توقعت شركة "آرك إنفيسمنت مانجمنت" ارتفاع سهم "تسلا" بأكثر من 4 أمثال بحلول عام 2026، مع استمرار التفاؤل بمستقبل الشركة. وقالت شركة الاستثمار التي تديرها "كاثي وود" في مذكرة بحثية، إنها تتوقع وصول سعر سهم صانعة السيارات الكهربائية إلى 4600 دولار بحلول عام 2026، مع بدء تقييم السهم باعتباره سهم شركة ناضجة وليس شركة تتركز على النمو السريع. وكانت "آرك إنفيسمنت" قد توقعت في العام الماضي وصول سهم "تسلا" لمستوى 3 آلاف دولار بحلول عام 2025، لكنها قامت بتحديث التوقعات مع التفاؤل حيال أعمال الروبوتات وكفاءة رأس المال. وأشارت الشركة الاستثمارية إلى أن السيناريو المتفائل يرجح وصول سعر سهم "تسلا" لمستوى 5800 دولار في عام 2026، بينما يشير السيناريو المتشائم إلى تسجيل السهم 2900 دولار. وصعد سهم "تسلا" بنسبة 2. 4% عند 1009. مجموعة سيرا القابضة توفر 4 وظائف إدارية وتقنية بمدينة الرياض - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم. 14 دولار في الساعة 9:59 مساءً بتوقيت مكة المكرمة، بقيمة سوقية 1. 04 تريليون دولار. ولطالما كانت "وود" من أبرز المتفائلين بمستقبل سهم صانعة السيارات الكهربائية، كما أن السهم يمثل 10% من استثمارات صندوق "آرك إنفيسمنت".
1810 (سيرا القابضة) 21. 54 توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي: اراء و توقعات المحللين أداء السهم اخر سعر التغير 0. 02 التغير (%) 0. 09 الإفتتاح 21. 52 الأدنى 21. 28 الأعلى 21. 80 الإغلاق السابق التغير (3 أشهر) 10. 46% التغير (6 أشهر) (7. 39%) حجم التداول 1, 176, 681 قيمة التداول 25, 308, 304. 00 عدد الصفقات 1, 460 القيمة السوقية 6, 462. 00 م. حجم التداول (3 شهر) 2, 236, 626. 56 م. قيمة التداول (3 شهر) 46, 061, 110. 20 م. عدد الصفقات (3 شهر) 2, 697. 44 التغير (12 شهر) 10. 80% التغير من بداية العام 24. 80% المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) عدد الأسهم ((مليون)) 300. 00 ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر) (1. 25) القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة) 18. 25 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) سالب مضاعف القيمة الدفترية 1. 18 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) - العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر) (4. 80) العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) (6. شركة "أمواج الدولية" تُعلن نشرة الإصدار الخاصة بطرح 600 ألف سهم من أسهمها في السوق الموازية "نمو". 63) قيمة المنشاة (مليون) 7, 210. 52 إجراءات الشركة المشاريع
جدول أعمال الجمعية 1. التصويت على تقرير مجلس إدارة الشركة عن السنة المالية المنتهية في 31/12/2021م. 2. التصويت على تقرير مراجع الحسابات الخارجي عن السنة المالية المنتهية في 31/12/2021م. 3. التصويت على القوائم المالية للسنة المالية المنتهية في 31/12/2021م. 4. التصويت على تعيين مراجع/ مراجعي الحسابات للشركة من بين المرشحين بناءً على توصية لجنة المراجعة، وذلك لفحص ومراجعة وتدقيق القوائم المالية للربع الثاني والثالث والسنوي من العام المالي 2022م والربع الأول من العام المالي 2023م وتحديد أتعابه. 5. التصويت على إبراء ذمة أعضاء مجلس الإدارة عن السنة المالية المنتهية في 31/12/2021م. 6. "آرك إنفيسمنت" تتوقع ارتفاع سهم "تسلا" 4 أمثال بحلول عام 2026. التصويت على تفويض مجلس الإدارة بصلاحية الجمعية العامة العادية بالترخيص الوارد في الفقرة (1) من المادة الحادية والسبعين من نظام الشركات وذلك لمدة عام من تاريخ موافقة الجمعية العامة أو حتى نهاية دورة مجلس الإدارة المفوض أيهما أسبق. وفقاً للشروط الواردة في الضوابط والإجراءات التنظيمية الصادرة تنفيذاً لنظام الشركات الخاصة بشركات المساهمة المدرجة. نموذج التوكيل التصويت الالكتروني بإمكان المساهمين المسجلين في خدمات تداولاتي التصويت إلكترونياً عن بعد على بنود الجمعية بدءاً من الساعة العاشرة صباحاً يوم الجمعة 26/10/1443هــ الموافق 27/05/2022م وحتى نهاية وقت انعقاد الجمعية، وسيكون التسجيل والتصويت في خدمات تداولاتي متاحاً و مجاناً لجميع المساهمين باستخدام الرابط التالي: احقية تسجيل الحضور والتصويت أحقية تسجيل الحضور لاجتماع الجمعية تنتهي وقت انعقاد اجتماع الجمعية.
الحمد لله. قال الله تعالى: ( والفجر * وليال عشر) الفجر/1-2. وقد حصل خلاف بين العلماء في المراد بالعشر المقسم بها: 1- فذهب جمهور أهل العلم أنها عشر ذي الحجة ، بل نقل ابن جرير رحمه الله الإجماع على ذلك فقال: "هي ليالي عشر ذي الحجة ، لإجماع الحُجة من أهل التأويل عليه" انتهى من تفسير ابن جرير (7/514). تفسير الآيه ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ). وقال ابن كثير (4/535): "والليالي العشر: المراد بها عشر ذي الحجة ، كما قاله ابن عباسٍ وابن الزبير ومُجاهد وغير واحدٍ من السلف والخلف ". وهنا يرد السؤال الذي ذكرته وهو ما الحكمة من التعبير بالليالي عن الأيام؟ فيجاب عن ذلك بما يلي: أنه أطلق على الأيام ( ليالي) لأن اللغة العربية واسعة ، قد تطلق الليالي ويراد بها الأيام ، والأيام يراد بها الليالي ، والغالب في ألسنة الصحابة والتابعين غلبة الليالي للأيام ، حتى إن من كلامهم: " صمنا خمسا " يعبرون به عن الليالي ، وإن كان الصوم في النهار. والله أعلم كما نص على ذلك جمع من العلماء منهم ابن العربي في "أحكام القرآن" ( 4/ 334) ، وابن رجب في "لطائف المعارف" ( 470). 2- وذهب بعض العلماء وهو مروي أيضاً عن ابن عباس رضي الله عنهما إلى أن المراد بالليال العشر: هي ليالي عشر رمضان الأخيرة ، فقالوا : لأن ليال العشر الأخيرة من رمضان فيها ليلة القدر التي قال الله عنها: ( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) وقال : (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) الدخان/3 ، 4.
﴿ تفسير الوسيط ﴾ وأقسم- سبحانه- ثانيا بقوله: وَلَيالٍ عَشْرٍ والمراد بها: الليالى العشر الأول من شهر ذي الحجة، لأنها وقت مناسك الحج، ففيها الإحرام، والطواف، والوقوف بعرفة.. وقيل المراد بها: الليالى العشر الأواخر من رمضان وقيل: الليالى العشر الأول من شهر المحرم.. قال الإمام ابن كثير: والليالى العشر: المراد بها: عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس وابن الزبير، ومجاهد، وغير واحد من السلف والخلف. وقد ثبت في صحيح البخاري، عن ابن عباس مرفوعا: «ما من أيام العمل الصالح، أحب إلى الله- تعالى- فيهن، من هذه الأيام» - يعنى: عشر ذي الحجة- قالوا: «ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلا خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء».. وقيل: المراد بذلك: العشر الأول من المحرم. وقيل: العشر الأول من رمضان. والصحيح القول الأول... القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الفجر. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ الليالي العشر: المراد بها عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس ، وابن الزبير ، ومجاهد ، وغير واحد من السلف والخلف. وقد ثبت في صحيح البخاري ، عن ابن عباس مرفوعا: " ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام " - يعني عشر ذي الحجة - قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجلا خرج بنفسه وماله ، ثم لم يرجع من ذلك بشيء ".
وتعيين الأوقات للعبادات مما انفرد الله به ، فلأوقات العبادات حرمات بالجعل الرباني ، ولكن إذا اختلت أو اختلطت لم يكن اختلالها أو اختلاطها بقاض بسقوط العبادات المعينة لها. فقسمُ اللَّه تعالى بالليالي العشر في هذه مما نزل بمكة قسم بما في علمه من تعيينها في علمه.
والله أعلم كما نص على ذلك جمع من العلماء منهم ابن العربي في "أحكام القرآن" ، وابن رجب في "لطائف المعارف" – وذهب بعض العلماء وهو مروي أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما إلى أن المراد بالليال العشر: هي ليالي عشر رمضان الأخيرة ، فقالوا : لأن ليال العشر الأخيرة من رمضان فيها ليلة القدر التي قال الله عنها: ( ليلة القدر خير من ألف شهر) وقال : (إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم) الدخان/3 ، 4. إعراب قوله تعالى: وليال عشر الآية 2 سورة الفجر. وقد اختار هذا القول الشيخ ابن عثيمين: لأنه الموافق لظاهر الآية. الإسلام سؤال وجواب بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
{بِالصَّبْرِ} على طاعة الله تعالى (ح) أو فرائضه أو على ما أصابهم {بِالْمَرْحَمَةِ} بالتراحم فيما بينهم وتَرَحَّمُوا الناس.. تفسير الآية رقم (18): {أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (18)} {الْمَيْمَنَةِ} الجنّة سُموا بذلك لأنهم أُخذوا من شق آدم الأيمن أو أُوتوا كتبهم بأيمانهم أو ميامين على أنفسهم أو منزلهم عن اليمين.. تفسير الآية رقم (19): {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (19)} {بِآيَاتِنَا} القرآن أو جميع دلائل الله وحججه. {الْمَشْئَمَةِ} جهنم أخذوا من شق آدم الأيسر أو أُوتوا كتبهم بشمالهم أو مشائيم على أنفسهم أو منزلهم على اليسار.
و (الحجر) العقل; لأنه يحجر صاحبه، أي: يمنعه من ارتكاب ما لا ينبغي، والمقسم عليه محذوف وهو: (ليعذبن) كما ينبئ عنه قوله تعالى: