إنّ حقّ الإنفاق على الزوجة حقٌ مطلقٌ سواءً كانت ميسورة أو معسرة لكون وجوب الإنفاق ليس لوجود حاجةٍ أو عدم وجودها وإنّما نفقةٌ واجبةٌ، والنفقة كالمهر، فالمهر حقٌّ للمرأة الغنية والفقيرة. لقد أنصف الإسلام المرأة إنصافاً كبيراً وحافظ عى حقوقها، فلم يكتفِ بتحريم منع النفقة الواجبة للزوجة بل ألزم مانعها بدفعها لمستحقيها بصورةٍ إجبارية ولو أدى ذلك إلى حبس الممتنع عن الدفع أو أخذ النفقة من ماله كرهاً، فإذا كان له راتبٌ يتمّ اقتطاع جزءٍ من راتبه شهرياً لصالح زوجته وأولادها وإذا كان الزوج غير قادرٍ على التكفّل بدفع نفقة الزوجة فللزوجة الحقّ بطلب الطلاق من زوجها ويتمّ ذلك عن طريق القاضي الشرعي. عمل المرأة يرد كثيراً سؤالٌ حول عمل المرأة وخروجها من بيتها لأجل الوظيفة فهل هذا مصوغٌ للزوج بأن يلزمها بالصرف على البيت والأولاد ؟ وكانت الإجابة إذا اشترطت الزوجة على الزوج بعقد الزواج باحتفاظها بعملها وقبل الزوج بهذا الشرط فليس له بمنعها من العمل، حيث يصبح العمل حقاً لها وعليه الإنفاق عليها، إلّا أنّه في مثل هذه الحالة تدرك الزوجة بأنّ خروجها من بيتها للعمل يترتب عليه نفقاتٌ إضافيةٌ مثل حضانةٍ للأطفال، وتوفر خادمةٍ لتنظيف البيت، فهذه النفقات تتوقف لو كانت المرأة متفرغةً لبيتها ففي هذه الحالة يجب عليها مساعدة زوجها بنفقات البيت لتسود روح المودة بينهما والابتعاد عن الخلافات والمشاكل.
لهذه الأسباب قضت محكمة النقض بنقض القرار المطعون فيه. و به صدر القرار و تلي بالجلسة العلنية المنعقدة بالتاريخ المذكور أعلاه بقاعة الجلسات العادية بمحكمة النقض بالرباط، و كانت الهيئة الحاكمة متركبة من السيد محمد بترهة رئيسا و السادة المستشارين: عبد الغني العيدر مقررا و محمد عصبة و عمر لمين و المصطفى بوسلامة أعضاء و بمحضر المحامي العام محمد الفلاحي و بمساعدة كاتبة الضبط السيدة فاطمة أوبهوش. المصدر:
إذا ارتدت الزوجة ، أى خروج الزوجة المسلمة عن دين الإسلام. امتناع الزوجة برغبتها عن تسليم نفسها للزوج بدون حق كما في حالة ( الناشز) مثلا. حبس الزوجة ، أو اعتقالها لسبب لا يرجع الى الزوج. منع ولى الزوجة لها من البقاء في منزل الزوجية. إذا اغتصبت الزوجة من رجل غريب كرهاً ، أو اختطفت ، فلا يكون لها نفقة في فترة الاغتصاب ، أو الخطف. ما هي نفقة الزوجة - موضوع. الزوجة الصغيرة التى لا تستطيع تأدية واجبات العلاقة الزوجية ، ليس لها نفقة. الزوجة المسافرة مع غير محرم ، تسقط نفقتها. ملاحظة: قرر القانون عدم سماع دعوى النفقة لمدة أكثر من سنة مضت ، نهايتها تاريخ رفع الدعوى ، أى أن دين الننفقة يسقط بمضى سنة عليه ، ولا يجوز للزوجة المطالبة بفترة أكثر من سنة ماضية على تاريخ رفع دعواها.
وأما إن لم يكن شيء من ذلك موجوداً في عملها: فليس له منعها منه ، بل عليه الوفاء بالشرط الذي وافق عليه عند زواجه ، قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) المائدة/ من الآية 1. عَنْ عُقْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( أَحَقُّ مَا أَوْفَيْتُمْ مِنْ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ). رواه البخاري ( 2572) ومسلم ( 1418). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِم) رواه أبو داود ( 3594) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود ". حكم نفقه الزوج علي زوجته في الفراش. وأما بخصوص راتب الزوجة العاملة: فإنه من حقها ، وليس للزوج أن يأخذ منه شيئاً إلا بطِيب نفسٍ منها ، وهذا كله: في حال أن يكون العمل مشترَطاً عليه عند عقد الزواج ، كما سبق أن نبهنا. ثالثا: إن لم يكن عمل الزوجة مشترطاً عليه عند الزواج: فله أن يسمح لها بالعمل ، مقابل أن تساهم معه في النفقات ، بما يتفقان عليه ؛ لأن الوقت الذي تبذله في عملها هو من حقه ، فله أن يستوفي مقابله بالمعروف. البهوتي رحمه الله: ولا تؤجر المرأة نفسها ، بعد عقد النكاح عليها ، بغير إذن زوجها ، لتفويت حق الزوج انتهى. "
السؤال: إذا كانت المرأة في وقتنا الحاضر تعمل مدرسة، وجل وقتها في خارج البيت، فهل تجب النفقة على الزوج لها، وماذا تعمل هي براتبها؟ الجواب: هذا يختلف إن كانت دخلت على شرط بينها وبينه أنه يسمح لها بالتدريس، ومعاشها لها؛ فعليه أن يقوم بواجبها من جهة النفقة، وهي زوجته، وقد دخل على علم، وعلى شرط، والمسلمون على شروطهم، وهي عليها أن تقوم بالواجب إذا جاءت من الدراسة؛ تقوم بواجب البيت، وواجب الزوج، وهو يقوم بالواجب، ويتعاونا على البر، والتقوى. أما إذا تنازعا فالمحكمة تفصل بينهما، وإذا اتفقا على أنها تعطيه نصف الراتب، أو الراتب كله، أو ربع الراتب بسبب سماحه لها؛ فهذا شيء بينهما إذا اصطلحا على شيء؛ فلا بأس بينهما، وإن تنازعا فالمحاكم تفصل النزاع، أو بعض الجيران، أو بعض الأقارب يتوسط بينهما، ويصلح بينهما حتى لا يترافعا إلى المحاكم. فتاوى ذات صلة
تواصل معنا 01101070277 / 01101070278 قطونيل رجالي بوكسرات نص كوم كم طويل توب و اندر شيرت بيجامات رجالى كلسون شراب رجالى قطونيل حريمي اندر بيجامات حريمي توب شرابات حريمي قطونيل أطفالي أولادى بناتى منوعات قطونيل فوطة و برنص عروض البحث عن: تسجيل الدخول / تسجيل جديد سلة المشتريات / EGP 0 0 لا توجد منتجات في سلة المشتريات. سلة المشتريات الرئيسية / قطونيل رجالي تصفية عرض جميع النتائج 57 -10% Quick View 3 قطع بوكسر رجالى سى ان قطونيل – متعدد الالوان EGP 130 تحديد أحد الخيارات -19% 3 قطع بوكسر رجالى قطونيل ديجيتال – متعدد الالوان EGP 97 – EGP 99 -15% 3قطع بوكسر رجالى قطونيل ديزين – متعدد الالوان EGP 140 3قطع بوكسر ريلاكس قطونيل – متعدد الالوان EGP 115 -18% 4 قطع شراب قطونيل نصف فوطة سادة EGP 115 اشترى الان اندر بكيني ريلاكس رجالي قطونيل متعدد الألوان EGP 100 – EGP 500 اندر شيرت قطن استريتش نص كم رجالي قطونيل عرض 3 قطع تم التقييم 5.
بوكسر قطونيل رجالي ديزاين التصنيف: قطونيل اكس المقاسات:25, 26, 27, 28, 29, 30 الألوان:
تواصل معنا 01101070277 / 01101070278 قطونيل رجالي بوكسرات نص كوم كم طويل توب و اندر شيرت بيجامات رجالى كلسون شراب رجالى قطونيل حريمي اندر بيجامات حريمي توب شرابات حريمي قطونيل أطفالي أولادى بناتى منوعات قطونيل فوطة و برنص عروض البحث عن: تسجيل الدخول / تسجيل جديد سلة المشتريات / EGP 0 0 لا توجد منتجات في سلة المشتريات. سلة المشتريات الرئيسية / قطونيل رجالي / كلسون تصفية لا توجد منتجات تتوافق مع اختيارك.
قد تختلف الالوان والنقشاتيتم الغسيل بالغسالةالمقاس مناسب للجسم، لا يكش او يمتدلا يتجعد تحت الملابسيحافظ على البشرة ناعمة وجافةسهل الارتداءصنع بعناية في مصرلا يمكن ارجاع المنتج او استبداله لحماية النظافة الشخصية متوسط تقييم 5. 00 تم التقييم بـ 5. 00 من 5 بناءً على تقييم عميل واحد 01 ( 1 مراجعة) فقط العملاء الذين قاموا بشراء هذا المنتج الذين قاموا بتسجيل الدخول يمكنهم ترك مراجعة.
Shopping Cart لا توجد منتجات في سلة المشتريات. اشتري منتجات أكثر من 300ج واحصل على شحن مجاني لأي مكان في مصر والدفع عند الاستلام