلك الإجراءات والقواعد التي تحكمها. حل النزاعات العمالية حول العالم تعتبر التسوية الدولية للنزاعات العمالية إحدى المراحل الأولى في عملية النظر في الخلافات العمالية بين العامل وصاحب العمل، ومحاولة حلها سلمياً. وعمل على تقريب وجهات النظر والوساطة بين الطرفين بهدف حل الخلافات والتوصل إلى حل ودي ومرض لجميع الأطراف حتى لو لم يحدث. الوفاق، تحال القضية إلى محكمة العمل في غضون 21 يومًا بعد الاجتماع الأول لتسوية المنازعات، وتعد خدمة تسوية المنازعات خدمة مهمة تهدف إلى استقرار العلاقات بين العمال والحفاظ على بيئة عمل صحية.
التسوية الودية خدمة من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية - YouTube
ودعا الشثري رجال وسيدات الاعمال لحضور الورشة والاستفادة مما يطرح فيها.
رئيس نادي المكلا الأستاذ انور عوض الجعيدي عقب انتهاء اللقاء وجميع أعضاء الهيئة باركوا هذا النصر وهذه البداية المتميزة للفريق الذي تنتظره منافسات دوري الفقيد السقطري. مؤكدين أهمية بذل مزيدا من الجهد في التمارين والمباريات الودية. الكابتن أديب باكرمان مدير الجهاز الفني للاخضر أثنى على جهود الاعبين داخل الملعب ومؤكدا أن ضرورة الحفاظ على هذا المستوى ومضاعفته من خلال الالتزام بالتدريبات. قيادة الرابطة الجماهيرية للنادي ومحبي الفريق كانوا حاضرين ومباركين هذه البداية للاخضر المكلاوي راجيين أن يواصل أكثر من هذا المستوى. فريق نادي شباب روكب بقيادة مدربه الكابتن احمد ناصر الكلدي قدم لنا مباراة ممتعة مع شباب لديهم طموح وحماس كبير سيسهم في الظهور المشرف لهم في تجمع اندية الثالثة بشبوة هذا وكان الاخضر قد وقع بالمجموعة الثالثة التي فريق نادي قصيعر وفريق نادي الاهلي بالغيضة الصغيرة بمحافظة المهرة. وسيلعب المكلا مباراة الاولى لدوري السقري أمام قصيعر في الثالث عشرة من مارس. *من فادي حقان
تاريخ الإضافة: 1/2/2017 ميلادي - 5/5/1438 هجري الزيارات: 11874 ♦ الآية: ﴿ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (212). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ زين للذين كفروا ﴾ أَيْ: رؤساء اليهود ﴿ الحياة الدُّنيا ﴾ فهي هِمَّتهم وطِلبتهم فهم لا يريدون غيرها ﴿ ويسخرون من الذين آمنوا ﴾ أَيْ: فقراء المهاجرين ﴿ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا ﴾ الشِّرك وهم هؤلاء الفقراء ﴿ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾ لأنَّهم في الجنَّة وهي عاليةٌ والكافرين في النَّار وهي هاويةٌ ﴿ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يشاء بغير حساب ﴾ يريد: إِنَّ أموال قريظة والنَّضير تصيرُ إليهم بلا حسابٍ ولا قتالٍ بل بأسهل شيءٍ وأيسره.
هذا وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، ويجعلنا وإياكم هداة مهتدين. والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.
فإن قلت: كيفما كان حظ المؤمنين من كثرة التقوى وقلتها إنهم فوق الذين كفروا يوم القيامة بالإيمان والمقام مقام التنويه بفضل المؤمنين فكان الأحق بالذكر هنا وصف «الذين ءَامنوا» قلت: وأما بيان مزية التقوى الذي ذكرته فله مناسبات أخرى. قلت في الآية تعريض بأن غير المتقين لا تظخر مزيتهم يوم القيامة وإنما تظهر بعد ذلك ، لأن يوم القيامة هو مبدأ أيام الجزاء فغير المتقين لا تظهر لهم التفوق يومئذٍ ، ولا يدركه الكفار بالحس قال تعالى: { فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين} [ البقرة: 24] نعم تظهر مزيتهم بعد انقضاء ما قُدِّر لهم من العذاب على الذنوب. رُوي عن ابن عباس أن الآية نزلت في سادة قريش بمكة سخروا من فقراء المؤمنين وضعفائهم فأعلمهم الله أن فقراء المؤمنين خير منهم عند الله ، ووعد الله الفقراء بالرزق وفي قوله: { من يشاء} تعريض بتهديد المشركين بقطع الرزق عنهم وزوال حظوتهم. وقوله: { والله يرزق من يشاء} إلخ تذييل قصد منه تعظيم تشريف المؤمنين يوم القيامة ، لأن التذييل لا بد أن يكون مرتبطاً بما قبله فالسامع يعلم من هذا التذييل معنى محذوفاً تقديره والذين اتقوا فوقهم فوقية عظيمة لا يحيط بها الوصف ، لأنها فوقية منحوها من فضل الله وفضلُ الله لا نهاية له ، ولأن من سخرية الذين كفروا بالذين آمنوا أنهم سخروا بفقراء المؤمنين لإقلالهم.