حجر مايكا كسر رخام مايكا كسر رخام عبارة عن رخام يتم تشطيبه وش جبل ويتم تقطيعة الى اجزاء صغيرة، يتم تجميعها سوى. يمكن ان يدمج اكثر من لون مع بعض فى نفس الوح لانتاج اى شكل مناسب ويشبه التصميم المطلوب تنفيذه، وتختلف اسعاره حسب نوع الرخام والكمية المطلوب تركيبها فى الواجهة او حتى فى الديكورات الداخلية. وهذه بعض عينات حجر مايكا كسر رخام. حجر مايكا مصرى حجر المايكا المصرى من ارخص انواع الاحجار التى يمكنك استخدامها لديكورات الداخلية، وياتى حجر المايكا عباره عن شرائح رقيقة مقطعة حسب الطلب، واقل عرض لحجر المايكا هو 3سم والطول 5سم. وهذه بعض عينات المايكا المصرى. حجر مايكا مستورد مايكا مستورد تكون اغلى من المصرى وتتميزو ببريقة " لمعة " التى لا تحتاج الى دهانه بالونيش. ويوجد العديد من الالوان والاشكال التى يمكنك الاختيار من بينها والتى تتناسب مع جميع انواع تشطيبات الواجهات، وهذه بعض عينات المايكا المستورد. واجهة بيت حجر اليمامة. الحجر الرملى هو ايضا احد الانواع التى يمكنك استخدامها فى تشطيب واجهات الفلل او البيوت، ويستخدم فى ملاء الفراغات فى الواجهات، كما يظهر بالصور. وهذه بعض عينات الحجر الرملى. صور تصاميم و تشطيب واجهات تختلف تصميم كل مبنى عن الاخر بختلاف زوق صاحب العقار، وايضا حسب نوع ومكان العقار.
نسخة محفوظة 10 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
^ Palestinians' stones cut both ways Ilene Prusher, The Christian Science Monitor, January 4, 2000 نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ Ilene Prusher (4 يناير 2000)، "Palestinians' stones cut both ways" ، كريسشان ساينس مونيتور ، مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2008. ↑ أ ب Is Jerusalem stone under threat? نسخة محفوظة 07 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ The British Mandate from "Jerusalem: Life Throughout the Ages in a Holy City". Online course material from the Ingeborg Rennert Center for Jerusalem Studies, Bar-Ilan University, Ramat-Gan, Israel نسخة محفوظة 03 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "Jerusalem Architecture Since 1948" ، ، مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2012. ^ By PAUL GOLDBERGERPublished: September 10, 1995 (10 سبتمبر 1995)، "Passion Set in Stone, New York Times, Sept. 10, 1995" ، New York Times، مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2012. حجر القدس - ويكيبيديا. ^ جيولوجيا فلسطين / القدس | قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية.
فالتهنئة بكلا النوعين من أعيادهم لا تحل في دين الإسلام. ومن المعلوم ضرورة أنه لا يحل التهنئة بالكفر والمعصية لأحد من الخلق مسلماً كان أم كافراً. وأما ما شبه به الدكتور حاتم وغيره بقوله صلى الله عليه وسلم في كتبه لملوك الكفار (السلام على من اتبع الهدى) ، فهذا خارج عن موضوع التهنئة بأعيادهم ، ولا وجه لقياس هذا على ذاك. ومعلوم أنه كانت لليهود والنصارى والمشركين أعياد في المدينة وغيرها ، ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم نص صحيح ولا حتى ضعيف ، في تهنئتهم بأعيادهم ، ولا عن أحد من الصحابة أو التابعين أو أئمة المسلمين ، فيما نعلم. بل قد صرحوا بمجانبة الكفار في أعيادهم ، طاعة للنبي صلى الله عليه وسلم في قوله (قد أبدلكم الله بهما خيراً منهما). ص129 - كتاب معجم التوحيد - حكم التهنئة بأعياد الكفار - المكتبة الشاملة. رواه أبوداود [ 1134]. وقوله (إن لكل قوم عيداً ، وهذا عيدنا). متفق عليه. وقد ذكر بعض السلف في تفسير قوله تعالى { وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ****} أي: أعياد الكفار. وقال عمر بن الخطاب (اجتنبوا أعداء الله في عيدهم). وقال عبدالله بن عمرو (من بنى ببلاد الأعاجم ، فصنع نوروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة). رواهما البيهقي [ 9 / 234].
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 6 / 405). وفي بيان لعلماء اللجنة الدائمة حول المشاركة باحتفالات الألفية قالوا: سادساً: لا يجوز لمسلم التعاون مع الكفار بأي وجه من وجوه التعاون في أعيادهم ومن ذلك: إشهار أعيادهم وإعلانها ، ومنها الألفية المذكورة، ولا الدعوة إليها بأية وسيلة سواء كانت الدعوة عن طريق وسائل الإعلام ، أو نصب الساعات واللوحات الرقمية ، أو صناعة الملابس والأغراض التذكارية ، أو طبع البطاقات أو الكراسات المدرسية ، أو عمل التخفيضات التجارية والجوائز المادية من أجلها ، أو الأنشطة الرياضية، أو نشر شعار خاص بها. حكم تهنئة الكفار بأعيادهم. اهـ. وعليه: فلا يجوز لك – أخي – المشاركة في صنع شيء يتعلق بأعياد الكفار ، واترك هذه الوظيفة لله تعالى ، وسيبدلك الله خيراً منها إن شاء. والله أعلم 27-12-2009 05:58 #2 مـسـيّـر بارك الله فيك أخ أبو ضاري 27-12-2009 11:10 #3 جزاك الله خير يابو ضاري ولاهنت 27-12-2009 21:48 #4 - موضوع مفيد وجميل بارك الله بك.. هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت..!
السؤال: في الأيام القريبة القادمة يحتفل الكفَّار بأعيادهم التي منها: عيد الكريسمس، وعيد رأس السنة، وغيرها، وأنا في دائرةٍ حكوميةٍ، معنا بعض النَّصارى أعطوا إجازات لحضور وإقامة أعيادهم، ورأيتُ في الخطابات التي وُجِّهت لهم التَّهنئة والتَّبريك من بعض الناس، من رجلٍ مسلمٍ، كما أنَّ كروت التَّهاني تُوزَّع وتُطبع في البلاد، وتُباع في كثيرٍ من المكتبات العامَّة، فهل من نصيحةٍ حول هذا، وبيان الحكم الشرعي؟ وفَّقكم الله، وسدَّد خُطاكم. الجواب: هذا لا يجوز، تهنئة الكفَّار بأعيادهم مُشافهةً، أو من طريق الهاتف –التليفون- أو بأوراقٍ تُطبع، كل هذا منكر لا يجوز من المسلم، لا في بلاد الإسلام، ولا في غير بلاد الإسلام، لا يُهنِّئهم بأعيادهم، ولا يُشاركهم فيها، ولا يعمل معهم فيها ويُعينهم عليها؛ لأنَّ هذه إعانة على الباطل، فلا يشترك معهم، ولا يُعينهم، ولا يُهنّئهم بأعيادهم الباطلة. فتاوى ذات صلة
( مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين 3/369).
تاريخ النشر: الأحد 25 رجب 1432 هـ - 26-6-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 159583 40866 0 382 السؤال أعمل في عمل مع المسلمين والنصارى حيث معي بعض المسلمين الذين يهنئون النصارى في مناسباتهم وأعيادهم، ويمازحونهم في أمور عقدية مثل أنتم تشربون الخمور وتزنون وتفعلون ما تريدون في دينكم ويقولون كما نعتقد نحن أن ديننا هو الصحيح هم كذلك، ويلتمسون لهم العذر بذلك ويسلمون عليهم ويفضلونهم على كثير من المسلمين بالكلام، ويحبونهم ويكثرون من مجالستهم والحديث معهم في غير أمور العمل. فهل هذا جائز في ديننا؟ الرجاء مع التفصيل ولكم جزيل الشكر والمحبة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يجوز تهنئة الكفار بأعيادهم وشعائرهم الدينية، لما فيه من مشاركتهم وإقرارهم على باطلهم، وقد سبق لنا تفصيل ذلك في الفتوى رقم: 26883. وأما تهنئتهم بغير ذلك مما لا يختصون به دينيا، كالزواج والولادة وقدوم الغائب والعافية والسلامة من مكروه ونحو ذلك، فلا يحرم، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 129129. وقد سبق لنا بيان ضوابط التعامل مع النصارى لمن يعمل معهم من المسلمين، وذلك في الفتوى رقم: 23135. ولمزيد الإيضاح يمكن الاطلاع على الفتوى رقم: 9896.