كم عدد اهداف ماجد عبدالله سجل النجم المعتزل ماجد عبدالله، العديد من الأهداف سواء على المستوى المحلي مع نادي النصر السعودي ، في الدوري السعودي أو في كأس الملك على المستوى الدولي، في دوري أبطال آسيا وفي كأس الخليج، كما سجل العديد من الأهداف مع المنتخب السعودي سواء في كأس الأمم الآسيوية، أو في كأس العالم، وجاءت أهدف النجم المعتزل كالتالي: سجل ماجد عبدالله 189 هدفاً، مع نادي النصر خلال 194 مباراة. كما سجل 7 أهداف خلال أربع مباريات مع المنتخب السعودي تحت 17 عاماً. وسجل أيضاً 71 هدفاً خلال 116 مباراة مع المنتخب السعودي الأول لكرة القدم. إنجازات ماجد عبد الله الفردية تمكن النجم المعتزل ماجد عبدالله ، لاعب نادي النصر السعودي، من تحقيق عدد من الإنجازات الفردية الهامة، ومنها: هداف الدوري السعودي 6 مرات مع نادي النصر السعودي وهو رقم قياسي. هداف بطولة كأس الملك 4 مرات مع العالمي، وهو رقم قياسي أيضاً. أكثر من سجل في تاريخ الدوري السعودي برصيد 189 هدفاً. أكثر من سجل في تاريخ بطولات كأس الملك برصيد 47 هدف. بطولات ماجد عبدالله الأهدل. يعد أكثر من سجل في كافة البطولات السعودية برصيد 240 هدف. أصبح أكثر لاعب سعودي سجل في نهائيات البطولات الخليجية للأندية برصيد 17 هدف.
وأكمل "أنا أنتقد تصرف فرد وليس نادي النصر، ولست ضد أي إدارة للنادي، ولكن بعضهم يحبون الكلام الكثير لغرض ما، وأنا أسميهم أصحاب الكلام، أنت تعرف من هو ماجد عبدالله وماذا قدمت، وعندما أتحدث يجب أن تسمعني، لأنني أريد المصلحة للجميع". ماجد عبدالله: أنا لست ضد إدارة #سعود_السويلم لكن انتقدت تصرف الإدارة #ذات_ماجد_عبدالله @M_Abdullah_9 @SamiAlJaber عدد الأجانب وتطرق أسطورة نادي النصر للحديث عن عدد الأجانب بالدوري السعودي، إذ يمتلك كل فريق 7 لاعبين، قائلا "في دوري أبطال آسيا، مسموح لكل فريق 4 لاعبين أجانب، لا بد من أن يكون عدد الأجانب في الدوري السعودي للمحترفين 4 لاعبين أيضا مثل آسيا، ولا بد من أن يحدث هذا لمصلحة المنتخب السعودي أيضًا". وعن نصيحته للاعبي المنتخب ومدربه الفرنسي هيرفي رينارد، شدد "لا بد أن يهدد رينارد لاعبي المنتخب بضرورة اللعب بشكل أساسي مع فرقهم، من أجل التواجد في صفوف الأخضر واللعب".
بطولة الأمير تركي بن ناصر الدولية لموسم 1410هـ الموافق 1990م. بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين لموسم 1410هـ الموافق 1990م. بطولة كأس دوري خادم الحرمين الشريفين لموسم 1414هـ الموافق 1994م. بطولة كأس دوري خادم الحرمين الشريفين لموسم 1415هـ الموافق 1995م. بطولة كأس الخليج للأندية أبطال الدوري لعام 1416هـ الموافق 1995م. بطولة كأس الخليج للأندية أبطال الدوري لعام 1417هـ الموافق 1997م. بطولات ماجد عبدالله للبحث. بطولة كأس الاتحاد السعودي لكرة القدم لموسم 1418هـ الموافق 1997م. بطولة آسيا للأندية أبطال الكؤوس لعام 1418هـ الموافق 1998م. بطولة السوبر الآسيوية لعام 1419هـ الموافق 1998م. النصراويين يتغنون بماجد عبدالله ويحق لهم ذالك لانه الاسطوره ماجد عبدالله نحت اسمه بين اساطير العالم لذالك يحق لهم التغني به ماجد عبدالله صاحب الرقم القياسي في التهديف (( لاحظ وش كتبت انا بالموضوع)) أقتباس إحصائية بسيطة للتوضيح فقط لا أكثر مع المصادر تم استبعاد البطولات الودية جميعها وبطولات المنتخب لا يجي واحد مطفي النور ويقول الهلال محقق بطولة الدوري 12 مرة والا الأهلي محقق كأس الملك 10 مرات ويقعد يغالط النقاش هنا عدد بطولات الأندية في عهد ماجدهم من عام 1977 وحتى 1998 ( 21 عام):5: فقد سجل للمنتخب 229 هدف ((ماجد سجل في تصفيات كاس العالم ونهائياته وكاس اسيا ونهائياته فقط 20 هدف!!
تصفيات كأس العرب الرابعة 1983- السعودية سجل ( 1) هدف في الصومال والتي انتهت 1/0 للسعودية بتاريخ 1983/12/2 سجل ( 2) هدف في السودان والتي انتهت 3/0 للسعودية بتاريخ 1983/12/9 وحصل على لقب الهداف. ولم تقام النهائيات إلا في عام 1985 بسبب حرب لبنان. ولم يشارك ماجد في النهائيات التي أقيمت في الطائف بسبب أصابته في مباراة المنتخب مع ستاندرليج البلجيكي في 1985/3/25 بطولة دورة الألعاب العربية السادسة 1985- المغرب سجل ( 1) هدف في اليمن والتي انتهت 2/0 للسعودية ب تاريخ 1985/8/5 سجل ( 1) هدف في الإمارات والتي انتهت 1/0 للسعودية بتاريخ 1985/8/8 سجل ( 1) هدف في العراق والتي انتهت 2/1 للعراق بتاريخ 1985/8/14 كأس العر ب 1992- سوريا سجل ( 1) هدف في سوريا والتي انتهت 1/1 تعادل بتاريخ1992/9/11 وأصيب في المباراة الثانية امام مصر ولم يكمل.
* خليجي 1972: السعودي سعيد غراب (5 أهداف). * خليجي 1974: الكويتي جاسم يعقوب (6 أهداف). * خليجي 1976: الكويتي جاسم يعقوب (9 أهداف). * خليجي عام 1979: العراقي حسين سعيد (10 أهداف). * خليجي 1982: السعودي ماجد عبدالله والكويتي يوسف سويد والإماراتي سالم خليفة والبحريني إبراهيم زويد، ولكل منهم 3 أهداف. * خليحي 1984: العراقي حسين سعيد (6 أهداف). * خليجي 1986: الإماراتي فهد خميس (6 أهداف). * خليجي 1988: الإماراتي زهير بخيت والعراقي أحمد راضي (4 أهداف). * خليجي 1990: الكويتي محمد إبراهيم (5 أهداف). * خليجي 1992: القطري مبارك مصطفى (3 أهداف). * خليجي 1994: القطري محمد سالم (4 أهداف). * خليجي 1996: القطري محمد سالم العنزي (4 أهداف). * خليجي 1998: الكويتي جاسم الهويدي (9 أهداف). * خليجي 2002: العماني هاني الضابط (5 أهداف). * خليجي 2003: البحريني طلال يوسف (5 أهداف). * خليجي 2004: العماني عماد الحوسني (4 أهداف). * خليجي 2007: الإماراتي إسماعيل مطر (5 أهداف). * خليجي 2009: العماني حسن ربيع (4 أهداف). بطولات ماجد عبدالله بن. * خليجي 2010: الكويتي بدر المطوع (3 أهداف). * خليجي 2013: الإماراتي أحمد خليل والكويتي عبدالهادي خميس والعراقي يونس محمود (3 أهداف).
ببسي تلقيمه النصر ضلم في احصائيتك وماجد ضلم ايضا فالنصر في تلك الفتره حقق 16 بطوله وانت قلت 14 وماجد نال من الالقاب والامجاد مالم يناله اي لاعب اسيوي وعربي ويكفيه انه مسجل هدف في كل دقيقه من الدقيقه الاولى الى الدقيقه 90 وحتى في دقائق الوقت الضائع ماجد حقق للمنتخب السعودي العديد من البطولات ابرزها كاس اسيا مرتين (( كيف حقق بطولتين 84 +88 وهو لم يحقق في نهائيات 84 + 88 سوى 3 اهداف فقط!!! اين التحقيق هنا ؟ هل تعلم ان الشلهوب سجل في نهائيات اسيا 4 اهداف!! )):5: والتاهل لكاس العالم والوصول لدور الستت عشر في كاس العالم (( بالله دون احراج جاوبني هنا بس: كم دقيقة لعب ماجد في كأس العالم ؟ كم سجل من هدف... ؟؟؟؟)):5: في الفتره مابين 1977 الى 1998 حقق النصر 16 بطوله رسميه بطولة الدوري الممتاز لموسم 1400هـ الموافق 1980م. بطولة الدوري الممتاز لموسم 1401هـ الموافق 1981م. بطولة كأس الملك لموسم 1401هـ الموافق 1981م. بطولة كأس الملك لموسم 1406هـ الموافق 1986م. موقع ماجد عبدالله: دور ماجد عبدالله مع المنتخب في البطولات العربية. بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين لموسم 1407هـ الموافق 1987م. بطولة دورة الأمير تركي بن ناصر الدولية لموسم 1408هـ الموافق 1988م. بطولة الدوري الممتاز لموسم 1409هـ الموافق 1989م.
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) قوله تعالى: ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: ألم تر كيف ضرب الله مثلا لما ذكر تعالى مثل أعمال الكفار وأنها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف ، ذكر مثل أقوال المؤمنين وغيرها ، ثم فسر ذلك المثل فقال: " كلمة طيبة " الثمر ، فحذف لدلالة الكلام عليه. قال ابن عباس: الكلمة الطيبة لا إله إلا الله ، والشجرة الطيبة المؤمن. وقال مجاهد وابن جريج: الكلمة الطيبة الإيمان. عطية العوفي والربيع بن أنس: هي المؤمن نفسه. وقال مجاهد أيضا وعكرمة: الشجرة النخلة; فيجوز أن يكون المعنى: أصل الكلمة في قلب المؤمن - وهو الإيمان - شبهه بالنخلة في المنبت ، وشبه ارتفاع عمله في السماء بارتفاع فروع النخلة ، وثواب الله له بالثمر. وروي من حديث أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: إن مثل الإيمان كمثل شجرة ثابتة ، الإيمان عروقها والصلاة أصلها والزكاة فروعها والصيام أغصانها والتأذي في الله نباتها وحسن الخلق ورقها والكف عن محارم الله ثمرتها.
قال الضحاك ضرب الله مثلاً للجاحد والمعاند بشجرة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار يقول ليس لها أصل ولا فرع وليس لها ثمرة ولا فيها منفعة، كذلك المعاند ليس يعمل خيرا ولا يقوله ولا يجعل الله فيه بركة ولا منفعة. فعلينا أن نعود أنفسنا على الكلمة الطيبة في البيت مع الوالدين والأولاد والزوجة، عند الاختلاف بالآراء مع الغير، نعود أنفسنا على الكلمة الطيبة في برامج التواصل الاجتماعي، فالشيطان حريص على أن يوقع العداوة بين بني آدم، قال الله عز وجل: (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدواً مبيناً).
ويجوز أن يكون المعنى: أصل النخلة ثابت في الأرض; أي عروقها تشرب من الأرض وتسقيها السماء من فوقها ، فهي زاكية نامية. وخرج الترمذي من حديث أنس بن مالك قال: أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقناع فيه رطب ، فقال: مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها - قال - هي النخلة ، ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار - قال - هي الحنظل. وروي عن أنس قوله وقال: وهو أصح. وخرج الدارقطني عن ابن عمر قال: ( قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أتدرون ما هي فوقع في نفسي أنها النخلة. قال السهيلي ولا يصح فيها ما روي عن علي بن أبي طالب أنها جوزة الهند; لما صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر إن من الشجرة شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المؤمن خبروني ما هي - ثم قال - هي النخلة خرجه مالك في " الموطأ " من رواية ابن القاسم وغيره إلا يحيى فإنه أسقطه من روايته. وخرجه أهل الصحيح وزاد فيه الحارث بن أسامة زيادة تساوي رحلة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: وهي النخلة لا تسقط لها أنملة وكذلك المؤمن لا تسقط له دعوة.
ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار (24) يقول تعالى: ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة: وهي شهادة أن لا إله إلا الله، وفروعها كشجرة طيبة وهي النخلة أصلها ثابت في الأرض وفرعها منتشر في السماء وهي كثيرة النفع دائما. (25 تؤتي أكلها أي: ثمرتها كل حين بإذن ربها فكذلك شجرة الإيمان ، أصلها ثابت في قلب المؤمن، علما واعتقادا. وفرعها من الكلم الطيب والعمل الصالح والأخلاق المرضية، والآداب الحسنة في السماء دائما ، يصعد إلى الله منه من الأعمال والأقوال التي تخرجها شجرة الإيمان ما ينتفع به المؤمن وينتفع غيره، ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ما أمرهم به ونهاهم عنه، فإن في ضرب الأمثال تقريبا للمعاني المعقولة من الأمثال المحسوسة، ويتبين المعنى الذي أراده الله غاية البيان، ويتضح غاية الوضوح، وهذا من رحمته وحسن تعليمه. فلله أتم الحمد وأكمله وأعمه، فهذه صفة كلمة التوحيد ، وثباتها في قلب المؤمن. (26) ثم ذكر ضدها وهي كلمة الكفر وفروعها، فقال: ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة: المأكل والمطعم، وهي: شجرة الحنظل ونحوها، اجتثت هذه الشجرة من فوق الأرض ما لها من قرار أي: من ثبوت فلا عروق تمسكها، ولا ثمرة صالحة تنتجها، بل إن وجد فيها ثمرة، فهي ثمرة خبيثة، كذلك [ ص: 849] كلمة الكفر والمعاصي، ليس لها ثبوت نافع في القلب، ولا تثمر إلا كل قول خبيث وعمل خبيث يستضر به صاحبه، ولا ينتفع، فلا يصعد إلى الله منه عمل صالح ولا ينفع نفسه، ولا ينتفع به غيره.
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله: ( مثلا كلمة طيبة) شهادة أن لا إله إلا الله ، ( كشجرة طيبة) وهو المؤمن ، ( أصلها ثابت) يقول: لا إله إلا الله في قلب المؤمن ، ( وفرعها في السماء) يقول: يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء. وهكذا قال الضحاك ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة وقتادة وغير واحد: إن ذلك عبارة عن المؤمن ، وقوله الطيب ، وعمله الصالح ، وإن المؤمن كالشجرة من النخل ، لا يزال يرفع له عمل صالح في كل حين ووقت ، وصباح ومساء. وهكذا رواه السدي ، عن مرة ، عن ابن مسعود قال: هي النخلة. وشعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس: هي النخلة. وحماد بن سلمة ، عن شعيب بن الحبحاب ، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بقناع بسر فقال: " ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة " قال: " هي النخلة ". وروي من هذا الوجه ومن غيره ، عن أنس موقوفا وكذا نص عليه مسروق ، ومجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، والضحاك ، وقتادة وغيرهم. وقال البخاري: حدثنا عبيد بن إسماعيل ، عن أبي أسامة ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أخبروني عن شجرة تشبه - أو: كالرجل - المسلم ، لا يتحات ورقها [ ولا ولا ولا] تؤتي أكلها كل حين ".