** ** - ماجد توفيق الأيوبي
الشيخ الشعراوي مضى قائلًا: هؤلاء نقول لهم أنتم أبطلتم مرادات الله تعالى في خلق آدم لم يقل الله تعالى لأنه خلق آدم ليعيش في الجنة وإنما قال { إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} البقرة (30) خلقه ليعيش في الأرض السؤال الذي يجب أن يسأل هو: أنه مادام خلقه الله خليفة في الأرض فلماذا اسكنه الجنة أولا ؟ لحكمة:آدم خلق ليتلقى المنهج من الله تعالى [ افعل و لا تفعل] افعل كذا وإن لم تفعل فسدت ألأرض ولا تفعل كذا فإن فعلت فسدت الأرض. ولكن هل يترك آدم دون أن يوجد من يحاول أن يفسد عليه منهج الله ؟ جاء إبليس فأفسد عليه منهج الله إذا كان لابد أن يتدرب على الأمر والنهي. وفي ختام حديثه حسم الشيخ الشعراوي القضية قائلًا: إذا الجنة التى عاش فيها آدم عليه السلام ليست جنة الخلد لأن جنة الخلد لا تأتي إلا بعد التكليف.. جنة آدم عليه السلام مكان أعده الله ليتم تدريبه على منهج الله. المهندس إبراهيم المعلم ناعيا نقيب المحامين رجائي عطية: رحلت مرفوع الرأس مستريح الضمير - بوابة الشروق. اقرأ أيضا: سنة نبوية مهجورة في العشر الأواخر من رمضان.. من أحياها باهي الله به ملائكته يوم القيامة.. من أسباب رفع الدرجات اقرأ أيضا: مجمع البحوث الإسلامية: التراث يستطيع المساهمة بقوة في بناء المستقبل
وأكد وهدان أن من يدخل الجنة لا يطرد منها أبدا، مشيرا إلى أن الشجرة التى أمر الله آدم ألا يأكل منها هى شجرة "المحنة" التى امتحن الله بها آدم ولم تحدد ثمارها سواء كانت تفاحا أم ثمارا أخرى، لافتا إلى أن هناك خطأ متداولا حول أن السبب فى إخراج آدم من الجنة هى حواء، مستشهدا بالآية الكريمة "فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى" ولو أراد أن يعاقب آدم وحواء لقال: "فلا يخرجنكما من الجنة لتشقيا"، مؤكدا أن كتب الإسرائيليات وصحف اليهود هى من ذكرت مثل هذه الأخطاء وتداولتها البشرية بدون علم، مطالبا بتنقيح كتب التراث من هذه المعلومات. وعن الاستشهاد بكون أدم كان فى جنة الخلد بالسماء استشهد البعض بأمر الهبوط من الجنة الذى قال فيه المولى جل وعلى "اهبطوا منها بعضكم لبعض عدو" أنه هبوط من السماء للأرض وبالتالى هذا يؤكد أنه كان بجنة الخلد لأنه لا جنة على الأرض، مشيرا إلى أن تفسيرها أن ينتقلا من مكان إلى آخر. وأشار وهدان إلى أن القرآن سكت عن مكانها واختلف المفسرون فيها بعدة وجوه، قال بعضهم: إنها جنة المأوى، وأن مكانها السماء، ونفى بعضهم ذلك لأنها لو كانت جنة المأوى لحرم دخولها على إبليس ولما جاز فيها وقوع عصيان، وقال آخرون: إنها جنة المأوى خلقها الله لآدم وحواء، وقال أكثرهم: إنها جنة من جنات الأرض تقع فى مكان مرتفع.
نشر في: السبت 26 مارس 2022 - 5:24 م | آخر تحديث: شارك المهندس إبراهيم المعلم، رئيس مجلس إدارة مؤسسة الشروق، في تشييع جثمان نقيب المحامين الراحل الأستاذ رجائي عطية، والذي وافته المنية اليوم خلال مرافعته بإحدى القضايا داخل محكمة جنوب الجيزة. وكتب المعلم على صفحته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" ناعيا صديقه الراحل: إلى جنة الخلد يا حبيبنا وأستاذنا وصديقنا الكبير.. رحلت عنا إلى رحاب الله وأنت واقف على قدميك تؤدي رسالتك السامية كأحسن وأنقى وأخلص ما يكون الأداء دفاعاً عن العدل والحق لتسبقنا مرفوع الرأس مستريح الضمير راضياً لدار الحق وعدالة السماء. وأضاف: لقد كان الدعاء المؤثر الذي نشرته على صفحتك اليوم وكأنك تستشرف المصير أبلغ تعبير عن قلب ساطع الإيمان وقامة سامقة صامدة غالبة. واختتم: إلى جنة الخلد يا رجائي جزاء وفاقاً لما ملأت به حياتنا نورا وايماناً وعلماً وعطاء بلا حدود.. أنتم السابقون ونحن اللاحقون وإنا لله وإنا إليه راجعون.
السؤال: من المستمع حمادة عبد الرحمن رسالة يسأل فيها ويقول: ما هي الأدعية المستحبة التي يستحب أن يدعو بها المصلي عند صلاة الفجر؟ جزاكم الله خيرًا.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك ماضٍ فيَّ حكمك، عَدْلٌ فيَّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميتَ به نفسك، أو علمته أحداً من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرتَ به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري، وجلاء حزني وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وحزنه، وأبدله مكانه فرجاً، قال: فقيل: يا رسول، ألا نتعلمها؟، فقال: بلى، ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها) رواه أحمد.
وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقول: ( اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك) رواه ابن ماجه. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه، قال: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلسه حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه: ( اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلّغنا به جنتك، ومن اليقين ما تُهَوِّنُ به علينا مُصِيباتِ الدنيا، ومَتِّعْنا بأسماعنا وبأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث مِنَّا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا) رواه الترمذي. وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقول: ( اللهمَّ إني أعوذ بك من العجزِ والكسل، والجُبنِ والبُخل، والهَرمِ وعذابِ القبر، اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خيرُ مَن زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها، اللهمَّ إني أعوذُ بك من علمٍ لا ينفع، ومن قلبٍ لا يخشع، ومن نفسٍ لا تَشبع، ومنْ دعوةٍ لا يُستجابُ لها) رواه مسلم.