دعت الهيئة العامة للزكاة والدخل، مكلفيها الخاضعين لضريبة القيمة المضافة، إلى تقديم إقراراتهم الضريبية عن شهر مارس الماضي والربع الأول من العام الحالي، وذلك في موعد أقصاه الثلاثين من شهر أبريل الجاري. وحثت المكلفين على المسارعة إلى تقديم إقراراتهم الضريبية عبر موقعها الإلكتروني ()؛ تجنباً لغرامة التخلف عن تقديم الإقرار في مدته المحددة، بواقع 5% كحد أدنى و25% كحد أقصى من قيمة الضريبة التي كان يتعين على المكلف الإقرار بها. ودعت المكلفين الراغبين في الحصول على مزيد من المعلومات بشأن ضريبة القيمة المضافة إلى التواصل معها عبر الرقم الموحد لمركز الاتصال (19993)، والذي يعمل على مدار 24 ساعة طوال أيام الأسبوع، أو حساب العناية بالعملاء على تويتر (@Gazt_care)، أو من خلال البريد الإلكتروني ()، أو المحادثات الفورية عبر موقع الهيئة (). "الزكاة" تدعو مكلفيها إلى تقديم إقرارات ضريبة القيمة المضافة. وتُعَد ضريبة القيمة المضافة واحدة من الأنظمة الضريبية السارية في المملكة، وهي ضريبة غير مباشرة تُفرَض على جميع السلع والخدمات التي يتم شراؤها وبيعها من قبل المنشآت مع بعض الاستثناءات.
و من داخل المملكه العربيه السعوديه يمكن الاتصال على الرقم التالي من الساعه 8 صباحا الى الرابعه مساء. 0114349999 طرق التواصل مع هيئه الزكاة والدخل يمكن اتواصل مع هيئة الزكاة والدخل السعودية عبر الطرق التي توفرها الهيئة لجميع المواطنين والمقيمين في المملكة وسوف يتم تقديم الخدمات طيلة اليوم وعلى غرار ارقام التواصل يمكن التواصل مع الهيئة عبر البريد الالكتروني وكذلك يمكن التواصل مع الهيئه عبر صفحتها على تويتر صفحة الحساب الرسمي للهيئة و يمكن التواصل عبر البريد الإلكتروني الخاص بهيئة الزكاة والدخل السعودي. و توفر هيئة الزكاة والدخل السعودي خدمة "اتصل بنا" و التي تمكن المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية التواصل مع هيئة الزكاة عن طريق صفحة اتصل بنا الرسمية. رابط الهيئة العامة للزكاة والدخل والخدمات التي يوفرها توفر الهيئة العامة للزكاة والدخل السعودي، العديد من الطرق التي يمكن عن طريقها التواصل مع الهيئة والتى من بينها الموقع الإلكتروني ويمكن للجميع الاستفادة من الخدمات والمعلومات التي توجد في الموقع و كذلك يمكنك إرسال الاستفسارات و الشكاوي التي تخص الخدمات وذلك عبر الموقع الالكتروني وهذا الموقع يغنيكم من الذهاب إلى هيئة الزكاة والدخل السعودي أو أحد المكاتب التي تتبع لها.
اكتب في الرسالة رقم 2، وهو الرقم الذي تم تخصيصه من أجل استخراج الرقم المميز. اضغط بعد الرقم السابق مسافة ثم اكتب رقم السجل التجاري أو الرقم المخصص للسجل المدني الخاص بالنشاط. ارسل الرسالة، وسوف تصلك رسالة مدون بها الرقم المميز. نشرت بتاريخ: 21/02/2022 تدوينات اخرى للكاتب
ما سبب تسميتها بغزوة السويق؟ نسبة لنوع من القمح كان أبوسفيان وأصحابه يلقونه من عيرهم للتخفف والهرب من ملاحقة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما هو سبب غزوه بدر. متى وقعت غزوة السويق ، وأين؟ 5 ذي الحجة 2 هــ، صدر قناة إلى جبل يقال له ليب، قريب من المدينة. أسباب غزوة السويق قتل أبوسفيان لرجل مسلم من الأنصار وحليفا له وحرق النخيل بناحية العريض بالمدينة، وبمعاونة يهود بني النضير، في محاولة لإلحاق الأذى بالمسلمين الذي هزموا رؤوس الشرك وقتلوا كبرائهم في غزوة بدر، قبل شهرين, من قائد غزوة السويق؟ قادها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في مواجهة رأس الشرك يومئذ أبوسفيان. زوة-السويق-2-هـ
غزوة العشيرة أي وبها بدأ البخاري المغازي، ويدل له ما جاء عن زيد بن أسلم وقد قيل له: ما أول غزوة غزاها رسول الله؟ فقال: ذات العشيرة. وأجيب عنه بأن المراد ما أول غزوة غزاها وأنت معه. ثم غزا رسول الله ﷺ في شهر جمادي الأولى. وفي سيرة الدمياطي الآخرة من تلك السنة. أي وفي الإمتاع في جمادي الآخرة: ويقال جمادي الأولى، يريد عيرا لقريش متوجهة للشام. يقال إن قريشا جمعت جميع أموالها في تلك العير لم يبق بمكة لا قرشي ولا قرشية له مثقال فصاعدا إلا بعث به في تلك العير إلا حويطب بن عبد العزى، يقال إن في تلك العير خمسين ألف دينار أي وألف بعير. وكان فيها أبو سفيان، أي قائدها. وكان معه سبعة وعشرون وقيل تسعة وثلاثون رجلا منهم مخرمة بن نوفل، وعمرو بن العاص، وهي العير التي خرج إليها حين رجعت من الشام. وكان سببا لوقعة بدر الكبرى كما سيأتي. خرج في خمسين ومائة؛ ويقال في مائتين من المهاجرين خاصة حتى بلغ العشيرة بالمعجمة والتصغير آخره هاء، أي ولم يختلف فيه أهل المغازي كما قال الحافظ ابن حجر. سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم/غزوة بدر الأولى أو غزوة سفوان - ويكي مصدر. وفي البخاري آخرها همزة، وفيه أيضا العسيرة بالسين المهملة آخره هاء أي بالتصغير. وأما التي بغيرتصغير فهي غزوة تبوك كما سيأتي، والتي بالتصغير فقال أيضا لموضع ببطن الينبع: أي وهو منزل الحاج المصري، وهي لبني مدلج.
This thread is archived New comments cannot be posted and votes cannot be cast no comments yet Be the first to share what you think! albaosala news u/albaosalanews موقع البوصلة الأخباري... موقع يمني متنوع يسعى لنشر الوعي و قيم الحق و العدالة بين مختلف شرائح المجتمعات العربية و الإسلامية من منطلق الثقافة القرآنية، ويعطي الأولوية للقضية الفلسطينية Reddit Inc © 2022. All rights reserved
لقد عرض عليّ عذابهم أدنى من هذه الشجرة - لشجرة قريبة منهم - فأنزل الله عز وجل عليه (ما كانَ لِنَبيّ أنْ يَكونَ لَهُ أسْرى حَتى يُثخنَ في الأرْضِ، تُريدوُنَ عَرَضَ الدُّنيا واللُهُ يُريدُ الآخِرَةَ، واللهُ عزيزٌ حَكُيم. لَولا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لمسّكُم فِيما أخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظُيم) فهذا هو المشهور بيننا في سبب نزول هاتين الآيتين (67، 68) من سورة الأنفال التي نزلت في غزوة بدر؛ وهو يفيد أن الله تعالى غضب على النبي ﷺ وعلى أصحابه لهذا العمل الإنساني العظيم الذي أشار به أبو بكر، من البرّ بالأسرى والرفق بهم. وقفات بأمانة العاصمة في ذكرى غزوة بدر الكبرى ... https://tinyurl.com/ye3j2afd : albaosalanews. وهذا مع أن الذي أشار به أبو بكر هو الذي يتفق مع ما جاء به الإسلام في شأن الأسرى، ومع ما امتازت به الحروب الإسلامية على الحروب السابقة من الإحسان إليهم. على أن الله قد نصر المسلمين في غزوة بدر نصراً عظيما، وشفى نفوسهم من صناديد قريش، فقتلوا فيها كلهم، ولم يفلت إلا قليل منهم، وكان منهم في الأسر النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط، فقتلهما رسول الله في طريقه إلى المدينة، ولم ينتظر بهما ما فعله في غيرهم من الأسرى. ولما اختار رسول الله رأي أبي بكر في الفداء قال له عبد الله بن مسعود: إلا سهيل بن بيضاء، فإني سمعته يذكر الإسلام، قال إبن مسعود: فسكت رسول الله ﷺ، فما رأيتني في يوم أخوف أن تقع عليَّ الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتى قال رسول الله ﷺ: إلا سهيل بن بيضاء ولم يبق بعد هؤلاء في الأسرى إلا العباس بن عبد المطلب عم النبي ﷺ، وإلا عقيل بن أبي طالب أخو علي، وإلا أمثالهما ممن لم يكن من أولئك الصناديد.
مجلة الرسالة/العدد 348/من أسرار غزوة بدر للأستاذ عبد المتعال الصعيدي المشهور بيننا أن المسلمين لما انتهوا من غزوة بدر اختلفوا في شأن من أسروه من المشركين، فرأى فريق قتلهم، ورأى فريق أخذ الفداء منهم، فجمع النبي ﷺ أصحابه ليشاورهم فيما يفعله مع أولئك الأسرى، وكان يأخذ بالشورى في أموره، ليعلم أصحابه الأخذ بها، وإن كان هو غنياً عنها، لآن من يكون معه وحي السماء، لا يحتاج إلى رأي أهل الأرض، وهو عرضة للخطأ والصواب. فجمع النبي ﷺ أصحابه وقال لهم: ما تقولون في هؤلاء؟ (يعني الأسرى)، فقال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله، قومك واهلك، استبقهم واستأن بهم، لعل الله أن يتوب عليهم، وخذ منهم فدية تكون لنا قوة على الكفار. وقال عمر رضي الله عنه: يا رسول الله، كذبوك وأخرجوك فدعهم نضرب أعناقهم. مكّن عليا من عقيل (أخيه) فيضرب عنقه. ومكن حمزة من العباس (أخيه) فيضرب عنقه. ومكنِّي من فلان (نسيب لعمر) فأضرب عنقه؛ فإن هؤلاء أئمة الكفر! ماسبب غزوة بدر. وقال عبد الله بن رَواحةَ الشاعر المعروف: يا رسول الله، أنظر واديا كثير الحطب، فأدخلهم فيه، ثم أضرمه عليهم نارا... وهو رأي يتفق مع طبيعة الشعراء في تأثرهم بالعاطفة أكثر من العقل، وشأن العاطفة المغالاة في الحب والبغض، وشأن العقل الاعتدال فيهما.
وحضر الغزوة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كبار الصحابة، مثل أبي بكر الصديق وحمزة بن عبدالمطلب وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب. وشهدها من المشركين أبو جهل وعتبة بن ربيعة وأمية بن خلف. وكان عدد جيش المسلمين قرابة 340 مقاتلاً، وجيش المشركين ألفًا. وشاركت الملائكة في هذه الغزوة استجابة لدعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ قال تعالى: { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ}. وانتصر المسلمون في هذه المعركة، واستُشهد منهم 14، بينما قُتل من المشركين 70، وأُسر منهم 70 آخرون. السيرة الحلبية/غزوة العشيرة - ويكي مصدر. وأنزل الله تعالى في أسرى بدر من المشركين قرآنًا؛ إذ قال تعالى: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ * لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}، وذلك بعد أن استشار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر وعليًّا وعمر فيهم، فأشار أبو بكر إلى أخذ الفدية منهم، أما رأي عمر فكان أن تُضرب أعناقهم، فأخذ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- برأي أبي بكر، وأخذ منهم الفداء.