القول في تأويل قوله تعالى: [115 - 118] أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين. أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا أي: بغير حكمة ، حتى أنكرتم البعث: وأنكم إلينا لا ترجعون أي: للجزاء: فتعالى الله أي تعاظم عما تصفون ، لأنه: الملك الحق أي: المتصرف وحده ، الذي قصد بالخلق معرفته وعبادته. والذي لا يترك الجزاء بل يحق الحق: لا إله إلا هو رب العرش الكريم أي: العظيم المجيد. وقرئ بالرفع: ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون [ ص: 4422] قال ابن جرير: ومن يدع مع المعبود الذي لا تصلح العبادة إلا له ، معبودا آخر لا حجة له بما يقول ولا بينة. فإنما حساب عمله السيئ عند ربه ، وهو موفيه جزاءه إذا قدم عليه. تفسير آية أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ. فإنه لا ينجح أهل الكفر بالله ، عنده ، ولا يدركون الخلود والبقاء في النعيم ، قال الزمخشري: وقوله: لا برهان له به كقوله: ما لم ينـزل به سلطانا وهي صفة لازمة ، نحو قوله: يطير بجناحيه جيء بها للتوكيد ، لا أن يكون في الآلهة ما يجوز أن يقوم عليه برهان.
وأنكم إلينا لا ترجعون " فتجازون بأعمالكم. قرأ حمزة و الكسائي " ترجعون " بفتح التاء وكسر الجيم من الرجوع. يقول تعالى منبهاً لهم على ما أضاعوه في عمرهم القصير في الدنيا من طاعة الله تعالى وعبادته وحده, ولو صبروا في مدة الدنيا القصيرة لفازوا كما فاز أولياؤه المتقون "قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين" أي كم كانت إقامتكم في الدنيا "قالوا لبثنا يوماً أو بعض يوم فاسأل العادين" أي الحاسبين "قال إن لبثتم إلا قليلاً" أي مدة يسيرة على كل تقدير "لو أنكم كنتم تعلمون" اي لما آثرتم الفاني على الباقي ولما تصرفتم لأنفسكم هذا التصرف السيء ولا استحققتم من الله سخطه في تلك المدة اليسيرة, فلو أنكم صبرتم على طاعة الله وعبادته كما فعل المؤمنون لفزتم كما فازوا. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا محمد بن يونس, حدثنا الوليد, حدثنا صفوان عن أيفع بن عبد الكلاعي أنه سمعه يخطب الناس فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار, قال: يا أهل الجنة كم لبثتم في الأرض عدد سنين ؟ قالوا: لبثنا يوماً أو بعض يوم ـ قال ـ لنعم ما اتجرتم في يوم أو بعض يوم رحمتي ورضواني وجنتي امكثوا فيها خالدين مخلدين, ثم قال: يا أهل النار كم لبثتم في الأرض عدد سنين ؟ قالوا لبثنا يوماً أو بعض يوم, فيقول: بئس ما اتجرتم في يوم أو بعض يوم, ناري وسخطي امكثوا فيها خالدين مخلدين".
فمثل هاتين الآيتين وسواهما توضح وترسخ في القلب بسهولة هذا الإيمان بوجود الله عز وجل، وكونه الخالق المدبر الرازق لهذا الوجود. لكن حين يتخرج الطالب من الثانوية وهو لا يحسن القراءة، فضلاً عن تذوق جمال اللغة العربية، فكيف سيستفيد من أنوار القرآن والوحي الإلهي؟ وأيضاً حين يتخرج الطالب من الجامعة وهو لا يحب القراءة ويحن إليها، فضلاً عن أن يعرف قواعد القراءة السليمة والمثمرة التي تكسبه المعرفة والعلم، فكيف يروي قلبه من روح القرآن؟ ولما يتأمل الإنسان -وليس المسلم أو المؤمن فقط- في تفاصيل خلق الله في نفسه أو في الكائنات الأخرى، سواء بالمطالعة أو من خلال البرامج الوثائقية العلمية كأفلام د. يحيى هارون، أو حتى برامج قناة "ناشيونال جيوغرافيك"، ويرى الدقة المتناهية في الجزيئات الدقيقة والكبيرة التي لم تعرفها البشرية إلا مع ذروة تقدم التكنولوجيا، أو يلاحظ الجمال والتناسق والذوق في الكائنات، أو يدقق في الانسجام والتكامل بين الموجودات.. هل يبقى في قلبه ذرة شك في أن هذا كله لم يكن عبثا: "ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك" (آل عمران، الآية 191). العقل السليم يرفض وجود آلة متقنة الصنع لا عيب فيها، لا يَعرف صانعها الغرض والغاية منها!
إنجازات المملكة العربية السعودية في عهد الملك سلمان عبر موقع فكرة ، يُعد الملك سلمان بن عبدالعزيز من اهم ملوك المملكة العربية السعودية عبر تاريخها حيث انه قام بتطوير المجال الاقتصادي والتعليمي داخل المملكة، والعديد من الانجازات الأخرى، وسوف نقدم لكم من خلال المقال التالي نبذة عن الملك سلمان بن عبدالعزيز وأهم الانجازات التي قام بها لصالح المملكة، واهتمامه بدورالمرأة في المجتمع، فتابعونا. الملك سلمان بن عبدالعزيز ال سعود هو الملك سلمان بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود، الملك السابع للمملكة العربية السعودية. وُلد الملك سلمان في 31 ديسمبر من العام 1935. إنجازات المملكة العربية السعودية في عهد الملك سلمان - موقع فكرة. تعلم الملك سلمان الدين والعلوم الحديثة في مدرسة الأمراء التي تقع في منطقة الرياض. واظب الملك عبد العزيز ال سعود على أخذ ابنه الملك سلمان منذ الصغر الى جميع اللقائات الرسمية، حتى يعتاد الحياه الملكية. في العام 1954 تم تعيين سلمان بن عبدالعزيز اميرًا لمنطقة الرياض وحتى العام 2011 عندما تمت ترقيته واصبح وزير دفاع المملكة العربية السعودية. وبعد مرور عام واحد وتحديدًا في 2012 اُصدِر قرار باختياره وليًا للعهد في السعودية. وبتاريخ 23 يناير من العام 2015 صار الملك سلمان بن عبد العزيز ملكًأ للمملكة العربية السعودية، وذلك بعد وفاة الملك عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود.
وفيما يأتي نذكر لكم من انجازات الملك سلمان فكره التطويري منها. من انجازات الملك سلمان في التطوير استطاع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله أن يحقق إنجازات عَديدة في المملكة العربية السعودية منذُ تولى الحُكم فيها، كما إنّ هذه الإنجازات تجلّت في التغيرات التي تَحدث الآن على المستوى الاقتصادي والاجتماعي في المملكة، مما ساهم في تطوير الخدمات المقدّمة للمواطنين وغيرها مِن الفوائد، وأهم ما قدّم من انجازات الملك سلمان فكره التطوير منها: إحداث تطوير شامل وملحوظ في حركة النقل والمواصلات، ولعل من أبرزها افتتاح مطار الملك عبد العزيز الدولي الجديدة بمدينة جدة السعودية. تحقيق تطور كبير في مؤشرات البنية التحتية للاتصالات وتقنية المعلومات. التطوير للجامعات السّعودية علاوًة على التطوير للبحث العِلمي فيها. تطوير تغطية ما يزيد عَن 250 محافظة ومدينة في المملكة بالخدمات الإلكترونية عبر التطبيقات. أعلن عن رؤية المملكة 2030، والتي تهدف تطوير جميع الميادين والقطاعات في كافة المناطق السعودية. كذلك وإنجاز مشروعات تنموية ضخمة ورائدة بالمملكة. إنشاء مُختر خاص بالذكاء الاصطناعي وتشغيله حيث يهدف المشروع لتطوير المختبر العلمي الخاص بالأبحاث الصحية التقنية.
إن لغتنا العربية لغة حضارة وثقافة وقبل ذلك لغة الدين القويم، ومن هنا فإنها لغة عالمية كبرى شملت المعتقدات والثقافات والحضارات ودخلت في مختلف المجتمعات العالمية، وهي مثال للغة الحية التي تؤثر وتتأثر بغيرها من اللغات. نصيحتي الخالصة لأبنائي الشباب وبناتي الشابات أن يُقبلوا على تعلُّم اللغة العربية ويتفننوا في استخدامها، فهي لغة دينهم ووطنهم وآبائهم وأجدادهم، وهذا لا يتعارض مع تعلم اللغات والعلوم الأخرى في مجالها الخاص». الفقرة الاولى: اعتماد اللغة العربية لغة رسمية في المؤتمرات والندوات ويجب التحدث بها. الفقرة الثانية: الإعلام السعودي يحرص على تنقية المادة الإعلامية عن كل ما ينال من اللغة العربية الفصحى أو ينفر منها أو يقلل من أهميتها، وإحلال الفصحى المبسطة.