مجموعة الدب الأكبر هي من أكبر الكوكبات النجمية شهرة و كانت قديماً تسمى بأسماء كثيرة. سبب تسميتها بمجموعة الدب الأكبر بأن العالم بطليموس ذكرها في كتابه المجسطي و صورها دباً كبيراً. من أهم النجوم فيه: 1. ميراق 2. الدبه 3. العيوث 4. الفخد 5. القائد و تحتوي أيضاً مجموعة من المجرات
استخدم مجموعة الدب الاكبر لتحديد اتجاه الشمال؟ حل كتاب العلوم الصف السادس الفصل الدراسي الثاني ف2. عزيزي الطالب والطالبة نسعى دائما أن نقدم لكم كل ما هو جديد من حلول نموذجية ومثلى كي تنال إعجابكم وبها تصلون إلى أعلى درجات التميز والتفوق نقدم لكم حل سؤال: الأجابة هي: النجمان في مقدمة مجموعة الدب الأكبر التي تشبه المقلاه يشيران إلى نجم القطب الشمالي الذي يقع في ذيل مجموعة الدب الأصغر حيث تقع النجوم الثلاثة على استقامة واحدة.
[عدل]الأنظمة الكوكبية رسم تخيلي لأحد كوكبي الدب الأكبر 47 نجم الدب الأكبر 47 يبعد عنا 46 سنة ضوئية وهو قزم أصفر وقد اكتشف أنه يملك نظاماً كوكبياً مؤلفا من كوكبين في ما بين عامي 1996 و2002. ويبلغ القدر الظاهري "للدب الأكبر 47" 5 تقريباً أي أنه بالإمكان رؤيته بالعين المجردة في مكان مظلم. وقبل اكتشاف الكوكبين وضع العلماء ملاحظات حول احتمالية وجود كواكب تدور حول هذا النجم، حيث أبلغ عالمان عن ذلك في عام 1996م. ولذلك فقد وضع في قائمة مشروع ناسا للبحث عن أنظمة كوكبية خارج نظامنا الشمسي. وأول كوكبٍ اكتشف كان الدب الأكبر 47 ب، تلاه الدب الأكبر 47 ج، رقم "ب" يدور حول نجمه كل 1039 يوم أرضي، يُعتقد أن قطره يقارب 56000 كلم وأنه كوكب غازي. أما الثاني فيدور حول نجمه كل 2594 يوم أرضي ويُعتقد أن قطره يقارب 66000 كلم وانه كوكب غازي أيضاً. المجرات من أهم المجرات في كوكبة الدب الأكبر مجرة م81. وهي مجرة حلزونية تبعد 12 مليون سنة ضوئية عن كوكبة الدب الأكبر. اكتشفها جون إليرت بود في عام 1774م. لماذا سميت مجموعة الدب الاكبر بهذا الاسم - أجيب. وهي واحدة من ألمع المجرات في السماء بالنسبة لنا حيث يبلغ قدرها الظاهري 7, 89. وأيضاً من أهم المجرات في الدب الأكبر مجرة م82، وهي ألمع بخمس مرات من مجرتنا ومركزها ألمع بمئة مرة من مركز مجرتنا.
نجم القائد أو إيتا الدب الأصغر، حيث يبلغ قدره الظاهري 1،85 ويقع في نهاية ذيل نجم الدب الأكبر وهو النجم السابع والثلاثين من حيث السطوع ويبعد عن الأرض 101 سنة ضوئية. النجم الثالث من حيث اللمعان فهو الدبة أو ألفا الدب الأكبر، وهو النجم التاسع والثلاثون من حيث اللمعان يبلغ قدره الظاهري 1. 87 وهو نجم عملاق أحمر يبعد عن الأرض 124 سنة ضوئية. المئزر أو زيتا الدب الأكبر، وهو النجم الذي يقع في منتصف الذيل ويبلغ قدره الظاهري 2،27 ويبعد عن الأرض 78 سنة ضوئية. المراق أو بيتا الدب الأكبر، ويبلغ قدره الظاهري 2،34 ويبعد عن الأرض 79 سنة ضوئية. الفخذة أ، غاما الدب الأكبر، ويبلغ قدره الظاهري 2،41 ويبعد عن الأرض 84 سنة ضوئية. المغرز وهو خافت جدًا بالنسبة لبقية نجوم المجموعة ويبلغ قدره الظاهري 3،32 ويبعد عن الأرض 81 سنة ضوئية، توجد 11 نجمة خافتة أخرى من ضمن مجموعة نجم الدب الأكبر يصعب رؤيتها بالعين المجردة.
الزجاج: اشتقاق اليقطين من قطن بالمكان إذا أقام به ، فهو يفعيل. وقيل: هو اسم أعجمي. وقيل: إنما خص اليقطين بالذكر ، لأنه لا ينزل عليه ذباب. وقيل: ما كان ثم يقطين فأنبته الله في الحال. القشيري: وفي الآية ما يدل على أنه كان مفروشا ليكون له ظل. اليقطين | الإعجاز الطبي. الثعلبي: كانت تظله فرأى خضرتها فأعجبته ، فيبست فجعل يتحزن عليها ، فقيل له: يا يونس أنت الذي لم تخلق ولم تسق ولم تنبت تحزن على شجيرة ، فأنا الذي خلقت مائة ألف من الناس أو يزيدون تريد مني أن أستأصلهم في ساعة واحدة ، وقد تابوا وتبت عليهم ، فأين رحمتي يا يونس ؟ أنا أرحم الراحمين. وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يأكل الثريد باللحم والقرع ، وكان يحب القرع ويقول: إنها شجرة أخي يونس وقال أنس: قدم للنبي - صلى الله عليه وسلم - مرق فيه دباء وقديد فجعل يتبع الدباء حوالي القصعة. قال أنس: فلم أزل أحب الدباء من يومئذ. أخرجه الأئمة. قوله تعالى: وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون قد تقدم عن ابن عباس أن رسالة يونس - عليه السلام - إنما كانت بعد ما نبذه الحوت. وليس له طريق إلا عن شهر بن حوشب.
وإذا طُبِخَ القرعُ، وشُرِبَ ماؤه بشىءٍ من عسل، وشىءٍ من نَطْرون، أحدَرَ بلغماً ومِرَّة معاً، وإذا دُقَّ وعُمِلَ منه ضِمادٌ على اليافوخ، نفع من الأورام الحارة فى الدماغ. وإذا عُصِرَت جُرَادتُه، وخُلِطَ ماؤها بدُهن الورد، وقُطِر منها فى الأُذن، نفعتْ مِن الأورام الحارة، وجُرادتُه نافعة من أورامِ العَيْن الحارة، ومن النِّقْرِس الحار. وهو شديدُ النفع لأصحاب الأمزجة الحارة والمحمومين، ومتى صادف فى المَعِدَة خِلطاً رديئاً، استحال إلى طبيعته، وفسد، وولَّد فى البدن خِلْطاً رديئاً، ودفعُ مضرته بالخلِّ والمُرِّى.
و أنبتنا عليه شجرة من يقطين ونبي الله يونس بن متي بعث إلي أهل نينوي, وهي محافظة في أقصي الشمال الغربي من الجمهورية العراقية, وتعرف محافظة نينوي اليوم باسم محافظة الموصل, ومدينة نينوي كانت عاصمة الامبراطورية الآشورية بعد مدينة آشور, ويرجع تاريخها إلي الألف السادسة قبل الميلاد, وقد وصلت أوج ازدهارها في النصف الأول من الألف الأخيرة قبل الميلاد خاصة في الفترة من704 ق. م إلي681 ق. م ولكنها دمرت سنة612 ق. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الصافات - تفسير قوله تعالى " " وأنبتنا عليه شجرة من يقطين "- الجزء رقم7. م. وبقيت أطلالها علي الضفة الشرقية من نهر دجلة في مقابلة مدينة الموصل تقريبا, ولا يفصلهما إلا النهر, وإن سكنتها بعض القبائل حتي العصور الوسطي.
و في العلاج يستفاد منها: 1. لطرد الدودة الشريطية _ الوحيدة _: وغيرها من الديدان حيث تقشر 30 - 50 من البذور وتدق حتى تصبح كالعجين وتمزج بقليل من الحليب ثم تؤكل على الريق، وتكرر العملية 3 أيام يؤخذ بعدها مسهل قوي. 2. لمعالجة العجز الجنسي: حيث تؤخذ كمية متعادلة من بذور القرع والخيار والبطيخ الأصفر، تقشر ثم تدق وتمزج مع قليل من السكر ويؤخذ منها 3 ملاعق كبيرة يومياً. وهذه الطريقة تفيد لمعالجة تضخم الموثة والتهاباتها عند الشيوخ. 3. لمعالجة الأرق والتهاب المجاري البولية: حيث يطبخ مع الحليب أو الماء مقدار من البذور المقشرة والمهروسة وتؤكل.
وكانت أعلي درجات المقاومة من المستخلصات المستمدة من الزهور بصفة عامة, ومن زهور وثمار الحنظل بصفة خاصة, ثم من أوراق القرع العسلي, وكان الكحول الميثانولي أفضل سوائل الاستخلاص. كذلك أثبت الباحث الأثر الواضح لليقطينيات الأربع المدروسة في مقاومة وطرد بعض الحشرات من مثل الذبابة المنزلية, وآفات المخازن, وفي الوقاية من الأمراض التي يمكن لهذه الحشرات ان تنقلها. وقد ثبت ان هذه المقدرة علي مقاومة الحشرات مردها إلي وجود العديد من المركبات الكيميائية المهمة التي لها تأثير وقائي وطبي واضح في مقاومة وعلاج العديد من الالتهابات الجلدية وتقرحاتها والامراض التي يمكن ان تنتج عن ذلك وقد ثبت بالفعل أن هذه المركبات الكيميائية لها تأثيراتها الفاعلة في علاج عدد من أمراض الجهازين الهضمي والبولي, وفي مقاومة بعض الأمراض السرطانية( عافانا الله جميعا منها). هذا بالاضافة إلي القيمة الغذائية العالية لثمار اليقطينيات المأكولة والقيمة الطبية للثمار التي لا تؤكل مثل ثمار الحنظل. وهنا تتضح روعة الإشارة القرآنية المبهرة في قول الحق تبارك وتعالي: وأنبتنا عليه شجرة من يقطين*